(一)
(甲)嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)那?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(乙)黃岡之地多竹,大者如椽。竹工破之,用代陶瓦。比屋皆然,以其價(jià)廉而工省也。因作小樓二間,與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光,不可具狀。夏宜急雨,有瀑布聲;冬宜密雪,有碎玉聲。宜鼓琴,琴調(diào)和暢;宜詠詩(shī),詩(shī)韻清絕;宜圍棋,子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退之暇,被鶴( chǎng ),戴華陽(yáng)巾,手執(zhí)《周易》一卷,焚香默坐,消遣世慮。江山之外,第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo)、煙云竹樹(shù)而已。待其酒力醒,茶煙歇,送夕陽(yáng),迎素月,亦滴居之勝概也。
1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)
①予嘗求古仁人之心
③不可具狀
2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是(
3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
①微斯人,吾誰(shuí)與歸?(2分)譯文:
②焚香默坐,消遣世慮。(2分)譯文:
4.兩文都是作者被貶官之后所作,分別表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度?(2分)
(二)
[甲] 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
[注]①王:指益王趙元杰,字明哲。②坦:姚坦,當(dāng)時(shí)在益王府任職。③帝:宋太宗。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(4分)
2.翻譯句子。(2分)
3.選文乙中姚坦具有什么樣的品質(zhì)?姚坦的言行是選文甲中哪句話的真實(shí)寫(xiě)照?(4分)
(三)
【甲】若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱唯,山岳潛形;商旅不行,桔傾樣摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)項(xiàng);沙鷗翔集,錦鮮游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
暖夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。嗯!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
【乙】齊人有好獵者,曠日持久而不得獸,入則羞對(duì)其家室,出則愧對(duì)其知友,其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作?!鲍C者曰:“何為?”人不對(duì)。獵者自思,得無(wú)欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕則家富,家富則市得良犬,于是獵獸之獲,常過(guò)人矣。非獨(dú)獵也,百事也盡然。
[注釋〕 曠日:荒廢時(shí)日。
1.結(jié)合文意,找出下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)… … (
A .薄暮冥冥
C .人不對(duì)
2.選出下列句中“然”字的意思與其他三句不同的一項(xiàng)… … (
A .屋舍儼然
C .百事也盡然
3.翻譯下面句子。(4 分)
4.甲文第一段中“感極而悲者”是指哪些人?他們感極而悲的原因是什么?( 4 分)
5.與范仲淹一樣關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、關(guān)注民眾疾苦的歷史人物很多。請(qǐng)你從下面提供的人物
中任選兩位,并寫(xiě)出其與此相關(guān)的名句。(2 分)
杜甫
6.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是… … (
A .甲文前兩段采用對(duì)比的寫(xiě)法。一陰一晴,一悲一喜,兩相對(duì)照。
B . “微斯人,吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者對(duì)古仁人的向往和對(duì)朋友的勸勉之情。
C .乙文是一篇寓言故事,通篇敘事,借事說(shuō)理。
D .乙文說(shuō)明了人在遇到困難時(shí),不可勉為其難,有時(shí)退是為了更好地進(jìn)的道理。
(四)
【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
【乙】飛至孝,母留河北,遣人求訪,迎歸。母有痼疾,藥餌必親。母卒,水漿不入口者三日。家無(wú)姬侍。吳玠素服飛,愿與交歡,飾名姝遺之。飛曰:“主上宵旰, 豈大將安樂(lè)時(shí)?”卻不受,玠益敬服。少豪飲,帝戒之曰:“卿異時(shí)到河朔,乃可飲?!彼旖^不飲。帝初為飛營(yíng)第,飛辭曰:“敵未滅,何以家為?”或問(wèn)天下何時(shí)太平,飛曰:“文臣不愛(ài)錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣?!?/p>
1.
吳玠素服飛
2.
居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
文臣不愛(ài)錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣。
3.
4.甲文中提到了“古仁人之心”,既包括為人處世的曠大胸襟,也包含有高尚的政治抱負(fù)。下面課文中提出了怎樣的“仁人之心”?
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:
《愛(ài)蓮說(shuō)》:
《十一月四日風(fēng)雨大作》:
附答案
(一)1.①求:探求。②廟堂:宗廟和殿堂,指朝廷。,③具:全,都。④被:通“披”,披著。(2分。每詞0.5分)
(二)1.4分。每小題1分。(1)在……之前
(三)1.B
(四)1.一向、平素。更加。2.文臣不貪愛(ài)錢(qián)財(cái),武將不怕死,那樣天下就太平了,3.共同點(diǎn):憂國(guó)憂民,先憂后樂(lè)。乙文所寫(xiě)關(guān)于天下太平的看法是甲文所未論及的。4.安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。出淤泥而不染,濯清漣而不妖。僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
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