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原文:
[王明珂]歷史事實(shí)、歷史記憶與歷史心性 · 中國民俗學(xué)網(wǎng)-中國民俗學(xué)會
游移于邊緣、邊界的田野
3gzylon 閱80 轉(zhuǎn)4
利益與記憶
浮生偷閑 閱72 轉(zhuǎn)2
川西羌族:“弟兄祖先歷史心性”的啟示
蕓齋窗下 閱402 轉(zhuǎn)7
王明珂丨根基歷史:羌族的弟兄故事(一)
無情360 閱827 轉(zhuǎn)5
華夏邊緣——?dú)v史記憶與族群認(rèn)同
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王明珂:《華夏邊緣:歷史記憶與族群認(rèn)同》介紹
永生道人 閱511 轉(zhuǎn)4
專訪王明珂:沒有對話、只有對立的歷史建構(gòu)與想象,容易造成地域、國家間的沖突
新用戶5761CeW4 閱6
族群邊緣理論的歷史詮釋:讀《華夏邊緣:歷史記憶與族群認(rèn)同》
漢青的馬甲 閱808 轉(zhuǎn)11
王明珂|誰的歷史:自傳、傳記與口述歷史的社會記憶本質(zhì)
君臨天下100 閱45 轉(zhuǎn)6
再造華夏:明朝初年的傳統(tǒng)文化重塑與漢族族群認(rèn)同
致良知1 閱242 轉(zhuǎn)3
地方、記憶與藝術(shù):回到地方場所與往昔的歷史經(jīng)驗(yàn)
常樂46n2h5fy36 閱409 轉(zhuǎn)6
【人類學(xué)訪談】徐杰舜/問,王明珂/答:《在歷史學(xué)與人類學(xué)之間》
天和圖書館21tc 閱122 轉(zhuǎn)8
[李祥林]從神話意象看羌族先祖敬奉與華夏?認(rèn)同
栗廣野鶴 閱85
歷史與神話:一些認(rèn)知性探討
黑龍江波濤 閱99 轉(zhuǎn)2
如果一個(gè)族群沒有真實(shí)的歷史記憶
紅稅工 閱7
族群理論與研究范式—關(guān)于《華夏邊緣—?dú)v史記憶與族群認(rèn)同》的幾點(diǎn)評述
烏九圖書 閱688 轉(zhuǎn)19
祖籍、記憶與群體認(rèn)同的變遷——大理白族古代家譜的歷史人類學(xué)釋讀
TLB519 閱1009 轉(zhuǎn)7
書事|羅豐:什么是華夏的邊緣——讀王明珂《華夏邊緣:歷史記憶與族群認(rèn)同》
柳浪聞鶯眺西子 閱477 轉(zhuǎn)5
身份認(rèn)同:建構(gòu)與區(qū)分 | 你身邊的政治學(xué)siri
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所謂的入關(guān)學(xué):誰是滿洲人?
云起時(shí)候 閱700 轉(zhuǎn)3
考古學(xué)族群溯源方法之思考 ——讀王明珂《華夏邊緣:歷史記憶與族群認(rèn)同》有感
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陳淳:考古學(xué)文化與族屬——希安·瓊斯《族屬的考古——構(gòu)建古今的認(rèn)同》概覽
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西部邊疆講壇第十五講:假夷或假漢?清代滇東北區(qū)域的族群互動與歷史記憶
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中國濮語語文第十課
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