人們常說(shuō)，教學(xué)是一門藝術(shù)，那么，究竟是一門什么藝術(shù)呢？在這個(gè)問(wèn)題上，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。下邊，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談一談自己的淺見(jiàn)，以就教于同仁。
一、教學(xué)就是架橋的藝術(shù)
教學(xué)，其實(shí)質(zhì)就是在學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容之間“架橋”的一門藝術(shù)，這一論斷有其客觀基礎(chǔ)。
首先，就教學(xué)內(nèi)容本身來(lái)看，構(gòu)成它的各個(gè)部分之間并不是一個(gè)結(jié)合得非常緊密毫無(wú)間隙的實(shí)體，而是存在著一定的空間。這個(gè)空間對(duì)不同文化水平的人來(lái)說(shuō)，其難易程度不盡相同。文化水平較高的人可以輕易地跨過(guò)這個(gè)空間，并達(dá)到對(duì)這個(gè)空間彼岸的那個(gè)知識(shí)點(diǎn)或能力點(diǎn)的把握；而文化水平較低的人，特別是對(duì)正處于學(xué)習(xí)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要跨過(guò)這個(gè)空間，從而達(dá)到對(duì)空間彼岸的那個(gè)世界的把握，沒(méi)有老師的幫助，幾乎是不可能的。因此，這個(gè)空間的存在就為教師架橋開(kāi)辟了廣闊的天地。
其次，就課堂教學(xué)的最終目的來(lái)看，不是灌輸給學(xué)生一些知識(shí)就行了，而是引導(dǎo)學(xué)生如何自己去獲得知識(shí)、去發(fā)展能力、去提升素養(yǎng)。也就是說(shuō)，把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)完全獨(dú)立自主的人、有獨(dú)到的思想見(jiàn)解的人。由此，教師在具體教學(xué)時(shí)，就不能僅僅告訴給學(xué)生一些現(xiàn)成的答案，而要設(shè)法在學(xué)生和這個(gè)“現(xiàn)成答案”之間架設(shè)起一座由學(xué)生自己通向這個(gè)“現(xiàn)成答案”的大橋來(lái)。只有這樣，才有可能實(shí)現(xiàn)學(xué)生自己的獨(dú)立自主、精神自由。
二、架橋的方式方法
教師應(yīng)當(dāng)在哪些方面給學(xué)生架橋呢？這一點(diǎn)，可以通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析得到答案。下邊筆者以現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容為例，對(duì)這個(gè)問(wèn)題作一細(xì)致分析。
從現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和中學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)看，我們可以把中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容劃分為三個(gè)方面：第一個(gè)方面是閱讀教學(xué)，它包括課文內(nèi)容的教學(xué)、層次思路的教學(xué)、主旨思想的教學(xué)和藝術(shù)特色的教學(xué)等四個(gè)方面；第二個(gè)方面是作文教學(xué)，它包括提煉主旨的教學(xué)、審題立意的教學(xué)、組織結(jié)構(gòu)的教學(xué)、聚材選材用材的教學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)的教學(xué)、個(gè)性化寫作的教學(xué)等六個(gè)方面；第三個(gè)方面是語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，它包括文章知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、文化知識(shí)和語(yǔ)用知識(shí)等四個(gè)方面。
從實(shí)際操作上看，上述三個(gè)方面的教學(xué)最終都可以統(tǒng)一在閱讀教學(xué)上。也就是說(shuō)，它們最終都得通過(guò)閱讀教學(xué)來(lái)帶動(dòng)、來(lái)完成。
下邊，本文將分別闡述之。
（一） 在學(xué)生與課文之間架橋
課本上所選的課文均為成年人的作品，從這個(gè)角度來(lái)看，課文實(shí)際上是一個(gè)成年人的世界，而中學(xué)生卻是未成年人；要一個(gè)未成年人去理解成年人的世界，困難自然不小。為了減少這個(gè)困難，或?yàn)榱耸箤W(xué)生盡可能地走進(jìn)成年人的世界中去，教師在這里的作用就是“架橋”：架起一座引領(lǐng)學(xué)生通向成年人世界的橋梁。
怎么架橋呢？
1. 激發(fā)閱讀興趣。興趣是學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力。教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)的時(shí)候，如能想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，則學(xué)生走向課文的行為會(huì)積極主動(dòng)得多。
