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                                    李笠

                                                    

      李森：各位同仁，下面進行中華文藝復興論壇的第一論。請著名翻譯家、詩人李笠先生演講，演講的題目是“特朗斯特羅姆——詩與生活”，李笠先生演講以后，然后進行李笠先生與在場的各位同仁互動。然后請大家到時候發(fā)言，發(fā)言的題目就是“翻譯體詩歌與純正漢語詩歌的學術(shù)問題探討”，第二個問題是探討李笠與馬悅?cè)恢疇?。好，下面請李笠先生演講。

    李笠：很高興來云大。這是緣分。緣分的意思是說，去年獲諾貝爾文學獎的瑞典詩人特朗斯特羅姆，他的獲獎跟你們的院長李森有某種關(guān)系。2010年四月有幾個幾個北歐詩人來中國參加黃山詩歌節(jié)。其中一個是瑞典詩人，也是諾貝爾評委，叫謝爾埃斯普馬克。他跟特朗斯特羅姆關(guān)系很好，寫過一本關(guān)于特朗斯特羅姆詩歌的專著。他們是同齡人，都過了八十。但從詩的角度來說，特朗斯特羅姆要高出一籌，并深受艾斯普馬克的青睞與愛戴。艾斯普馬克在詩歌節(jié)期間認識了一些中國的詩人，包括李亞偉，默默，趙野，周強等第三代詩人。李森也在場。李森當時竭力向他推薦特朗斯特羅姆，使他對特朗斯特羅姆在中國的影響有了一個生動直接的印象。他在授獎詞里面提到這一點。他提到不少中國詩人把特朗斯特羅姆的詩歌作為自己寫作的一個范例。所以，今天到云大來講這個特朗斯特羅姆，我是非常感謝李森的。我記得他當時差不多用了兩個小時的時間在跟埃斯普馬克談詩歌的問題，讓他把這個獎頒發(fā)給特朗斯特羅姆。

 

    現(xiàn)在我回到“特朗斯特羅姆-詩與生活”這個題目上來。特朗斯特羅姆生活在斯德哥爾摩。他是一個把詩歌緊緊跟日常生活嫁接的一個詩人。他的作品多來自瑞典的自然風光，他夏天居住的波羅的海的島嶼仁瑪爾到，來自他的日常生活，如在森林散步，開車，旅行等等。這里你們看到是我拍攝的斯德哥爾摩的一個夏天。往前500米，就是bergstigsv?gen，特朗斯特羅姆現(xiàn)在住處，一個斯德哥爾摩的景點，很多游客在斯德哥爾摩都要到這里來，我們看到的是斯德哥爾摩的老城。這是斯德哥爾摩的音樂廳，也叫藍色大樓，是一個新古典主義建筑，我們看到它有希臘建筑的元素，諾貝爾頒獎儀式就在這里舉行……這是波羅的海，特朗斯特羅姆的一首長詩, 也是代表作就叫《波羅的?！?，這是在波羅的海夏天度假的一個場景。這些礁石都是冰川時期留下來的，非常光滑，裸身躺在上面，望著藍天，會讓人神思飛揚。這是特朗斯特羅姆的家，這是他接待客人的地方。他的房子不大，三間，很簡單，也很樸素。這張照片是2011年圣誕節(jié)。他的妻子莫妮卡在倒香檳酒……老頭喜歡喝酒，我跟中國詩人說，你們?nèi)サ脑捯欢ㄒ獛б黄可系鹊耐考?。這是他在用左手彈琴，他右半身癱瘓，只能用左手彈琴。這是他在散步。他幾乎每天都要作半小時到一小時的散步……這是2001年他的詩集出版的時候在故宮里邊。這張是西川陳東東等詩人和特朗斯特羅姆在北京的一家飯店吃飯。這是在瑞典大使館，老頭在為中國讀者簽名…… 這間小木屋就是著名的藍房子，世界各地的許多詩人都到過那里。這是在我家里，那是2007年，特朗斯特羅姆因中國詩人嚴力和麥城來瑞典而特意到我家作客。吃過晚飯，朗誦完詩歌，天突然下起了鵝毛大雪，受到特朗斯特羅姆賞識的兩位中國詩人陪著老人走入沉沉的黑暗……

