詩(shī)歌來(lái)源于生活，異域邊地獨(dú)特的自然環(huán)境，孕育出完全不同于內(nèi)陸的音聲世界。王維是唐代少有的“全才詩(shī)人”，作為音樂家，他對(duì)聲音很敏感，加上自身的邊塞經(jīng)歷，他以其獨(dú)特的音樂才華書寫邊塞，呈現(xiàn)出多樣化的聽覺形象，因而充滿了藝術(shù)的活力。王維“調(diào)理性情，靜賞自然”, 他的山水園林詩(shī)清淡優(yōu)雅，意境圓融，具有空明幽靜之美，被后世推崇。
但在唐朝，廣為傳唱的是王維的游俠邊塞詩(shī)。中唐殷璠編選《河岳英靈集》，以“聲律風(fēng)骨” 為盛唐之音的基本特征，著重選錄了王維的《少年行》 《隴頭吟》 等游俠邊塞詩(shī)，且評(píng)曰“詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一句一字，皆出常境”，這些詩(shī)確為王維贏得了詩(shī)名。晚唐范攄《云溪友議》 載：“龜年曾于湘中采訪使筵上唱：‘清風(fēng)明月苦相思，蕩子從戎十載余；征人去日殷勤囑，歸雁來(lái)時(shí)數(shù)附書?！嗽~皆王右丞所制，至今梨園唱焉?！眂據(jù)《樂府詩(shī)集》，龜年所唱乃王維《伊州歌》 第一迭?？梢?，王維的邊塞詩(shī)流傳廣，具有持續(xù)的影響力和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
詩(shī)歌是用形象表達(dá)的，“所謂形象就是人的眼、耳、鼻、舌、身所能感覺到的物質(zhì)的形態(tài)與特征?？梢砸罁?jù)形象的獲取渠道，將形象細(xì)分為視覺形象、聽覺形象、嗅覺形象、觸覺想象、味覺形象”。詩(shī)歌來(lái)源于生活，生活中不能沒有聲音，詩(shī)歌亦復(fù)如此。盛唐詩(shī)歌史上，作為音樂家，王維敏感于聲音，他的邊塞詩(shī)中將邊地特有的笳聲、笛聲、鼓聲、簫聲等樂器聲，以及自然界中的馬嘶、鳥鳴、風(fēng)聲等聲音，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的提煉融合，形成瑰奇粗獷、壯美磅礴的境界，表現(xiàn)出雄渾崇高的美感，煥發(fā)著獨(dú)到的藝術(shù)風(fēng)采。
中國(guó)詩(shī)歌史上，邊塞詩(shī)由來(lái)已久。凡是以邊地、邊塞生活、邊塞風(fēng)情等為題材的詩(shī)歌，均可被稱為邊塞詩(shī)。盛唐王維詩(shī)集中，明確提及邊塞風(fēng)土人情的詩(shī)歌近四十首。按其作意和寫作時(shí)間地點(diǎn)，可以分為親歷邊塞與擬作邊塞兩類，包含著送別邊塞詩(shī)、詠史邊塞詩(shī)、閨怨邊塞詩(shī)、游俠邊塞詩(shī)等內(nèi)容。
寫實(shí)邊塞詩(shī)主要表現(xiàn)詩(shī)人在異域邊地真實(shí)的所見所聞，詩(shī)歌內(nèi)容皆為詩(shī)人的親身經(jīng)歷。正由于這一特點(diǎn)，此類邊塞詩(shī)生動(dòng)形象地描繪出邊地及其風(fēng)俗人情、自然風(fēng)光等，具備歷史的真實(shí)性。王維有兩次赴邊經(jīng)歷。唐玄宗開元二十五年（737），王維出使涼州，居于河西之地，這一期間所作的邊塞詩(shī)有《出塞作》 《使至塞上》 《涼州賽神》《涼州郊外游望》。另外四首《從軍行》 《隴西行》 《隴頭吟》 《老將行》，時(shí)間未定，疑作于居河西期間。天寶四年（745），王維奉命出使榆林郡，留有邊塞詩(shī)作《榆林郡歌》。王維的邊塞詩(shī)，描寫出塞上的壯麗風(fēng)光和邊地的風(fēng)俗人情，大多氣勢(shì)雄渾、豪邁奔放，其積極進(jìn)取的精神和蓬勃向上的盛唐之音相契而和。
擬作邊塞詩(shī)又可稱為虛擬邊塞詩(shī)。王維年少，未及邊地，他借著史書中的少年游俠，表達(dá)對(duì)邊塞的向往之情。這些詩(shī)多出于聯(lián)想虛構(gòu)，如開元七年（719），王維十九歲，作《李陵詠》；開元九年（821），作《燕支行》。而詩(shī)集中游俠詩(shī)《少年行四首》，疑早年所作。展現(xiàn)出少年游俠的豪邁氣概和愛國(guó)情懷。這些詩(shī)興致所至，隨感而發(fā)，歌頌衛(wèi)國(guó)守邊將士的豪情壯志，是他少年積極進(jìn)取、渴望建功立業(yè)的理想抒發(fā)。
擬作類與親歷邊塞類中的送別詩(shī)比較而言，均提及邊地特色的物象，最大的不同則在于送別地點(diǎn)的區(qū)別。親歷送別邊塞詩(shī)的送別之地自然為邊地，如《雙黃鵠歌送別》 《靈云池送從弟》 兩首，均是王維在涼州任節(jié)度判官時(shí)所作。而擬構(gòu)送別邊塞詩(shī)則是將友人送別至邊地，如《送岐州源長(zhǎng)史歸》，作于開元二十六年（738）；岐州源長(zhǎng)史曾與王維同在河西崔希逸幕府供職，且詩(shī)中懷念邊塞事，源長(zhǎng)史此行乃是由長(zhǎng)安歸岐州，王維在長(zhǎng)安—— 以詩(shī)相送之地非為邊地。
又如其《送陸員外》，陸員外與王維同屬尚書省員外郎，奉命出參安祿山軍事，將赴幽、燕一帶，王維作此詩(shī)以送別。這類送別邊塞詩(shī)還有《奉和圣制送不蒙都護(hù)兼鴻臚卿歸安西應(yīng)制》 《送趙都督赴代州得青字》《奉寄韋太守陟》 《送劉司直赴安西》 《送平淡然判官》 《送元二使安西》 《送張判官赴河西》 《送韋評(píng)事》 《送宇文三赴河西充行軍司馬》 《送魏郡李太守赴任》 等，皆送友人至邊地，詩(shī)中描寫了邊地景象，表達(dá)對(duì)友人的安慰與勸勉。擬作邊塞詩(shī)中比較特殊的有《伊州歌》，寫女子思念戍邊丈夫，從思婦的角度反映邊塞，是獨(dú)特的邊塞閨怨詩(shī)。
聯(lián)系客服
