一朵女子，風輕云淡
原本我以為，國人僅僅是不懂足球而已，現在才知道，國人也不懂唐詩。
自《長安三萬里》熱映以來，看了許多相對比較專業(yè)的影評，發(fā)現他們一致啞火，無從下筆。
原因很簡單，他們無法從文化和歷史角度來解讀這部電影，所以只能退而求其次，講講畫面、講講構圖，比如頭大腿短的Q版風。
猜想他們也是想要講劇情的，但168分鐘的影片追下來以后，發(fā)現并沒有演什么實質性的東西，僅僅是高適的一段回憶和“安史之亂”爆發(fā)的因果，涉及的人物倒是不少，但基本就是一鍋“亂燉”。
片中涉及到的唐詩也是如此，沒頭沒腦。
尤其看到李白放聲高吟《將進酒》，許多人大呼“超燃”時，我就知道，他們不過是為了“唐詩情懷”買一次單。
甚至，許多人連“將”字的讀音都咬不準。
其實，如果把影片中的《將進酒》換成《江上吟》，許多觀眾還是會覺得超燃，畢竟視覺沖擊帶給人的震撼是文字無法比擬的。
終究，電影看的是效果，讀詩讀的是感受。
《長安三萬里》這部片子很討巧，選了一些很有代表性的唐詩，勾起了觀眾的“古典浪漫主義”情懷，同時又錯位拼接了高適與李白的友誼，讓觀眾覺得，能在一部電影里看到這么多唐代傳奇詩人，又讀了那么多詩，太值票錢了！
問題就在于，影片中的歷史混亂、唐詩混亂，以至于內行人看不出門道，外行人還看不出熱鬧。
總之一頭霧水。
比如說，高適和李白的交集，基本屬于杜撰，他們倆僅僅是“梁園題壁”那次和杜甫一起喝了點酒，聊了聊人生。
之后直到“安史之亂”爆發(fā)，李白向高適求救才再次有了聯系，期間杜甫和高適倒是往來頻繁。
更為離譜的是，李白對“黃鶴樓”有情結在，卻非要扯上高適，并標榜出長安夢、大唐夢。觀影的時候還聽見有觀眾說，崔顥的《黃鶴樓》其實就是李白寫的……這樣的“陰謀論”不太好吧！
崔顥工于詩，詩風同樣曠達奔放，筆下經典頗多，寫出《黃鶴樓》不足為奇。
況，崔顥卒于公元754年，此時安祿山還沒有反，而崔顥任監(jiān)察御史前曾游歷天下，他在黃鶴樓題詩最晚也要天寶初年，更有可能是作于開元年間。
這些混亂的時間線，很讓人摸不著頭腦，完全沒考慮歷史背景，比如李白帶著高適去找孟浩然，岑勛、元丹丘、崔宗之、杜甫、高適、李白黃河邊酣醉，李白、王維匆匆一面等，完全就是架空。
一些詩出現的時間點也不對，一部分要許多年后才問世，比如閣中宴飲，岑參所吟的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，就作于安史之亂后第二次出塞。
還有更重要的一點就是，李白入獄到底是誰救的？真的是郭子儀嗎？
如果不是，高適就要背上“不義”之名，他和李白的深厚友情就是烏托邦，情懷的泛濫而已。
在歐陽修、宋祁等人所撰的《新唐書·李白傳》中有載：
安祿山反，轉側宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐，璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。
在翻看影評的時候，看到了很多人拿這一段史料作為例證，并言之鑿鑿地說，就是高適書信郭子儀，郭子儀為還恩救了李白。
讀史需要有辯證精神，先要學會思考，不是發(fā)現一本史書就像蚊子見了血一樣，一口叮上去，以為那就是真理。
就連歐陽修自己的作品也有很多存疑偽作，比如那首著名的《生查子·元夕》，就極有可能是朱淑真的。