 

這幻燈片走得太快了。但你們一定目睹了詩人的生活環(huán)境，一個非常田園化的世界。斯德哥爾摩，或者說整個瑞典感覺就像是一個現(xiàn)代化的唐朝，非常干凈，安靜，清凈。

 

那么，特朗斯特羅姆詩歌呢？你們很多人一定讀過。在他的詩里，自然扮演著舉足輕重的角色。特別是他的早期作品。他轟動了瑞典詩壇的第一本詩集《十七首詩》最大特點就是那些取自于自然的意象。它們精準，精致但同時有突兀驚人，注入了詩人的品性和視野。詩集中有三首專寫波羅的海島上秋天景色的，其中最有名的一首是《風暴》。此詩用的是薩福體，即以古希臘著名女詩人薩福命名的詩體。詩體在翻譯后失去了原有風貌，我只保存它的音節(jié)和節(jié)奏。詩是這樣的：

 

突然，漫游者在這里遇上古老

高大的橡樹，像一頭石化的
長著巨角的駝鹿，面對九月大海
                   墨綠的堡壘。

北方的風暴。正是花楸樹果子
成熟的季節(jié)。在黑暗中醒著，
能聽到橡樹上空的星座在自己

                  的廄中跺腳。

 

特朗斯特羅姆被稱為“隱喻大師”。我們在這里看到瑞典隨處可見的橡樹。但在詩人眼里，橡樹第一次變成了“一頭長著巨角的駝鹿”。詩人出色地完成了顛覆習俗，給事物重新命名的詩歌任務。接著，詩人用豐富的心理體驗，生動地把大海比作成“墨綠的城堡”，一個巍峨浩大，堅不可破的世界。大海這個意象多次在特朗斯特羅姆的詩里出現(xiàn)，在他后期詩歌里，大海變成了一堵墻。

這首詩最出彩的地方是最后一句：在靜中聽到橡樹上空的星座在廄中跺腳。一個神奇的隱喻，我們讀者會聯(lián)想到人頭馬，清晰地看到馬蹄一樣踩踏的星星，并聽到轟鳴的馬蹄聲。星星跺腳的景象，可能只有在北歐這種環(huán)境里才能感受到。這種空曠神秘的靜，布羅茨基也在他的一篇散文里描述過，他說，你在彼得堡，你能聽到波羅的海對岸針掉落在地上的聲音。這種靜在你們云南的一些地方可能有，但在別的地方……中國是一個非常喧囂的地方。北歐的靜養(yǎng)育了聆聽靜的耳朵，或確切地說，心。

 

下面我來談談特朗斯特羅姆《十七首詩》里的第一首《序曲》。這首詩靈感于他的一次跳傘經(jīng)歷。

醒，是夢中往外跳傘

詩的第一句用石破天驚的姿態(tài)洗新了讀者的耳目。此詩把跳傘過程，由天空向地面的運動，通過一連串意象，塑造跳傘者內(nèi)心的神秘感受。而這一切，似乎又指向一個更高的境界，即，“當穿過這死亡漩渦之后，是否有一片巨光在跳傘者的頭頂上打開？” 給讀者留下巨大的思考余地。在這首詩里，我們看到詩人對世界感受的獨特方式，它也是特朗斯特羅姆詩歌一個標志性的特點，即詩人所說的詩是感受，是對神秘世界的揭示。另一個特點，就是意象的突兀的精準。比如像“樹根在地下甩動燈盞”和象征降落傘的“青銅時代的小號”等等等等。《十七首詩》里對自然的特朗斯特羅姆式的感受，在《水手長的故事》也可以略見一斑：

 

沒有雪的冬天，海是披著灰色羽毛蹲著的山的親戚

轉(zhuǎn)瞬發(fā)藍，長時間同色如山貓的波浪

在沙灘上徒勞的尋找棲處

 

