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芻議蘇軾的幾種繪畫理論

關(guān)于文人畫史：在道與藝的張力中

【視點(diǎn)】元代和明代“文人畫”的演襲與變革~

北宋文人畫與院體畫的雙重性及審美趣味

'蓮葉何田田'主題水墨邀請(qǐng)展——新文人畫你看懂了嗎？

從雅與俗的選擇說開去

蘇東坡畫論淺識(shí)

蘇軾的鳳翔初印象，他為何要說王維的畫勝過吳道子？

以蘇東坡的標(biāo)準(zhǔn)，什么樣的畫才有資格稱文人畫?

蘇軾：藝術(shù)家是詩(shī)人，而不是畫匠

蘇軾和米芾

【覓畫記】蘇　軾：筆力跌宕于風(fēng)煙無人之境（上）

宋代山水畫與現(xiàn)代山水畫區(qū)別

略說文人畫——畫家蔡華立古典人物畫探求

崇雅卑俗的兩宋繪畫

文圣、武圣、亞圣、詩(shī)圣、畫圣、醫(yī)圣、茶圣、酒圣分別是誰？

論述百練：“詩(shī)畫一律” 的內(nèi)涵

觀蘇軾士人畫：得益于一代文豪詩(shī)書造詣

中國(guó)畫里很重要的一個(gè)種類 甚至被稱為國(guó)畫的最高代表

范金晶|知識(shí)傳統(tǒng)的交錯(cuò)與張力 ——作為文學(xué)事件的蘇門文人《三馬圖》唱和

蘇軾為什么把竹子畫成紅色的

蘇軾、米芾士大夫的字與繪畫

宋代文人畫不僅僅是墨戲，但被欺世盜名之輩解讀為輕視技法

【圖文評(píng)論】元代山水畫尚意風(fēng)格的形成

文人畫

韓剛  中國(guó)畫論解讀（二十一）——東坡論畫（選）解讀

云廬·文化‖楊仁愷：“文人畫”芻議兼論“書畫同源”說（之十一）

畫了拂衣去，深藏功與名，為何宋元時(shí)期佚名畫盛行