肖旭
杜甫(7 1 2—7 7 0)，字子美，生于河南鞏縣，出身于世代為官的家庭。但在杜甫的一生中，社會矛盾的巨流卻把他卷入生活的底層，使他接觸到動亂的現(xiàn)實和苦難的人民，終于把他磨練成我國封建社會中最偉大的現(xiàn)實主義詩人。杜甫的詩歌全面而生動地反映了時代和社會現(xiàn)實矛盾，又具有積極的精神和偉大的氣魄。他是盛唐最后一位詩人，同時也為中唐現(xiàn)實主義詩歌的發(fā)展鋪平了道路，在詩歌史上占據(jù)著劃時代的地位。
要全面了解杜甫的現(xiàn)實主義精神，先必須對其生平和創(chuàng)作道路有所了解。杜甫一生可分為四個時期：1、三十五歲以前為讀書與壯游時期；2、三十五——四十四歲為困守長安時期；3、四十四——四十八歲為陷賊與為官時期；4、四十八——五十九歲為漂泊西南時期。杜甫三十五歲以前，正當(dāng)開元盛世，他的經(jīng)濟狀況也較好，他從小好學(xué)，童年大部分在洛陽這一文化古都度過，接受了祖國豐厚的文化藝術(shù)遺產(chǎn)的熏陶。在詩歌的創(chuàng)作上他也受到了盛唐積極浪漫主義的影響，高唱自己的理想。從二十歲起，杜甫開始了為時十年以上的“壯游”，先南游吳越，后北游齊趙，接觸到更加豐富的文化遺產(chǎn)和祖國的壯麗河山，同時也充實了生活，擴大了視野?！锻馈芬辉姡蠹s就寫于此時。全詩寫景精細(xì)而有氣魄。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”尤其表達了一個青年詩人對前途的樂觀和信心。但漫游時期的生活主要還是登山臨水，走馬射獵，結(jié)交朋友，飲酒賦詩。這種生活方式不可能接近人民，深入生活現(xiàn)實，只能成為他的詩歌創(chuàng)作的某些方面的準(zhǔn)備。杜甫三十五歲到長安求官，得到的不是顯要的官職，而是對于現(xiàn)實的深刻認(rèn)識。這時正是安史之亂的醞釀時期，朝廷上下一片黑暗，杜甫處處受到當(dāng)權(quán)者的冷遇，而自己生活日益窮困潦倒，痛苦的個人生活迫使他正視現(xiàn)實，這現(xiàn)實是腐朽黑暗的，統(tǒng)治壓榨是殘酷的，人民生活是苦難深重的。正是他對人民痛苦產(chǎn)生了共鳴，驅(qū)使詩人寫出了《兵車行》等現(xiàn)實主義杰作，標(biāo)志著詩人由追求個人發(fā)展而走上了憂國憂民的思想道路。杜甫為求官在長安苦苦等了十年，作了最大努力才得到一卑小職位。之后，杜甫即往奉先縣探望家小?；丶液缶蛯懥恕蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》，這首詩標(biāo)志著杜甫思想的轉(zhuǎn)變和成熟，是杜甫思想和創(chuàng)作的一大飛躍。從此他進入了創(chuàng)作的成熟期。天寶十四年(7 5 5年1 1月)安史之亂爆發(fā)，杜甫攜家避難，把家眷寄居在鄜州羌村，自己只身投奔唐肅宗，途中被敵軍俘虜押回長安。杜甫在長安困居了大半年，寫出了《春望》等優(yōu)秀詩篇，感嘆國破家亡的現(xiàn)實。后來他又逃出長安，到了唐肅宗的所在地鳳翔，任左拾遺官職，但不久就因為營救房琯罷相，而觸怒了肅宗，被放還鄜州省親?；丶液?，杜甫寫下了《羌村三首》和《北征》。《北征》是繼《五百字》之后的又一首長篇巨制，帶有很強的政治性。兩京收復(fù)后，杜甫回到長安，仍任左拾遺，一度安于現(xiàn)狀，詩歌創(chuàng)作的題材比前一時期狹小了。但一年后就被貶為華州司功參軍。他最終離開了長安，這使他又有機會進入廣闊的生活天地。他先到洛陽，不久又由洛陽重返華州，根據(jù)途中親見的人民悲劇，寫成了“三吏”、“三別”，標(biāo)志著他在進步的現(xiàn)實主義道路上重新向前邁進了。