一、律詩平仄的基本格式
律詩是以偶句為基本要素構成的，每個偶句的上句與下句要在音韻上相互協(xié)調，即相反相成。如上句為平平仄仄，下句就應為仄仄平平。律詩有四個偶句，要求至少有一個偶句對仗。不管對仗偶句還是不對仗偶句，律詩都要求符合平仄規(guī)律。
第一節(jié) 五言律詩的基本句型
五言律詩和七言律詩各有四種格式，但是，基本格式只有五律的四種平仄句型，掌握了它，各種句式都可以推導出來。這四種基本句型是：
A 仄仄平平仄（平仄腳）
B 平平仄仄平（仄平腳）
C 平平平仄仄（仄仄腳）
D 仄仄仄平平（平平腳）
這個基本句型的不同方式的組合，可以構成五言律詩的四種平仄格式：
⒈ 以句型A（平仄腳）為首句者：
例一：
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
—杜甫《春夜喜雨》
例二：
客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。
—王灣《次北固山下》
⒉ 以句型B（仄平腳）為首句者：
例一：
平平仄仄平，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
深居俯夾城，春去夏猶清。
天意憐幽草，人間重晚晴。
并添高閣迥，微注小窗空。
越鳥巢乾后，歸飛體更輕。
—李商隱《晚晴》
例二：
華亭入翠微，秋日亂清暉。
崩石倚山樹。青漣曵水衣。
紫鱗沖岸躍，蒼隼護巢歸。
向晚尋證路，殘云傍鳥飛。
—杜甫《重題鄭氏東亭》
⒊ 以句型C（仄仄腳）為首句者：
例一：
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
—王維《山居秋暝》
例二：
十年離亂后，長大一相逢。
問姓驚初見，稱名憶舊容。
別來滄海事，語罷暮天鐘。
明日巴陵道，秋山又幾重？
—李益《喜見外弟又言別》
⒋以句型 D（平平腳）為首句者：
例一：
仄仄仄平平，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，清靄汝看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲頭人宿處，隔水問樵夫。
—王維《終南山》
例二：
紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。
殘云歸太華，疏雨過中條。
樹色隨關迥，河聲入海遙。
帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢漁樵。
—許渾《秋日赴闕題潼關驛樓》
第二節(jié) 七言律詩的四個基本句型
它是在五言律詩四種句型每句前加兩個字。五律句型前頭兩個字是“平平”的，加“仄仄”；是“仄仄”的，加“平平”。這就成了如下的樣子。七言律詩的四個基本句型是：
A 平平仄仄平平仄（平仄腳）
B 仄仄平平仄仄平（仄平腳）
C 仄仄平平平仄仄（仄仄腳）
D 平平仄仄仄平平（平平腳）
這四個基本句型的不同方式的組合，可以構成七言律詩的四種平仄格式：
⒈ 以句型A（平仄腳）為首句者：
例一：
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
—劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
例二：
柳湖松島蓮花寺，晚動歸橈出道場。
盧桔子低山雨重，棕櫚葉戰(zhàn)水風涼。
煙波澹蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽。
到岸請君回首看，蓬萊宮在海中央。
—白居易《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》
⒉ 以句型B（仄平腳）為首句者
例一：
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。
且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。
細推物理須行樂，何用浮榮絆此身。
—杜甫《曲江二首·其一》
例二：
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
