武派太極拳創(chuàng)始人武禹襄特別重視習(xí)拳的質(zhì)量，首重身法。武禹襄借鑒了射藝身法要領(lǐng)，根據(jù)太極拳之需要，強調(diào)走架要“立身中正安舒，支撐八面；行氣如九曲珠，無微不到”(見《十三勢行功要解》)。并規(guī)定《身法十要》：提頂、吊襠、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹襠、護肫、騰挪、閃戰(zhàn)。后來郝月如先生又增尾閭正中、氣沉丹田、分清虛實，共十三項，成為武派傳人必須遵守之身法要領(lǐng)。
武禹襄宗師生前對這些要領(lǐng)并無文字解釋，第一個作解釋的是郝月如先生。其弟子徐震在《太極拳發(fā)微?練拳第八》中對武派太極身法要點也做過概括。多年前依據(jù)師門心法，我對武派太極拳身法也做過淺釋(見《武派太極拳體用全書》57～62頁)。伴隨著練功體悟，深感昔年解釋仍有未盡意之處，所以再做補充修潤，供太極拳愛好者參考，并請高明指正,
一、提頂
頭居人身之巔,有提攜全身之勢，其勢貴正，不宜俯仰搖晃,俯仰搖晃則全身無主。如欲容貌舒正，存神于上，須將頭頸骨豎起，雙目平視,下顎微收,閉口扣齒,舌尖上貼，微提罡氣，頭部端正，神態(tài)自然。頭頂百會穴處如有一絲輕微上提,則可領(lǐng)起整個身軀如懸空中，脊骨拉長，伸縮自如，周身骨節(jié)得以節(jié)節(jié)貫串，圓活靈通。能提頂，頭不求直而自直,目不求正而自正。頭直身正、頂懸身拔，左右旋轉(zhuǎn)，輕靈如意。
頭頂百會穴為諸陽之會,精髓之海，統(tǒng)領(lǐng)一身之陽，清陽之氣上升，渾濁之氣下降,可使人身輕氣爽，思維敏捷、氣血通泰流暢，才會有“滿身輕利”之感,始能屏寂思慮，聚精會神，做到形如搏兔之鶻，神如撲鼠之貓,靈敏莫測,變化無窮。=、吊襠
二、吊襠
襠部會陰穴居前后陰之間，又名海底，為任、督、沖三脈之會。吊襠要求松開胯根，襠部松垂，腰肌寬舒,猶如懸吊,罡氣上提，尾尖微微前移,臀部既不前挺,也不后突。百會穴居人體之巔,會陰穴位至陰之地,頭頂百會穴與襠部會陰穴猶如一線貫穿。提頂可領(lǐng)起全身，吊襠則身安息調(diào)。上能提頂，下能吊襠,腰肌豎直，氣脈可自足心上達巔頂，方能“立身中正，八面支撐”，動靜做勢，輕靈而不漂浮，沉穩(wěn)而不重滯。做好提頂?shù)跻d,任督二脈日久自然暢通,氣血充盈，內(nèi)勁渾厚。
三,涵胸
左右兩胸和左右兩肩窩,要空松含蓄，兩肩微向前合,肋骨微含,兩胸肌肉下沉，有助于氣沉丹田。但胸部不可后縮，胸骨宜開、宜展,凹則臂窄而不舒?？捎盟杉绯林鈦韼椭亍?br> 胸部為任脈和手三陰、足三陰與足陽明諸經(jīng)所循行,穴位眾多，而膻中穴居胸部中心，尤為重要?！峨y經(jīng)》說“氣會膻中”，習(xí)練太極拳能涵胸，可調(diào)暢胸中大氣(后天宗氣)，加強心肺功能，使胸中之氣自然下沉于丹田。如挺胸腆腹,氣宜上涌,精神緊張,影響氣息通暢。但涵胸也不是凹胸。挺胸和凹胸，都不符合習(xí)練太極拳之要求，習(xí)者應(yīng)當注意。
