公元766年，55歲的杜甫告別成都的茅屋，自云安來到夔州（今重慶奉節(jié)）。詩人心懷故園，順江而下，暫時移居夔州。在夔州雖然只有不到兩年時間，卻是詩人內(nèi)心波瀾起伏、思想錯綜復(fù)雜、寫作激情充沛、詩歌技藝嫻熟的一個時期。在夔州期間，杜甫寫了430首詩。暮年杜甫在夔州爆發(fā)出驚人的詩歌能量。無論是內(nèi)容還是形式，杜甫的夔州詩都創(chuàng)造了一個藝術(shù)高峰。劉熙載這樣評價：“杜詩高、大、深俱不可及。吐棄到人所不能吐棄，為高；涵茹到人所不能涵茹，為大；曲折到人所不能曲折，為深?！保ā对姼拧罚┒鸥Φ馁缰菰姴痪心嘤诟衤?，有一種隨心所欲不逾矩的自由風(fēng)度。黃庭堅說：“子美詩妙處，乃在無意于文”（黃庭堅《山谷集》卷一七）。夔州有幸成為杜甫詩歌的收獲之地。
在夔州，杜甫的生活是有保障的，有柏茂琳的供給，也用著外朝官的俸米，甚至還擁有十一畝私田（參見曹慕樊：《杜詩雜說全編》），可以說是衣食無憂。但是，夔州沒有給杜甫帶來好心情。老來多病的杜甫，知音稀少，心境凄涼，內(nèi)心寂寞。聞一多先生在《少陵先生年譜會箋》中，這樣描述杜甫來夔的第二年：“本年仍復(fù)多??；秋，左耳始聾?！边@樣一位體弱多病的老人飽受戰(zhàn)亂之苦，“支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間”。杜甫感到了無以復(fù)加的孤獨。這種精神孤獨不僅僅是因為窮愁潦倒、顛沛流離，而是出于對生命意義的終極思考。在到達(dá)夔州之前，在從忠州去云安的船上，杜甫發(fā)出了這樣的慨嘆:“名豈文章著？官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。”（《旅夜書懷》）名利、官職都無法打發(fā)內(nèi)心的孤獨。此刻，杜甫拋卻了對文人、官吏角色的牽掛，自喻沙鷗。我是誰？我為了什么東奔西走？什么也不為，只是為了享受這份孤獨，像沙鷗一般置身于不確定的命運之中，看似自在，實則凄苦。到達(dá)夔州標(biāo)志著杜甫邁出了出峽東歸的重要一步。雖然長安依舊難返，畢竟去蜀意味著踏上了回家的路。對于漂泊流離的人而言，只要路線朝著家鄉(xiāng)走，心里便會感到一種溫暖。實質(zhì)上，杜甫雖然歸心似箭，但是，也深知戰(zhàn)亂未息，歸路艱難?！拔遢d客蜀郡，一年居梓州。如何關(guān)塞阻，轉(zhuǎn)作瀟湘游？”（《去蜀》）為什么要來到夔州？下一站又到哪里？杜甫懷著絕望中的希望，凝望著一瀉千里的江水，書寫著家國之憂、人生之悲。
夔州位于長江三峽，風(fēng)景雄險奇麗。杜甫雖然無心看風(fēng)景，卻也偶爾登樓望遠(yuǎn)，抒發(fā)胸中憤懣不平?！罢绒紘@世者誰子？泣血迸空回白頭?！保ā栋椎鄢亲罡邩恰罚┒鸥κ且粋€心事很重的人，他永遠(yuǎn)都不會全然忘卻煩惱，與江上清風(fēng)為伴，逍遙灑脫一番。杜甫眼里的夔州是昏暗陰冷的，這與杜甫的糟糕心情有關(guān)。“白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。”