唐肅宗乾元二年七月(公元7 5 9年，斯年杜甫4 8歲)，他因目睹政治黑暗和個人前途無望，毅然棄官去職，由華州到了四川成都，他在四川漂泊了八、九年，后來又在湖北、湖南漂泊了兩三年，至代宗大歷五年(公元7 7 0年，杜甫5 9歲)冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上。在漂泊的十一年間，杜甫沒忘記國家和人民，他寫了一千多首詩，其中包括《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收復(fù)河南河北》、《詠懷古跡》五首，《秋興》八首等優(yōu)秀詩篇。這一時期的詩在藝術(shù)上也達到了高度成熟完善的地步。
從杜甫一生的發(fā)展過程中我們可以看到，他的基本思想是屬于儒家一派的，他始終奉守著“仁政愛民”、“匡時濟世”等儒家思想中的進步成份，但他常把愛國和忠君等同起來，又表現(xiàn)了一定的歷史局限性。杜甫之所以能取得很高的詩歌創(chuàng)作成就，除天才和勤奮學(xué)習(xí)之外，更主要是因為他深刻地接受了人民的影響。杜甫是在時代和人民的培育下，在現(xiàn)實的政治斗爭中走上現(xiàn)實主義高峰的。杜甫是偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的主要作品都是貫穿現(xiàn)實主義精神，主要表現(xiàn)在以下的三個方面：
一、面對現(xiàn)實，諷渝諭時事。杜甫的創(chuàng)作活動，主要是在安史之亂前后，不管現(xiàn)實多么黑暗，政治多么腐朽，他都敢面對現(xiàn)實，大膽揭露矛盾，諷諭時事，表明自己態(tài)度，指出解決途徑?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》表現(xiàn)了他面對現(xiàn)實的精神和勇氣，也抒發(fā)了自己多年來憂國憂民的深沉懷抱。在這首詩里，杜甫突破了所謂“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的思想。不管窮、達都要面對現(xiàn)實，投身政治，兼濟天下。這是他高出其他詩人的地方?！侗囆小肥嵌鸥懽饕蛞饷}的新樂府，及時反映重大政治事件的發(fā)軔之作，包含著杜甫現(xiàn)實主義主要特點的萌芽。天寶年間，唐玄宗對外發(fā)動掠奪性戰(zhàn)爭，接連遭到失敗，人民擔(dān)負(fù)著過度的賦稅和徭役。天寶十一載，杜甫寫了《兵車行》為人民呼吁，反對統(tǒng)治者不顧農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不顧人民死活而發(fā)動掠奪性戰(zhàn)爭?！尔惾诵小穼懺谔鞂毷d。天寶十一載十一月楊國忠任右丞相，次年春天杜甫寫這首詩，用華美的詞藻來形容楊氏姐妹的裝束、神態(tài)和宴會的熱鬧，看似贊賞，實際上諷刺了楊氏兄妹驕縱荒淫的生活，揭露了統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)，表現(xiàn)了對權(quán)貴的厭惡，同時也曲折地反映了君王的昏庸和時政的腐敗?！叭簟薄ⅰ叭齽e”寫在唐肅宗乾元二年春。當(dāng)時圍鄴城的九節(jié)度使?jié)?，郭子儀退守洛陽，局勢十分緊張，唐王朝為了補充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶強行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。當(dāng)時杜甫正由洛陽經(jīng)潼關(guān)回華州住所，把沿途所見寫成“三吏”、“三別”。這組詩深刻地反映了封建國家、安史叛軍和人民群眾三者之間的復(fù)雜矛盾關(guān)系。杜甫支持平定叛亂力量取得勝利，但他看到的并非如此，于是他憤憤地指責(zé)政府殘暴無能，對人民表示同情。這組詩深刻地揭示了這場戰(zhàn)爭給人民帶來的禍害，特別是精神上的痛苦，揭露了封建國家和人民之間的利害沖突，不愧為一組輝煌的現(xiàn)實主義詩歌。