—文天祥《過零丁洋》
⒊ 以C句型（仄仄腳）為首句者：
例一：
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
—杜甫《聞官軍收河南河北》
例二：
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。
—杜甫《詠懷古跡五首·其五》
⒋ 以句型D（平平腳）為首句者：
例一：
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
一封朝奏九重天，夕貶朝陽路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
—韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》
例二：
抽弦促柱聽琴箏，無限秦人悲怨聲。
似逐春風知柳態(tài)，如隨啼鳥識花情。
誰家獨夜愁燈影，何處空樓思月明？
更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。
—柳中庸《聽箏》
第三節(jié) 絕句的基本句型
絕句的基本句型與律詩相同。故從略。
五律和七律的各種平仄格式，都是以上基本句型的變化組合。應當說明的是：五律（含五絕）除“仄平腳”外，第一字可平可仄。七律（含七絕）第一字都是可平可仄；第三字除仄平腳外，也是可平可仄。
二、律詩的講究和基本要領
上面的格式只是律詩的一般平仄規(guī)律，除此還要講究一些其他，并抓住一些基本的平仄要領才行。
1、粘對
除了偶句的兩個句子平仄要相反外，偶句和偶句也要有關聯，這個關聯就是要在律詩平仄一般規(guī)律的基礎上，讓下一個偶句出句的平仄和上一個偶句對句的平仄盡量一致，而不是一直相反下去，至少應讓下一個偶句出句的第二個字的平仄和上一個偶句對句的第二個字的平仄相同。否則叫失粘，這對律詩是有一票否決權的。如：
寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。
（孟浩然，留別王維）
二、三句，平平平仄平，仄平平仄仄，第二字相粘。四、五句，平仄仄平平，平仄平平仄，第二字相粘。六句，平平仄仄平，平平仄仄仄，第二字相粘。
2、避孤平
孤平，是指律詩句子里除了尾字就只有一個平聲字。避免平聲收腳的句子里除了尾字只出現一個平聲字的現象，叫避孤平，仄聲收腳的句子即使出現孤平現象也無需避防。律詩應盡量避免在平聲收腳的句子里除了尾字而只有一個平聲字的現象，但這并非不可以。出現孤平現象，要及時補救。
那么，前面的仄仄仄平平，也是除了尾字只有一個平聲字，該不該補救呢？答案是否定的，因為兩個平聲字連在一起用，就不是孤平，所是正常的。
3、救拗
所謂救拗，是指對句子里出現的不合平仄的現象進行補救。若平仄使用不符合律詩的一般規(guī)律，如該用平用了仄，或該用仄用了平，就稱為拗句或拗怒句。拗句在律詩里不是不可以使用，而是出現了拗句就要有所補救。
補救的的方法一般有四個：
1）本句自救。像前面的孤平現象就屬于一種拗句，應該補救。如：句子為平平仄仄平，屬正常。若為仄平仄仄平，就不正常了，因為除了尾字就只有一個平聲字，補救的要領是將平聲字再順延一個，改為仄平平仄平。這叫本句自救。
2）對句相救。如偶句的出句出現不合平仄現象又沒能避免，這樣就要在它的對句里將原有的格式加以變化，來補救出句出現的不合理現象。例如：出句該用仄仄平平仄卻用了仄仄平仄仄，或仄仄仄平仄、仄仄仄仄仄，對句就要多加一個平聲字，即將原來對句該用的平平仄仄平，改為平平平仄平。對比如下：
出句：仄仄平平仄—→仄仄平仄仄、仄仄仄平仄、仄仄仄仄仄
對句：平平仄仄平—→平平平仄平、平平平仄平、平平平仄平
3）連環(huán)救拗。即將上面1）和2）的方法合起來用。如：
正?！鼍洌?/span>仄仄平平仄 拗救—→出句：仄仄仄平仄
對句：平平仄仄平 對句：平平平仄平 （其實這樣便可：仄平平仄平，或平平仄仄平）
救拗句里的出句在本該用平的地方用了仄，對句就應當用加一平聲字的做法來補救，即平平平仄平，可是對句在該用平聲字的地方又用到了仄聲，只好先自救一下，再來救出句，即仄平平仄平。如李白的詩句：
“我宿五松下，寂寥無所歡”。
