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公元千前221年，隨著最后一個(gè)對(duì)手齊國(guó)的覆滅，雄心萬(wàn)丈的秦始皇終于突現(xiàn)了他吞并天下的帝國(guó)夢(mèng)，然而秦始皇知道，武力征服只是霸業(yè)的開(kāi)始，真正的統(tǒng)一還有賴于政治、經(jīng)濟(jì)和文化的最終統(tǒng)一，于是秦始皇將大秦帝國(guó)的領(lǐng)土分為三十六郡，推行郡縣制，然后統(tǒng)一法律，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字，至于貨幣剛開(kāi)始了具有劃時(shí)代意義的改革，秦始皇下令，廢除戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紛繁復(fù)雜的六國(guó)幣值，在全國(guó)范圍內(nèi)建立統(tǒng)一的貨幣制度，規(guī)定只有黃金和半兩銅錢才是法定貨幣，黃金為上幣，重要用于貴族之間的大額交易，銅錢為下幣，是一般日常生活經(jīng)濟(jì)中，最長(zhǎng)用的支付手段，而珠玉，龜，貝，銀，錫等貫通物品 從此退出流通，不在擁有貨幣的功能。

 “秦統(tǒng)一貨幣實(shí)際上是把戰(zhàn)國(guó)秦原來(lái)使用的貨幣推廣到全國(guó)，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的貨幣，并不是他臨時(shí)動(dòng)意或少數(shù)人想出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的的實(shí)踐，，把戰(zhàn)國(guó)秦自己的貨幣推廣到全國(guó)”

早在公元336年，史書(shū)上就有秦惠文王出行錢的記載，，也許歷史并不在意，這個(gè)以擊瓦缽子為音樂(lè)的國(guó)度，能在錢幣形制上弄出什么名堂來(lái)，然而他們創(chuàng)造了意味深刻的圜錢制度，這是商鞅變法統(tǒng)一斗桶權(quán)衡丈尺之后的必然結(jié)果，商鞅由魏進(jìn)秦，將魏國(guó)鑄造的圜錢帶進(jìn)秦國(guó)，一變而為較 的一兩圜錢，這種圓形有孔的鑄幣脫胎于古代勞動(dòng)工具紡綸的形狀，看上去又象璧環(huán)，圜錢的出現(xiàn)立即受到人們的歡迎，各地紛紛仿造，因?yàn)楦渌T幣相比較，這種錢不僅攜帶方便，而且擁有日月之象。

起初，秦國(guó)新鑄的一兩圜錢，魏國(guó)早期的共、恒字圜錢還十分相似，顯然借鑒了較早的富強(qiáng)起來(lái)的魏國(guó)幣制，后來(lái)，因變動(dòng)而出現(xiàn)嶄新氣象的秦國(guó)，屏棄六國(guó)在錢文上記載地名的習(xí)慣，，對(duì)圜錢做了極具人文和經(jīng)濟(jì)意義上的改造，他們將錢的重量由一兩減至半兩，不僅節(jié)省幣重還更有利于使用者隨身攜帶，在錢體的內(nèi)外邊緣加上降起的郭，使標(biāo)志錢幣價(jià)值的錢文在頻繁的流通中不易磨損，又將外圓內(nèi)方的錢幣形態(tài)固定下來(lái)并且加以推廣，形成歷史上著名的秦半兩。

為什么中國(guó)古人最終將錢幣確定為外圓內(nèi)方的形狀呢？

“方孔圓錢形成以后開(kāi)始是由圜錢然后變成方孔圓錢，一方面是作為貨幣流通的需要，另外是圓形的圜錢比布幣、刀幣和其他形狀的貨幣使用起來(lái)方便，攜帶起來(lái)也方便，所以圓形后來(lái)逐步形成了貨幣的定式，在一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期，不光是中國(guó)，而是在世界上都形成了貨幣是圓形的。

明代科學(xué)家宋應(yīng)星認(rèn)為，這是出于制作工藝的要求，因?yàn)榉娇讏A錢便于打磨，現(xiàn)在人們?cè)趶目脊虐l(fā)掘和鑄造實(shí)踐中找到了證據(jù)。

有了一個(gè)方孔以后，錢文就有了固定的位置，原來(lái)的圜錢，錢文是周圍一圈，究竟從哪里開(kāi)始讀，像秦國(guó)的貨幣“株重一兩十二”，也有人會(huì)讀“一株重一兩十二”，就是這個(gè)起始是從哪里開(kāi)始，因?yàn)樗青麇X就是一圈有了方孔以后文字就固定了，是兩個(gè)字還是四個(gè)字，是上下幣局還是左右?guī)啪?，中?guó)人是講究對(duì)稱美的，，這樣就很嚴(yán)謹(jǐn)，那么，當(dāng)然方孔形成以后對(duì)后來(lái)的鑄造工藝，特別是到汗以后方孔圓錢要凈邊，鑄造完以后要把毛刺挫掉要凈邊如果說(shuō)沒(méi)有了方孔以后就容易固定，所以這后來(lái)成為中國(guó)鑄錢的一個(gè)固定模式。

不過(guò)，人們相信，除了工藝學(xué)的原因之外，對(duì)于崇尚以象觀道的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，外圓內(nèi)方一定還有更加深刻的意蘊(yùn)。

那么中國(guó)這個(gè)方孔，原來(lái)開(kāi)始是圓孔，圓孔的來(lái)源有的說(shuō)是紡綸，有的說(shuō)是玉壁，那么“壁”這個(gè)東西在學(xué)術(shù)界有很多說(shuō)法，包括和壁相類同的其他一些玉器，其中有的可能是跟上蒼交流的一種工具，圜錢的形成，可能跟這種哲理思想有一定的關(guān)系，那么后來(lái)為什么中間變成了方孔，這當(dāng)然有一個(gè)天圓地方的哲理思想在里頭”。

古人認(rèn)為，外圓象天，內(nèi)方象地，這被賦予了天圓地方宇宙觀的小小銅錢，竟然蘊(yùn)涵了乾坤之象，也因此擁有了生生不息的靈魂，雖歷經(jīng)千年百代，五朝興廢的風(fēng)雨洗禮，而它外圓內(nèi)方的獨(dú)特形態(tài)卻幾乎與中國(guó)漫長(zhǎng)的封建相始終，知道兩千年后，清末民初機(jī)銅幣的出現(xiàn)，大告終結(jié)。然而秦朝是短命的王朝，秦王朝崩潰了，秦半兩卻延續(xù)了多年，對(duì)于剛剛奪得政權(quán)的西漢朝廷來(lái)說(shuō)，秦代高度統(tǒng)一的鑄幣政策，成了一個(gè)難題，曾經(jīng)飽受暴秦之苦的老百姓開(kāi)始埋怨秦錢重，難用，朝廷又無(wú)力大規(guī)模鑄造錢幣，只好放開(kāi)政策，允許民間自由去鑄。于是，原本重達(dá)十二株的半兩錢便被減至三株，甚至更輕，這種錢又輕又薄，形式榆美，被人們戲稱為莢錢，有的莢錢只有一株重，一時(shí)間，世面上的莢錢越來(lái)越多，導(dǎo)致物價(jià)飛漲，通貨膨脹，以致一萬(wàn)枚銅錢只能買一石米，而一匹普通的馬竟然可以賣到一百金的價(jià)格。