關(guān)公名羽,字云長(zhǎng),山西運(yùn)城解州人。一生忠義仁勇,誠(chéng)信名冠天下,是中華民族的道德楷模。在三國(guó)中以桃園結(jié)義，溫灑斬華雄，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，夜讀春秋，刮骨療毒，水淹七軍等膾炙人口的故事威鎮(zhèn)華夏。
要說(shuō)最能體現(xiàn)關(guān)公“誠(chéng)信忠義”精神的典故，要數(shù)“土山三約”和“夜讀春秋”了。
土山三約
徐州兵敗，關(guān)羽被困土山。曹操派張遼以“三便”勸關(guān)羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全；二者可不背桃園之約；三者可留有用之身。關(guān)羽回答：“你有‘三便’，我有‘三約’：一、今降漢不降曹；二、請(qǐng)給二位嫂子俸祿，單獨(dú)居住，不論何人不許入門；三，只要一旦知道皇叔的下落，辭曹歸劉而去。三者缺一不可。
三約體現(xiàn)了關(guān)公對(duì)漢室，對(duì)劉皇兄的忠義，在文字上約法三章，表明他對(duì)兄弟桃園結(jié)義承諾的踐約之志。
夜讀春秋
關(guān)公《夜讀春秋》是關(guān)公故事中最著名的一個(gè)場(chǎng)景和典故。
徐州兵敗后，關(guān)公與曹操約法三章，暫居曹營(yíng)。曹操敬重關(guān)公，為了籠絡(luò)他，賜給他珍貴物品，關(guān)羽卻拒之不受；幾日一宴請(qǐng)，關(guān)羽從不亂吃喝；給關(guān)羽大宅，關(guān)公卻將內(nèi)宅分給老兵，自己住外間；派多名美女伺奉他，他卻叫美女去服侍嫂子。曹操無(wú)法，安排劉備的兩個(gè)夫人和關(guān)公同居一屋室。關(guān)公仍不動(dòng)色，秉燭獨(dú)坐在門外，專心致志讀《春秋》，通霄達(dá)旦，毫無(wú)倦色。
曹操想通過(guò)美色來(lái)詆毀關(guān)公，從而達(dá)到要挾逼其就范目的。自古“英雄難過(guò)美人關(guān)”的信條在關(guān)公身上失去了靈驗(yàn)。
關(guān)公夜讀春秋，通霄達(dá)旦給出三個(gè)信息：一是關(guān)公面對(duì)美色坐懷不亂，二是通霄甘做兩個(gè)嫂嫂守護(hù)衛(wèi)士，三是《春秋》儒學(xué)道義對(duì)關(guān)公定力的影響。反映出的實(shí)質(zhì)就是：不僅僅是關(guān)公對(duì)皇兄的忠義的承諾，更反映出關(guān)公誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)本性，這一天性經(jīng)《春秋》儒學(xué)道義的熏染，升華成華夏民族最寶貴的忠義誠(chéng)信的道德典范。千古流傳，成為中華民族的傳統(tǒng)美德。
商界里，“義”和“利”的關(guān)系最為棘手，自古商人都敬拜關(guān)公，首先看重的就是關(guān)公的千秋忠義，以“義”制“利”，“義”高于“利”。再者看重的便是關(guān)公的“誠(chéng)信”，這是經(jīng)商最根本的法寶。現(xiàn)在人們把關(guān)公做為財(cái)神，守護(hù)神，依重的還是他的誠(chéng)信。試想誰(shuí)愿意把門戶的守候交給沒(méi)有誠(chéng)信的人。
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