（《白帝》）杜甫筆下的夔州，幾乎沒有一絲亮色，像一幕始終在下雨的黑白電影。杜甫無意在夔州久留，他感受到了巫山巫峽、瞿塘江樓的蕭森之氣，遙望京華落日，體味宋玉之悲，聞猿啼而下淚，老杜的心始終惦記著國家安寧，期盼著朝廷清明、藩鎮(zhèn)紛爭平息。其實，現(xiàn)實生活中的杜甫十分喜歡夔州的山水，畢竟那一段生活寬裕而平靜，盡管詩人內(nèi)心充滿波瀾。陸游就曾寫道：“少陵先生既游夔州，愛其山川不忍去。”（《東屯高齋記》）在夔州，杜甫不僅關(guān)心民生疾苦、憂國憂君，而且表達(dá)了對人生的終極思考。他在《寫懷二首》中寫道：“勞生共乾坤，何處異風(fēng)俗？無貴賤不悲，無富貧亦足?！比说囊簧茧y脫不了一死，貧富貴賤又有什么意義呢？一向堅持忠君報國正統(tǒng)思想的杜甫在夔州開始產(chǎn)生了參禪向佛的傾向。“身許雙峰寺，門求七祖禪。落帆追宿昔，衣褐向真詮?！保ā肚锶召绺亼逊罴泥嵄O(jiān)李賓客》）執(zhí)著追求政治抱負(fù)的杜甫也有另一面，他也苦悶，也失落，也企圖尋求內(nèi)心的超脫與安靜。在夔州，他懷著凄冷的心境訪問寺院，靜聽佛音?！爸芈勎鞣健吨褂^經(jīng)》，老身古寺風(fēng)泠泠。”（《別李秘書始興寺所居》）從宗教中尋找精神出路，是許多偉大人物所做過的事情，杜甫也不例外。
在夔州，杜甫開始回憶自己一生的經(jīng)歷，懷念自己的親朋，寫下了《壯游》《昔游》《諸將五首》《詠懷古跡五首》等詩篇。杜甫的夔州詩被稱作是“詩中之理學(xué)”。杜甫心在夔州，胸懷古今。太白以氣勝，子美以意勝。杜詩之“意”在夔州詩中體現(xiàn)得最充分?？吹劫缰莅岁噲D，杜甫不由得懷念諸葛亮。“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！保ā栋岁噲D》）成與敗、功名與遺恨交織在一起,杜甫從中感受到了歷史的無情與詭異。在夔州，杜甫寫下了《古柏行》、《諸葛廟》、《武侯廟》等懷念諸葛亮的詩?？酌髫┫嚯m然出師未捷身先死，但畢竟遇上了劉備這樣的一位明君，自己的抱負(fù)得以施展。所謂“君臣已于時際會，樹木猶為人愛惜?！保ā豆虐匦小罚?。人在夔州，心還留在成都，留在武侯祠，那里有杜甫的精神寄托，那是杜甫的精神家園。杜甫還寫下了懷念庾信、王昭君、劉備、孟浩然等人的詩，思緒綿長，此情悠悠。
學(xué)者葉嘉瑩認(rèn)為杜甫的藝術(shù)魅力在于其“對悲苦的正視與擔(dān)荷”（葉嘉瑩：《杜甫秋興八首集說》）。缺乏人生閱歷的年輕人恐怕是讀不懂杜甫的夔州詩的。夔州詩是杜甫用一生的血淚和憂思寫就的。一詞一句，都寄寓著無限哀傷和感慨。聞一多先生這樣描繪晚年的杜甫：“他在風(fēng)雨雷電中掙扎，血污的翎羽在空中繽紛的旋舞，他長號，他哀呼，唱得越急切，節(jié)奏越神奇，最后聲嘶力竭，他卸下了生命，他的挫敗是勝利的挫敗，神圣的挫敗?！保勔欢啵骸短圃婋s論·杜甫》）作為一位歌者，杜甫從來都沒有失敗過，他用盡全部力氣、耗盡整個生命，寫就了一部詩史，成為中國文學(xué)史上最有精神分量的詩人。
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