同、光以前，清政府尚且控制進(jìn)入內(nèi)蒙古的移民數(shù)量，不準(zhǔn)長(zhǎng)期居住，不準(zhǔn)蒙漢通婚，春來(lái)秋去，稱(chēng)為“雁行人”。此時(shí)出邊耕種的內(nèi)陸農(nóng)民數(shù)量較少，亦未深入內(nèi)蒙古腹地。光緒二十八年（1902），清政府宣布全面開(kāi)放蒙地，“移民實(shí)邊”收取“押荒銀”，補(bǔ)充庚子賠款而虧空巨大的國(guó)庫(kù)，內(nèi)陸移民開(kāi)始大量涌入內(nèi)蒙古。放墾是以侵占水草豐美的牧地為代價(jià)的，蒙古各部的土地被大肆掠奪。經(jīng)過(guò)晚清數(shù)十年的開(kāi)墾，察哈爾南部草原已不復(fù)存在。牧民不愿亦不善耕作，被迫北遷，隨著牧地的減少，傳統(tǒng)畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)不斷萎縮。
“風(fēng)沙逐漸逼近，征象已如此顯明，你為什么依舊不肯相信，在戈壁之南，終必會(huì)有千年的干旱，尼勒布蘇無(wú)盡的淚，一切的美好成灰。”（席慕蓉《蒙文課》）真正的生態(tài)互補(bǔ)是游牧民進(jìn)入農(nóng)區(qū)，而不是農(nóng)民到游牧區(qū)破壞草原，導(dǎo)致“最好的草原成了最壞的農(nóng)村”?，F(xiàn)在的內(nèi)蒙古漢族人口遠(yuǎn)超蒙古族，草原游牧文化退居其次，游牧生態(tài)破壞嚴(yán)重。錫林郭勒北部、南部、西部地區(qū)沙化嚴(yán)重，北部的蘇尼特草原、南部的鑲黃旗、正鑲白旗的草場(chǎng)已半荒漠化，干旱連年。在這樣的環(huán)境下，游牧經(jīng)濟(jì)固然無(wú)法發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)也將難以為繼。內(nèi)蒙古橫跨華北、東北和西北，失去了草原的屏障，中國(guó)北方將暴露在風(fēng)沙之下。農(nóng)耕文明和游牧文明孰優(yōu)孰劣的討論毫無(wú)意義，當(dāng)唇齒相依的文明消失，我們自己的滅亡便也不遠(yuǎn)。在一切還來(lái)得及的時(shí)候，不要讓美好成灰。
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