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四、拔背
將脊骨自然豎起,大椎穴拔高,肩背肌向下松沉。脊骨要求中正豎直,上下對拉，節(jié)節(jié)松開,虛虛對準，加強脊柱垂直鍛煉，改造脊柱后天形成之彎曲。前能涵胸、收腹，后能拔背、尾間松墜，站如熊,矮似虎，軀干動作協(xié)調(diào)～致,發(fā)放時脊柱才能產(chǎn)生如弓一樣的彈力，“力由脊發(fā)”。
背部為督脈和足太陽膀胱經(jīng)所循行，其中至陽穴位于第七胸椎棘穴下,上通大椎，下接命門，前與膻中穴相呼應(yīng)。涵胸可使胸中之氣順任脈降于丹田，拔背則使督脈之氣上行脊背,“運牽往來氣貼背，斂入脊骨”，任督通暢，營衛(wèi)固密,加強抗病和發(fā)放之能力。
五、松肩
肩關(guān)節(jié)要放松舒展，不可用勁控制，不要聳肩、端起肩頭。肩聳則背必壅滯,氣機不暢，肩關(guān)節(jié)僵滯。肩松則臂活,與人相觸，接觸點要沉，肩肘關(guān)節(jié)要松，才能含蓄有力，控制對方。松肩之同時,腋下要空,且忌上臂貼身?！耙赴胩摚郯雸A”，兩臂才有彈勁，既不會被人壓扁,力量又放得出去。松肩之同時,用意與兩胯內(nèi)勁相合，肩腰齊落,氣貫涌泉，根本穩(wěn)固。肩上之肩井穴與足底之涌泉穴,上下遙遙相對,肩松則氣血自肩井降于涌泉，上下氣血相貫,循行不已，有助肩關(guān)節(jié)松活自然,步伐穩(wěn)健。
六、沉肘
肘關(guān)節(jié)不可上揚高抬，常有下沉墜落之意。肘沉則臂縮，肩才能松，肘舒則臂長，力始達于指尖；肘裹則氣聚，身勢趨于縝密，保持身架端正：肘回要撐,撐則勁整，多用于以肘擊人。肘之伸縮要有旋彈力、綿韌勁。松肩與沉肘二者關(guān)系十分密切．肘不松沉，肩頭必然聳起；肩不
能松．肘端也易隨之上抬。肩不能松，肘不能沉，氣血阻塞于肩、肘關(guān)節(jié)．影響勁力暢達于掌根指端。肩肘關(guān)節(jié)僵滯，走架固然難以輕靈圓活．與人打手也易為人所制。
肘為上肢的中節(jié)，是五俞穴、中合穴的會集點。手三陰與手三陽的合穴都分布在肘部內(nèi)外兩側(cè)，以曲池穴最為重要。沉肘之竅要是肘彎向上，曲池與手部合谷穴相對成一線。做好松肩沉肘，有益于涵胸拔背之完成．是實現(xiàn)上肢氣血與周身交流無礙的行功要竅。
松肩沉肘之同時，腕部要松沉平正．腕關(guān)節(jié)要與掌骨對準．不可軟而不正。五指要舒展，掌心聚氣。定勢要坐腕豎掌展指，意領(lǐng)勁貫指尖(指尖微微發(fā)脹即可，不可太過)，掌心吐氣。坐腕用小魚際處前擊，一吐即收。
能涵胸拔背．松肩沉肘，才能氣布兩膊(要走兩膊里側(cè))，形于手指。
七、裹襠
如同騎馬，兩膝內(nèi)扣有內(nèi)裹之意，襠裹貼鞍腰自直。腰部松沉直豎，動正靜平．吸時小腹微收氣貼背：呼時小腹微突．氣沉丹田。向前發(fā)放，命門后撐。兩腿下屈，重心下降．用意松沉于足下涌泉穴．樁步自穩(wěn)。膝要有旋彈力、綿韌勁。腰與胯根和腳相配合．左右周旋，上下諧