這是在講冬天的景色，是長時間凝望大地之后出現(xiàn)的內(nèi)心的景色。它是慢的果實。詩的結(jié)尾寫出了一種艱澀的生存狀態(tài)。我在北歐生活了二十多年，冬天在瑞典北方，靠北極圈的地方日照時間只有兩小三個小時，太陽像一個巨大的一千瓦的燈在天際移動。有光，但沒有熱。夜晚會出現(xiàn)因太陽風暴而形成的北極光，那里，生與死，瞬間和永恒會比陽光溫暖的云南或江南顯得咄咄逼人。于是，敏銳的心寫到——

 

在那里，唯一的幸存者必須坐在

北極光的爐旁，傾聽

凍死者的聲音

 

    “北極光的爐旁”，一個多么奇妙的隱喻，它再次展示了詩人非凡的想象力和對世界的把握。剛才所過，特朗斯特羅姆的詩歌一般從日常生活著手，除了刻畫對自然的感受，還有一部分是旅游詩。他到過上海，寫過《上海的街》。早年他留戀非洲，他十五歲之前一直在做去非洲旅行的夢，他去過很多非洲的國家，寫過一首《非洲日記》。但這些旅游詩，因為新的視野，總給讀者帶來驚訝和思考。它們不是淺薄的流水賬。比如說他在美國寫的那首《俄克拉荷馬》，他是白描描寫：

 

火車停在南方土地，紐約大雪紛飛

這里，你夜間可以穿著襯衣行走。但路上空無一人

只有車輛帶著自己的光芒飛過。一個個飛碟

 

有人把特蘭斯特羅姆視作印象主義詩人，有人說他是象征主義詩人，也有人認為他是超現(xiàn)實主義詩人，但我認為，他更像是魔現(xiàn)實主義詩人。他的詩歌往往從生活中的某個場景出發(fā)，捕捉事物的特點，在描述和展示過程中突然打開一個如夢似般的景致，比如像“像船穿越沉沉迷霧／而不被霧所發(fā)現(xiàn)。寂靜／信號是燈籠幽暗的光芒” 或者像“朦朧的記憶沉入海底／在那里僵化成陌生雕像——你／的枴杖被海草燃綠／從大海返回是你全身僵硬”于是另一個世界悄然洞開，讀者像阿麗絲進入一個神奇的世界。特朗斯特羅姆很多詩歌和音樂有關(guān)。《夜曲》是其中的一首，它給人一種舒緩，安靜的感覺。我念一下它的第一段：

 

夜晚我開車穿過一座村子。
房屋向聚光燈走來——它們醒著，它們想喝水。
房屋，倉庫，牌子，沒有主人的車輛——
此刻穿上了生活——人在睡夢里。

    ……….

 

這首詩涉及到醒和夢的主題，也是貫穿特朗斯特羅姆整個詩歌的一個很重要的主題?！靶?，是夢中往外跳傘?！痹娙嗽凇缎蚯防飳懙?。醒和夢之間那個悄悄經(jīng)過的神秘始終是特朗斯特羅姆的詩歌想體驗，揭示，解答的一個東西。特朗斯特羅姆詩歌的另一個主題是樹。樹在他的詩意生活中具有不可缺少的位置，從而

給他的詩帶來了耀眼的光芒:

 

     有棵樹在雨中走動。

     在傾灑的灰色里匆匆經(jīng)過我們

     它有急事。它汲取宇宙的生命

     就像果園里的一只黑鳥

 

     雨停歇。樹停止走動。

     它在晴朗之夜靜靜閃現(xiàn)

     和我們一樣，他在等待

     空中雪花綻放的一瞬。

 