下面我們就揭開李白被救最近接史實的真相。
首先我們說《新唐書》，這本史書在歐陽修、宋祁編撰完成以后，一度取代了《舊唐書》，并在800多年里經歷了無數次修訂、刪減、增補，尤其是明清兩代，將許多野史也置入其內。
我們現在看到的版本，基本為《四庫全書》所錄，紀曉嵐為總編撰，他的文學素養(yǎng)是有待考究的，個人喜好較為明顯。
這些姑且不說，既然事涉李白，我們就看李白的作品。
按《新唐書》記載，郭子儀曾為李白所救，但我們看公元753年，李白所作的《上安州裴長史書》，在這篇文章里，李白把自己做過的好事、光彩的事都夸了個遍，就連揚州揮金30萬、安葬好友吳指南骸骨等事，都寫進去了。
唯獨沒寫救郭子儀，此時的郭子儀可是正三品大將軍，巨大的人脈資源。
并且看完《長安三萬里》你會發(fā)現，李白的生平經歷多取材于這篇文章。
當然，這樣還是不夠的，我們再看李白759年所作的《為宋中丞自薦表》，其中有一段為：
上皇聞而悅之，召入禁掖。既潤色于鴻業(yè)，或間草于王言，雍容揄揚，特見褒賞。為賤臣詐詭，遂放歸山。閑居制作，言盈數萬。屬逆胡暴亂，避地廬山，遇永王東巡脅，中道奔走，卻至彭澤。具已陳首。前后經宣慰大使崔渙及臣推復清雪，尋經奏聞。
這篇文章是李白親手所書，用的是宋若思的口吻，目的是向唐肅宗舉薦自己，此時距離“安史之亂”已過去了4年。
文中未提郭子儀只字，卻明確了崔渙、宋若思對自己的搭救。
除此之外，任何正史中都沒有記載過郭子儀與李白有交集，就連李白的詩作《贈郭將軍》，也是寫過郭千里的。
尤其是《新唐書·郭子儀傳》也對李白毫無提及，《唐新書》憑空冒出一段李白曾有恩于郭子儀，實在令人懷疑。
有意思的是，在明代白話小說集《警世通言》第九卷《李謫仙醉草嚇蠻書》中，卻有過這樣一段記載：
郭子儀早年曾在并州為官，后因罪被押解長安斬首，在赴刑場途中，遇到李白，被李白所救。后李白為永王李璘幕僚，涉嫌李璘叛亂。郭子儀平定叛亂后，為報當年救命之恩，將李白釋放，并上表為其鳴冤。
和《新唐書》對比，熟悉吧？幾乎就是照搬，而且并州在唐時早改為太原府，盛唐的土地上，是沒有并州這個地方的，李白也從未去過內蒙河套地區(qū)。
所以基本可以斷定，《新唐書》對郭子儀救李白的記載為清人的附會之筆，他們常干這種事，為史料的辯證工作添了很多麻煩。
在《長安三萬里》這部影片中，還有很多細節(jié)上的錯誤，比如天寶年間，自公元744年開始，至756年結束，從來都是稱天寶幾載，而不是天寶幾年。
這是李隆基下令親自改的，別問我為什么，我也不知道，但后世歷史從來都是這么用。
盡管影片漏洞百出，我還是想說，這是一部很好看的動漫電影。
中國動漫產業(yè)，雖有抬頭跡象，但終歸還不被大眾所接受，追光動畫自《白蛇》《楊戩》后，還能推出以盛唐詩人和唐詩為背景的歷史文化題材作品，單這一點就很良心。
不怕有不足之處，就怕不敢嘗試，至少這部《長安三萬里》讓許多人愛上了唐詩，而且就電影來看，這部片子堪稱制作精良。
實際上我們都知道，如果我們想學文化，不如去看紀錄片《千古風流人物·李白傳》，那個比這個拍得好看多了。
影片最后高適對書童說，黃鶴樓在，長安就在，理想就在。
實際上，只要李白的詩在，大唐夢就在，長安夢就在，他是一個時代的標志，是中華古典文化的標志。
如果可能，多讀一讀唐詩和唐史，則更好。
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