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世界陳小旺太極拳總會 (新竹)TAIJIQUAN.COM.TW增進功力 從力學(xué)看節(jié)節(jié)貫串中華武術(shù)　王笑遠　2005.12.12一、一動俱動，不分先後很多讀者、練者經(jīng)常問起這樣一個問題：其根在腳，發(fā)於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣，怎麼操作？我總是習(xí)慣性地反問：你是怎麼做的？答：讓勁一節(jié)一節(jié)依次通過，節(jié)節(jié)推進。問：從哪一節(jié)開始？止於哪一節(jié)？這一問的答案就很不一致了，五花八門，大部分說勁起於足，止於何處說不上，經(jīng)哪一節(jié)說不上。再問：你真的有節(jié)節(jié)推進的感覺嗎？比畫了幾下後，總找不到節(jié)節(jié)推進的感覺。我叫這些人完成一個過程：兩手抱頭蹲下，然後站起來。邊做邊體會：踝、膝、胯三節(jié)，哪一節(jié)先動？他們反復(fù)做了幾次，有快做有慢做有很慢做的，答案是相同的：三節(jié)不分先後同時動。再讓完成一個過程：面牆弓步而立，雙手握拳，拳面緊貼牆面。驟然發(fā)力，反復(fù)做。邊做邊體會：頸、脊、腰、胯、膝、踝、肩、肘、腕此九節(jié)，哪一節(jié)先動？答案也是相同的：九節(jié)不分先後同時動。至此，他們對於“節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)推進”是一腦子的疑惑，個個一臉的茫然。接力賽跑是“節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)推進”，每位運動員依次跑動，每“節(jié)”的起動輪流依次。走架則全然不同，一動俱動，所有部位都是同時運動，就像電流的流動，所有電荷不分先後同時運動。走架的一動俱動只是各部動的幅度不同而已。在走架時，節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)推進之提法是缺乏科學(xué)性的，會誤導(dǎo)練習(xí)者。 　　古典拳論只有“節(jié)節(jié)貫串”之說。節(jié)節(jié)貫串與節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)推進是風(fēng)馬牛不相及的。節(jié)節(jié)依次與節(jié)節(jié)推進之說緣自對“其根在腳，發(fā)於腿，主宰於腰，形於手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣”的誤解。在技擊時，雙手按胸發(fā)力，發(fā)力者的身體有兩點與外界接觸，即足與手掌。真的是力起於足底，由腳而腿而腰，最後到達手掌嗎?若果然如此，則“起於”和“到達”必有時間差。貼胸發(fā)力之剎那間，由簡單的力學(xué)知識知道，足底、手掌及腳、腿、腰，它們受到的作用力的大小(不包括體重力)是相同的、時間是同時的，沒有時間差。沒有時間差，何有節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)推進？二、勻緩走架與發(fā)勁不盡相同單操發(fā)勁與勻緩走架，情況有些不同。單操發(fā)勁，比如做沖拳運動，可以有“以腰催脊，以脊催肩，以肩催肘，以肘催腕”，節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)推進的存想；也可以有“以指領(lǐng)腕，以腕領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)肩”，節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)引領(lǐng)的存想。練習(xí)陳式太極拳，發(fā)勁時，可以有節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)推進，節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)引領(lǐng)的存想。發(fā)勁時作節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)推進的存想，確是對長功有幫助的。儘管存想歸存想，事實歸事實，實際效果還是有的。勻緩、無始無端走架時，由膝腿的前弓、後座，引起重心在支撐面內(nèi)緩緩移動，完成全身全方位的身肢放長、收縮運動。這樣的一種運動，一個過程，容易讓人産生節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)推進的錯覺。勻緩、無始無端、無發(fā)勁走架不宜有節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)推進之存想與操作?！爸苌砉?jié)節(jié)貫串，無令絲毫間斷耳?！辈恍枰来?，不需要推進，骨節(jié)鬆開，彼此保持適度張力，無令絲毫間斷就對了。“發(fā)于腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰”，主要是爲(wèi)了“總須完整一氣”，不是爲(wèi)了節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)推進。楊澄甫先師說：“習(xí)練運行時，周身骨節(jié)均須鬆開自然?！薄皟杀酃枪?jié)均須鬆開，肩應(yīng)下垂，肘應(yīng)不曲，掌宜微伸，手尖微曲?！笨床怀鲇邪朦c節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)推進的表示。虛領(lǐng)頂勁、氣沈丹田，這是一個身體在豎直方向上的對拉拔長過程。操作時，節(jié)節(jié)保持適度張力，沒有“節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)推進”過程和用意。沈肩墜肘，其用意能使肩、肘關(guān)節(jié)鬆開自然，這是一個臂與身軀、大小臂間的對拉拔長。同樣，操作時，節(jié)節(jié)保持適度張力，沒有“節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)推進”過程和用意。相對肢體，腰隙動幅最小，因動幅小，又是全身重心、中心所在，所以通過朝夕走架，主宰於腰之體驗自然産生。主宰於腰之體驗可以打個比方：身體靠近一棵樹，雙手緩緩用力推樹，身體會被緩緩?fù)齐x樹幹；雙手拉樹，身體會被緩緩拉近樹幹；反復(fù)推拉，人體受樹的主宰作用便會明顯地感覺出來。這個過程裏，樹幹相當(dāng)於走架時人體的腰部，身體相當(dāng)於人體的四肢。走架過程，有了四肢被腰推離遠去和被腰吸引靠近交替進行的體驗，主宰於腰就有了。這個時候可能要出問題了，會誤以爲(wèi)各節(jié)都以腰爲(wèi)中心、節(jié)爲(wèi)主宰，時而節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)推進，時而節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)收縮。而事實卻是，各節(jié)不分先後都是同時在動，不存在時間差，只有動幅大小之差異和各節(jié)各有不同的體驗而已。三、“因”是關(guān)鍵看古典太極拳論，要分清哪些語句是因，哪些是果，哪些是形容，甚至是很誇張的形容，哪些是可以身體力行可操作的，哪些是精神層面上的。練習(xí)要從“因”入手，直接找結(jié)果是徒勞的。虛領(lǐng)頂勁，含胸拔背，氣沈丹田，沈肩墜肘等是“因”，周身節(jié)節(jié)貫串、總須完整一氣等是“果”。沒有因就沒有果，有因必有果，果是水到渠成。走架時，虛領(lǐng)頂勁，含胸拔背，氣沈丹田，沈肩墜肘做好了，周身節(jié)節(jié)貫串就是一個必然的結(jié)果。練習(xí)者頭腦裏如果被“發(fā)於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰”佔據(jù)著，被節(jié)節(jié)依次、節(jié)節(jié)推進影響著，那麼，請在走架時忘掉這些語句吧。知道了因，有了因，即使不知道果，又有何妨？果自然會不期而至。拳打千遍其理自現(xiàn)，有了正確的體驗，還需要有科學(xué)正確的認識。體驗是對的，而講法是錯的，容易誤導(dǎo)後來者。對於初學(xué)者，一時難以明白難以操作的，要有勇氣和智慧把它暫時放下，要養(yǎng)成從古典拳論找答案的習(xí)慣。增進功力