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書法理論新發(fā)現(xiàn)

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老樟xy67896789 >《書史》

2013.11.07

書法與漢字及漢字書寫的關(guān)系: 在對中國“現(xiàn)代書法”名與實(shí)的探討中，除了“現(xiàn)代”與“書法”的錯(cuò)位對接以及“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的錯(cuò)誤對立，就是在“現(xiàn)代書法”的發(fā)展進(jìn)程中，當(dāng)它僅僅把書法當(dāng)作一種資源在加以利用的時(shí)候，常常發(fā)生書法與漢字(及其 ...; 2013-2-23 10:56

何為“現(xiàn)代書法”?: 何為“現(xiàn)代書法”? 可以毫不夸張地說，對“現(xiàn)代”的理解與設(shè)釋幾乎決定了“現(xiàn)代書法”誕生以來各個(gè)類型的“現(xiàn)代書法”創(chuàng)作。大家都唯“現(xiàn)代”是尚，對“現(xiàn)代”趨之若鶩且夢寐以求，而“書法”作為“傳統(tǒng)”的代表在“ ...; 2013-2-22 08:55

傳統(tǒng)書法vs現(xiàn)代書法:錯(cuò)誤的對立: 傳統(tǒng)書法vs現(xiàn)代書法:錯(cuò)誤的對立在“現(xiàn)代書法”話語中產(chǎn)生“現(xiàn)代”與“書法”的錯(cuò)位對接的一個(gè)極重要的原因，是在“現(xiàn)代書法”話語中“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的對立。因?yàn)?，在光鮮亮麗的“現(xiàn)代”的映照下，“書法”這個(gè)古 ...; 2013-2-22 08:40

曾來德《現(xiàn)代書法的癥結(jié)》: 曾來德《現(xiàn)代書法的癥結(jié)》盡管栗憲庭等人的觀點(diǎn)很有學(xué)理價(jià)值，但如果由于他們不是“現(xiàn)代書法”陣營中的人，使得他們的觀點(diǎn)還不足以令人信服的話。那么，作為以“現(xiàn)代書法”藝術(shù)家身分出現(xiàn)的曾來德(圖9)的觀點(diǎn)應(yīng)該更 ...; 2013-2-22 08:36

栗憲庭《“現(xiàn)代書法”質(zhì)疑—從“書畫同源”到“書畫歸一”》: 栗憲庭《“現(xiàn)代書法”質(zhì)疑—從“書畫同源”到“書畫歸一”》作為美術(shù)理論家的栗憲庭不僅長期參與中國當(dāng)代實(shí)驗(yàn)水墨的展覽策劃等活動(dòng)，他也是整個(gè)中國當(dāng)代藝術(shù)的見證人和批評者。由于那些消解了“漢字’的“現(xiàn)代書法” ...; 2013-2-22 08:31

王南溟的《字球組合》及其“現(xiàn)代書法”話語: 王南溟的《字球組合》及其“現(xiàn)代書法”話語也許是“現(xiàn)代書法首展”的轟動(dòng)效應(yīng)與“自身破綻”都太明顯了，更重要的是它頂著“現(xiàn)代書法”的帽子，身體卻是不書不畫、亦書亦畫的扭捏和搖擺不定，這給85后的人既帶來了 ...; 2013-2-21 16:49

現(xiàn)代vs書法：錯(cuò)位的對接: 現(xiàn)代vs書法：錯(cuò)位的對接 “現(xiàn)代書法”究為何指? 可以說，在“現(xiàn)代書法”發(fā)展的進(jìn)程中，這一問題始終如影隨形地不斷地被提出。這當(dāng)中有思考、有困惑、有疑問更有潔難。提問者或設(shè)問者盡管角色不同、身分各異.對這一 ...; 2013-2-21 16:37

“書法速成”：一個(gè)浮躁時(shí)代的商業(yè)噱頭: “書法速成”：一個(gè)浮躁時(shí)代的商業(yè)噱頭藝術(shù)無法“速成”，書法也不例外，這是常識。然而，一個(gè)奇怪的現(xiàn)象是，當(dāng)代書壇不僅屢屢有“速成”的“名家”橫空出世，更有無數(shù)青少年學(xué)生沉迷在“速成”的幻景中不愿自拔。 ...; 2012-7-3 13:51

談怎樣培養(yǎng)碑帖鑒賞的獨(dú)特眼光: 談怎樣培養(yǎng)碑帖鑒賞的獨(dú)特眼光學(xué)習(xí)書法離不開碑帖，而書法碑帖浩如煙海，風(fēng)格各異，于是，對碑帖就有了一個(gè)如何選擇的問題。這個(gè)問題似乎不難回答，當(dāng)然是要好的。可是哪些是好的碑帖呢？碑帖的好與不好自然有標(biāo)準(zhǔn) ...; 2012-6-28 09:36

被肢解與創(chuàng)造的書法: 被肢解與創(chuàng)造的書法作為個(gè)體的藝術(shù)史論家，赫伯特·里德不知為什么會(huì)對書法具有如此濃厚的感J睛:作為一種高級的藝術(shù)形態(tài)的判斷還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不過癮。他甚至將西方的抽象表現(xiàn)主義直接看做是對書法內(nèi)容的延伸，書法被他真正推 ...; 2012-2-24 09:17

作為顛覆因素的抽象: 作為顛覆因素的抽象我們當(dāng)然已經(jīng)明了，在抽象藝術(shù)這個(gè)概念之中已經(jīng)隱藏著如此的層次分離：“藝術(shù)的抽象”與“抽象的藝術(shù)”，兩者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是同一回事。前者廣義到在所有視覺樣式中，都可以捕捉到飄忽不定的各種抽象基因 ...; 2012-2-24 09:09

“尚意”觀念的確立—關(guān)于王羲之書論: “尚意”觀念的確立—關(guān)于王羲之書論前文已說過，世傳王羲之的幾篇書論多為南朝或初唐人的偽托。早在孫過庭《書譜》中已詳論其妄:“代傳《與子敬筆勢論》十章(按:即今傳《筆勢論十二章))，文哪理疏，意乖言拙.詳其 ...; 2011-9-13 08:47

從點(diǎn)畫美到“意”的主導(dǎo)作用—傳衛(wèi)揀的《筆陣圖》: 從點(diǎn)畫美到“意”的主導(dǎo)作用 —傳衛(wèi)揀的《筆陣圖》東晉書論，目前所能見到的，除了前面提到的王氓的《行書狀》一篇外，其余都是屬名衛(wèi)棟與王羲之所撰，而據(jù)現(xiàn)當(dāng)代研究者的共識，這些書論無論從總體內(nèi)容還是行文風(fēng) ...; 2011-9-10 22:57

書法萬象美的禮贊——西晉的書勢著述: 書法萬象美的禮贊——西晉的書勢著述西晉的書論，從目前典籍所存看，性質(zhì)很單一，都是對某一或某些書體的形態(tài)美進(jìn)行形容、描繪的書勢、書狀、書賦之作。計(jì)有:楊泉(生卒年不詳，他由吳仕晉，當(dāng)在西晉初年)的《草書賦 ...; 2011-9-10 19:33

難能的創(chuàng)美意識——鐘繇的“流美”說: 難能的創(chuàng)美意識——鐘繇的“流美”說三國時(shí)期流傳下來的書法理論資料很少，現(xiàn)在所能見到的，只有后代輯錄的曹魏鐘繇的一條論書片斷。(另有《飛白書勢》一文，舊說為曹魏劉肋(字孔才)撰，經(jīng)學(xué)者考訂，實(shí)為西晉劉助( ...; 2011-9-10 19:13

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