調(diào)，皆賴雙膝之運用。如弓箭步定勢時．“前腿似橛、后腿如瘸”——前足踏地如同向下栽物，膝部撐住不可過于前弓，過屈則失重勁散：后足蹬地要有彈力．胯根微向內(nèi)掩．將襠口護住。后坐步定勢時，要“前腿似錨、后腿如山”——前腿(虛腿)胯根微向內(nèi)合，掩護襠13。能裹襠則兩股與骨盆所成之杵臼關(guān)節(jié)運轉(zhuǎn)之地位寬綽．回旋便利．為安身之要法。但裹襠不可太過而形成夾襠、尖襠。
襠部為二陰所在，是足三陰經(jīng)自足至腹必經(jīng)之部位．陰躋、陽維亦從此上通于胸腹，是諸陰經(jīng)匯聚之所．裹襠才能保護住自身安全。練拳走架襠口敞開，既不雅觀．也不安全。
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八、護肫
肫原指鳥類的胃，此處借指人體身前中線和兩腋下之軟肋。人體前胸中線有膻中、中脘等要穴，兩肋有大包、章門、期門等要穴。故行拳時兩臂要護住中線，雙肘要護住兩肋。武派太極拳是近身作戰(zhàn)．短打類拳術(shù)．講究縮小綿軟巧，需要緊緊看顧好自身之門戶。裹襠是下護己
襠，護肫是上護己身。裹襠護肫不僅施于推手散打，在演練拳勢時也要時時做到．不可須臾相背．習(xí)慣成自然，實做時才能守中用中，自然合度。
九、騰挪
騰挪指步伐輕捷靈巧，在拳勢未作之前，手、足、身姿要有預(yù)動之勢．舉足輕如鴻毛，立足重如泰山，快如驚鴻，固若盤石。
十、閃戰(zhàn)
閃者，如燈炸目瞬，見像而化，杳無可尋，用極小的動作，突然轉(zhuǎn)換，迅速發(fā)放?！遍W戰(zhàn)基腰運”．周身協(xié)調(diào)，精神貫注，
由腳而腿而腰，貫于兩膊．達于手指．一氣呵成，發(fā)放迅如閃電。
十一、尾閭正中
尾閭一詞出于《莊子?秋水》：“天下之水，莫大于海．萬川歸之．不知何時止而不盈，尾間泄之，不知何時已而不虛。“《十三勢歌》中“尾閭正中神貫頂”之尾閭泛指五節(jié)骶骨和四節(jié)尾骨?！耙庾⑽猜劇眲t指意注尾骨末端之長強穴。何為“尾聞?wù)小?郝月如先生說：“兩股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田(小腹)．謂之尾閭正中”，“我意欲向何處去．脊骨便直向何處”。尾間上與脊椎對準，若串珠系累．脊梁自然豎起，成一垂直立軸，居于身體中線．不偏不倚，脊柔筋韌，膂力自生。
尾間末端之長強穴．為督脈之起始，與任脈相絡(luò)屬。鼻準、肚臍與尾骨保持上下一線，一動都動，是身軀在運動中仍能保持“立身中正”之竅要。兩腿虛實變換的樞紐是尾間，走架時將命門真氣凝聚于尾閭，松垂下墜，下達兩腿兩足，前進后退．左旋右轉(zhuǎn)，重心沉穩(wěn)而不輕浮。武派太極拳之步法，頭如絲懸(提頂)，尾如吊墜，昆侖頂(后腦海)、尾間與支撐腿之足踵上下垂直，身體重心與實足涌泉相合，才能不偏不倚，“命意源頭在腰隙”，步隨身換，腰眼折疊．下下表里渾然一體．動時扭旋．靜時聚斂．此謂“三元步法”(頭、腰、足各有要求．又要上、
中、下相配和諧，故稱三元步法)。
十二、氣沉丹田