第一句只有一個平聲字，第二句原來為平平仄仄平，為了出句考慮，改用平平平仄平來補救，而這時第一字又用了仄聲，所以正好借平平平仄平順延一個平聲自救，成了仄平平仄平。
4）可救可不救。律詩的平仄雖然謹嚴，卻并非毫無松動。如果按平仄轉換的節(jié)奏劃開，每一平平（平平平）或每一仄仄（仄仄仄）里，第一個字是可隨意的，只要不是犯了孤平的大忌，無所謂該用平用仄的問題。如果這時出現不合平仄一般規(guī)律的現象，大可不必考慮救拗，當然如果方便的話，去救一下也是可以的。
還有一種特殊格式，雖然不合平仄，卻是正常格式。分別是由平平平仄仄演化來的平平仄平仄，和由仄仄平平仄演化來的仄仄仄平仄，對于它們的出現，在對句里可救可不救。例如杜甫詩句：
出句：涼風起天末，平平仄平仄
對句：君子意如何？仄仄仄平平 （不救）
出句：鴻雁幾時到，平仄仄平仄
對句：江湖秋水多。平平平仄平 （相救）
4、以平易仄。即該用仄的地方可換成平聲，或用平聲把仄聲換位，只要不形成三平尾，詩句的平仄就說得過去，如仄平平平仄，或平平仄平平。但仄仄平平平、仄平平平平、平平平平平是不行的，因為這三個都構成了三平尾，三平尾是古體詩（古風，律詩形成以前）的殘余，不可出現在律詩里。
這樣看來，以仄易平，可以得到拗句，即使沒有一個平聲，用于律詩是可以的，但要記得補救。以平易仄卻要切記不可出現三平尾。
5、一三不論。即不必考慮律詩的奇數字現象。這是古來經驗之談，有其道理。但在實際應用上，不考慮有時也得考慮。那考慮什么呢？一是避孤平，二是救拗。除了這兩點，“一三五不論，二四六分明”這句話是完全正確的，這也說明律詩雖然謹嚴，卻不失它的靈活性。
6、 關于“一三五不論，二四六分明”
“一三五不論。二四六分明”，這是流傳已久的口訣?！耙蝗宀徽?，二四六分明”這是對七言律詩講的。對五言律詩則是“一三不論，二四分明”。由于韻腳要押韻，七言律詩第七個字、五言律詩第五個字，當然也要分明。這個口訣一般來說是合乎規(guī)律的，但不能絕對化。說它合乎規(guī)律，因為律句都是由兩個字的音節(jié)合成的（末字單音節(jié)），在兩個字的音節(jié)中，后一個字較為重要，是關鍵，前一個字是次要的；在一個律句中，后頭的字較為重要，前頭的字是次要的。所以，五言律詩的第三個字、七言律詩的第五個字還是要論的，不能隨意改變。
人們在實踐中認識到，只要節(jié)奏點上的平仄能夠達到“相同”、“相對”、“相粘”，就可以收到平仄錯綜協(xié)調的效果，所以便要求二、四、六（五言為二、四）位置上的字，其平仄必須分明，不可隨意變動。至于一、三、五（五言為一、三）位置上的字，由于是非節(jié)奏點所在，并不影響大局，因此，對其平仄的要求便可以從寬處理了。這就是前人所說的“一三五不論，二四六分明”。應該說，這正是對平仄格律的一種突破。然而，僅僅是“一三五不論”，即僅僅允許非節(jié)奏點上的平仄可以自由靈活，仍然難以滿足寫作實際的需要。因為表情達意畢竟是第一位的。這樣很可能出現不符合平仄規(guī)定的情況，這就是所謂“拗”。“拗”便破壞了平仄的協(xié)調性，于是，人們又設法調整其平仄關系，以便保持其協(xié)調性，便又有了所謂的“救”。這樣寫起詩來就更加自由方便了。
不過，由于“拗”、“救”的產生，又使“二四六分明”的通則出現了例外。因此，可以這樣說：“二四六分明，兩處不明?！边@兩處是：
⒈在一定條件下，“（平平）仄仄平平仄”句式中的第四字（七言為第六字）之平可以作仄聲。
⒉在一定條件下，“（仄仄）平平平仄仄”句式中的第四字（七言為第六字）之仄聲可以作平聲。
同時，由于格律詩要求避免“三平調”和“孤平”現象，因而“一三五不論”的這種自由，仍然是受制約的。所以，可以這樣說：“一三五不論，兩處必論?！边@兩處是：
⒈必須避免“三平調”。在“（平平）仄仄仄平平”句式中，第三字（七言為第五字）的仄聲是不能任意變動的，否則，就會出現“三平調”。所以，這一處平仄是要論的。
⒉必須避免“孤平”。在“（仄仄）平平仄仄平”句式中，若第一字（七言為第三字）的平聲改為仄聲，這就叫“犯孤平”。這是因為該句除了句末的平聲而外，就只有一個平聲字了。出現“孤平”，則會使平仄失調，故而格律詩要求避免這種情況的出現。[注意：孤平只限于“（仄仄）平平仄仄平”這一句式。]
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