    在多如牛毛，古今中外寫樹的詩作里，特朗斯特羅姆這首《樹與天空》不得不令人嘆為觀止，他生動地寫出了樹與大地與天空的神秘關(guān)系，展示了它在樹的身上看到的匆忙的人生。詩人晚年在《牧歌》一詩里寫到：我繼承了一座黑暗森林……但今天我走入另一座森林：那明亮的森林……我持有遺忘大雪的畢業(yè)證書，并且兩袖清風，就像涼衣繩上掛著的襯衣。” 詩人至此已大徹大悟，而到了2004年，年越古稀的詩人在《巨大的謎》里看到：費解的森林／上帝身無分文地／住著。墻閃光。森林，樹的總和，再次讓詩人驚訝。森林，上帝，墻三位一體。如果森林在這里值得事生活的處境，那么上帝和墻則是生活截然相反的兩極；美與丑，精神與物質(zhì)，善與惡等等等等。而生活永遠是費解的，就像謎，解開一個，地下又冒出一個。

 

    特朗斯特羅姆的詩歌可分成三個部分：短詩，散文詩，長詩。從嚴格意義上講，他只寫過兩首長詩?！恫_的?！肥瞧渲械囊皇?。全詩共六段，寫得跌宕起伏，肆意縱橫，把家史和人類的命運熔鑄在一起。有的人認為特朗斯特羅姆最好的詩就是《波羅的?！?，這里有不朽的特朗斯特羅姆式經(jīng)典詩句：“它們（水母）如海葬后的花朵飄浮，把它們掏出水面，它們立即會失去原有的形狀，就像一個無法描述的真理被打撈出沉寂，變成一團僵硬的粘塊。是的，它們是無法翻譯的，它們必須留在自己的元素里?！?/span>

 

在長詩和散文詩里，特朗斯特羅姆顯得非常游刃有余，詩顯得豐潤飽滿。但其實他最拿手的還是短詩。短詩體現(xiàn)了特朗斯特羅姆式的凝練。這里我想用瑞典語朗誦一首，《自1979年3月》，此詩講詞和語言的關(guān)系。我給大家背一下：

 

厭倦所有帶來詞的人，詞而不是語言，

我走向雪覆蓋的島嶼。

荒野沒有詞。

空白之頁向四方展開！

我遇到雪上麋鹿的蹄跡

是語言而不是詞

 

這首電報似的小詩我在《譯者序》里專門論述過。語言是自然，整體，語言永遠大于支離破碎的詞。語言是場所，空間，意境。特朗斯特羅姆把這個空間打開，像中國的唐詩一樣讓你進入，感受，分享他鮮活的體驗和經(jīng)驗。

 

剛才說了，凝練是特朗斯特羅姆的詩歌的最大特點，而他的這一詩藝主要受古羅馬詩人賀拉斯的影響。羅馬詩人認為：詩歌要短，寫完要放上幾年，要不然就會后悔。特朗斯特羅姆的詩歌產(chǎn)量不高，他每四五年發(fā)表一本詩集，詩集一般都不超過二十首。但他的詩百分之八十可以說是極品。第二個是東方的禪學，尤其是日本的俳句對他的影響非常大。細讀特朗斯特羅姆的詩歌，可以發(fā)現(xiàn)很多詩句受到日本俳句的影響。詩人一共寫了65首俳句，不少俳句可以和任何一個日本俳句大師比美。他把那種精美的日本俳句寫得海盜般強悍，充滿波浪和船頭沖撞時的張力。

 

特朗斯特羅姆的詩歌特點我粗略地就談這些。下面談談他本人對詩歌的看法。我在1991年夏天的時候給他做過一個采訪。我問他詩歌的特點是什么，他回答說：凝練，言簡意繁。我問他對詩歌風格的看法，他說詩人必須敢于放棄用過的風格，敢于忍痛割愛、敢于刪減，如果必須的話，需要放棄雄辯，做一個詩的禁欲主義者。特朗斯特羅姆確實也是這樣實踐的。他的詩很短，沒有多余的字。可以說他詩里的每一個字都放置在恰當位置。這本四川文藝出版社出版的《特朗斯特羅姆詩全集》集收入了他所有的詩作，以及他的回憶錄《記憶看見我》。當我問他詩的本質(zhì)是什么時，他沉思了一陣，然后說：“詩是對事物的感受，而不是再認識。一首詩是我讓它醒著的夢?！?（結(jié)束）

 

李笠的博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_62464ba401018gdx.html