走架要“文心武形”，身勢完整．精神集中．心靜專一．肌肉松沉，關(guān)節(jié)放開，氣沉丹田，精氣神寓于拳勢之中，如此，方有意境。其中氣沉丹田尤為重要。演拳走架要周身放松，筋骨皮肉各安其位，身體重心下降．呼吸慢長細勻，純?nèi)巫匀唬畾庀滦「梗豢蛇^驟，無使上沖，胸部感到寬暢松快．腹部得以飽滿充實。存神于上．納氣于下，虛其心．實其腹(收元真之氣沉于腹，凝斂入骨)，做到上虛下實中間靈。
氣沉丹田．不是呼吸之氣沉于丹田，而是祖國中醫(yī)學(xué)認為的“先天之腎氣”．又稱“元氣”，積藏于小腹部位，成為生命的原動力．故中醫(yī)稱丹田為“氣海”(生氣之海)，為先天元氣匯聚之所。“氣沉丹田“對養(yǎng)生和技擊均甚重要。氣沉丹田首先要松腹，腹松則周身皆松；其次要收腹，否則“氣沉丹田”，容易成為大腹便便。
十三、分清虛實
武禹襄《十三勢說略》云：“虛實宜分清楚，一處自有一處虛實，處處總此一虛實?！逼鋫魅死钜喈屧凇段遄衷E》中進而強調(diào)“一身之勁練成一家，分清虛實”．要“開合有致，虛實清楚”。于是虛實開合的相應(yīng)變化就成為武派太極拳的技術(shù)核心。其根在足．兩腿兩足必須分清虛實；然而．虛非全然無力，著地實點要有騰挪之勢．虛足與胸有相系相引之意。實非全然站煞．精神貫注于實股，支撐全身要有上提之意，自胯至膝至足，關(guān)節(jié)都要松沉，體重落于足心涌泉．下入于地。
雙腿雙足分清虛實后，再求雙臂(手)與雙腿的交插分清虛實，即左足實，左臂虛；右腿實，右臂虛，上下肢體虛實交插．做到中正平衡．可避免偏重一側(cè)之弊。
武派太極拳著重神意的修煉，不尚拙力．應(yīng)用時彼實我虛，彼虛我實．故平時走架就要注意自身的虛實變化、內(nèi)勁的潛換。每一動作前后左右上下均有虛實重點，務(wù)要心中有數(shù)．才能“左重則左虛．右重則右杳．仰之之則彌高，俯之則彌深．進之則愈長，退之則愈促”。
如虛實不分，便是雙重，填實壅滯，不能運化，為習(xí)練太極拳之大忌。
以上十三條身法要領(lǐng)．互為關(guān)聯(lián)，相輔相成，不可顧此失彼．全無著落。武派太極名家徐震在《太極拳發(fā)微?練拳第八》中說：“提頂拔背．則神志清明；涵胸斂肋(即護肫)．則感應(yīng)警敏；松肩沉肘，則關(guān)節(jié)通利．襄胯(襠)攝尻(吊襠)，則身安息調(diào)：足常一虛一實．交互相代．以支其身，則進退轉(zhuǎn)變甚易，故能騰挪；周身隨時隨處可以運移．則婉轉(zhuǎn)避就．無所底滯．故能閃戰(zhàn)……演架子合度．于弁搏養(yǎng)生咸可得效矣!”徐先生對武派太極拳的精深概括，有畫龍點睛之妙，故摘錄于此，以加深讀者印象。
十三條身法要領(lǐng)雖然都很重要．但不是初學(xué)者很快就能掌握的，應(yīng)當分清先后．綱舉目張．先掌握主要的，次要的也就容易掌握了。武派太極拳走架要求”中正安舒”．所以要先掌握提頂?shù)跻d，尾間正中；其次做好松肩、沉肘、涵胸、拔背．為氣沉丹田提供條件。
提頂、吊襠、尾間正中，是對人體豎的要求：松肩、沉肘，是對人體橫的要求。一豎一橫安排好了．再掌握其他要領(lǐng)就比較容易了。
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