二、反映人民的生活和痛苦。杜甫筆下的人民是勤勞、勇敢和善良的。如《水會渡》的船夫形象十分氣派，“大江動我前，洶若溟渤寬。篙師暗理楫，歌笑輕波瀾。”杜甫很喜愛人民的淳樸和率直。如《遭田父泥，美嚴(yán)中丞》“叫婦開大瓶，盆中為吾取?！睆闹锌梢姸鸥εc人民群眾的親密關(guān)系。杜甫對人民的態(tài)度一貫是親切、體貼的，總想去為他們幫一點忙，盡一份力。如《又呈吳郎》寫在大歷二年。杜甫借勸吳郎請他允許一個窮苦寡婦撲棗這樣一件小事，聯(lián)想到整個國家的大局。“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”兩句借寡婦的訴苦指出官吏們的征求是廣大人民窮困的根源。而安史之亂以來持續(xù)十多年的戰(zhàn)亂則是使人民陷于水深火熱之中的又一社會根源。這首詩表現(xiàn)了杜甫對勞動人民的體貼，反映了他與人民的親密關(guān)系。杜甫不斷探索造成人民貧困的原因，他認(rèn)為一方面是由于開邊的戰(zhàn)爭和軍閥混戰(zhàn)破壞了生產(chǎn)，造成人民的死亡；另一方面他認(rèn)為主要是由于統(tǒng)治者的橫征暴斂。如《枯棕》： “傷時苦軍乏，一物官盡收”。《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕?！笔钦f朝廷里皇帝給群臣們的布帛，是窮苦人家、貧寒女子，一絲一縷辛辛苦苦織出來的，是官府用橫征暴斂的手段搶奪來的，然后才進貢到城里的。無情地揭露了統(tǒng)治階級的剝削、壓迫之殘酷。杜甫不僅深刻地揭露出貧富的對立，而且也指出不論豐收歉收，農(nóng)民都得不到好處。當(dāng)然，杜甫仍有他的階級局限，他是封建階級的知識分子，他不可能同情農(nóng)民起義，也不能把社會進步的希望寄托在人民身上，給予人民的也只能是憐憫、哀嘆而已。
三、熱愛生活，描寫日常生活。杜甫一方面注視著生活的陰暗面，并且毫不粉飾地揭露出來；另一方面又最善于發(fā)現(xiàn)生活中光明的、美好的、善良的事物，即使它們非常微弱，哪怕只是一絲憧憬、一線希望、一個萌芽，杜甫也不會漏過，而且用他那蘸滿熱情的詩筆將它們描繪出來。他以詩人的敏感和熱情去待人接物，看起來非常普通的日常生活，一經(jīng)他點化之后，無不詩意盎然。
1、杜甫對大自然具有特殊的敏感和熱愛。他和春雨、秋花、細(xì)麥、嬌鶯都建立了親切的朋友般的關(guān)系。如《春夜喜雨》、《舟前小鵝兒》等等。
2、杜甫的生活熱情很高，他很善于安排自己的生活。如《堂成》、《江村》等。
3、杜甫對妻子、兒女的感情很深沉也很執(zhí)著。在戰(zhàn)亂中這種感情變得更加強烈。如《月夜》、《春望》、《北征》。
4、杜甫常常寫到鄰人。如《羌村三首》。
熱愛生活是熱愛祖國和熱愛人民的思想的一個方面。只有熱愛生活的人，具有對生活熱情的人，才會對祖國、對人民有著執(zhí)著的感情。杜甫正是一個熱愛生活、希望自己有一個幸福家庭，也希望廣大人民都得到這種幸福的人。他熱愛生活中美好的事物，憎惡丑惡的東西，對政治弊端、對殘害人民的軍閥、官吏、乃至皇帝都敢于揭露抨擊。
文/肖旭
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