2. 補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。對(duì)于有些課文，學(xué)生要很好地理解，不具備相關(guān)的知識(shí)，恐怕比登天還難，比如教學(xué)杜甫的《登高》，要引導(dǎo)學(xué)生理解杜甫在這首詩(shī)里所抒發(fā)的情感，不補(bǔ)充有關(guān)杜甫生平的材料，不論教師如何引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也不能充分理解杜甫的思想感情。
3. 調(diào)動(dòng)相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)。理解作者的思想感情、理解課文中人物的思想感情，有時(shí)候需要教師想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生在這方面的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)；經(jīng)驗(yàn)一經(jīng)激活，學(xué)生就會(huì)有產(chǎn)生“共鳴”。
4. 回顧學(xué)過(guò)的類似課文。學(xué)習(xí)有些課文，到關(guān)鍵處，教師只要引導(dǎo)學(xué)生回顧一下以前學(xué)過(guò)的類似的課文，關(guān)鍵環(huán)節(jié)即可打通。
5. 查找相關(guān)資料。學(xué)習(xí)有些課文，課前引導(dǎo)學(xué)生查找相關(guān)資料，對(duì)課文理解幫助很大。比如學(xué)習(xí)屈原的《離騷》，課前教師如能引導(dǎo)學(xué)生查找一下有關(guān)屈原的生平與創(chuàng)作方面的一些資料，學(xué)生理解起課文內(nèi)容來(lái)，就會(huì)輕松得多。
（二） 在學(xué)生與作文之間架橋
在學(xué)生與作文之間架橋，主要是指教師應(yīng)在學(xué)生與作文之間架起一座興趣之橋、會(huì)寫之橋、能寫之橋和善寫之橋。這幾座橋梁一旦搭建起來(lái)，學(xué)生就會(huì)消除寫作文的畏懼心理，學(xué)生的作文能力就會(huì)快速增長(zhǎng)。
架橋的方法主要有：
1. 激發(fā)寫作興趣。閱讀需要興趣，寫作同樣需要興趣，而且同閱讀相比，寫作興趣對(duì)寫作的重要性更勝一籌。因此，教師開(kāi)展作文教學(xué)，對(duì)學(xué)生作文興趣的培養(yǎng)始終忽視不得。
2. 介紹寫作方法。寫作方法是學(xué)生通向?qū)懽黝I(lǐng)地的一個(gè)橋梁，因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生作文的時(shí)候，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，結(jié)合相關(guān)作品，向?qū)W生有計(jì)劃、有目的、有針對(duì)性的介紹一些常見(jiàn)常用的寫作方法，以利學(xué)生寫作能力的提高。
3. 開(kāi)展仿寫活動(dòng)。可以說(shuō)，人們做任何事，開(kāi)始的時(shí)候，都是從仿寫的開(kāi)始的。由“仿”而“做”而“創(chuàng)”，這是學(xué)習(xí)寫作的捷徑。教學(xué)中，教師應(yīng)組織學(xué)生開(kāi)展好這類寫作活動(dòng)。
4. 欣賞典型范文。培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，范文的欣賞不可或缺。范文可以是課文，可以是學(xué)生的習(xí)作，在這個(gè)方面，只要教師引導(dǎo)得法，學(xué)生都能從中受益。
5. 培養(yǎng)寫作習(xí)慣。這是教師引導(dǎo)學(xué)生在自己與作文之間必須架設(shè)起、且必須好的最重要的一座橋梁。這座橋梁架設(shè)好了，學(xué)生終生受益。
（三） 在學(xué)生與語(yǔ)文知識(shí)之間架橋
在學(xué)生與語(yǔ)文知識(shí)之間架橋，主要是指教師應(yīng)在學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)之間架起一座興趣之橋、一座系統(tǒng)整理語(yǔ)文知識(shí)之橋。這座橋加好了，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的效率會(huì)大大提高，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根基會(huì)更加堅(jiān)固，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的道路會(huì)更加平坦。
具體的架設(shè)方法通上邊介紹的介紹的架設(shè)閱讀和寫作的橋梁大同小異，這里不在啰嗦。
三、 結(jié)束語(yǔ)
常言道：教無(wú)止境。教學(xué)藝術(shù)是每一個(gè)教師的教學(xué)水平達(dá)到一定的境界后，不能不面對(duì)、不能思考的一個(gè)的問(wèn)題。在思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)候，每個(gè)人會(huì)因文化背景、興趣愛(ài)好和風(fēng)格特點(diǎn)等方面的差異，表現(xiàn)出不同的理解和解釋。但不論這種理解和解釋多么不同，都應(yīng)當(dāng)指向同一個(gè)方向，這就是學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)、能力的提升和素養(yǎng)的培育。
教學(xué)藝術(shù)如果舍棄了這個(gè)大方向，那么，即使它本身十分完美，也只能是中看不中用的花架子。筆者這里所談的“架橋”的藝術(shù)正是從這個(gè)意義上而言的，我相信，只要我們每個(gè)人能夠俯下身子，甘做引領(lǐng)學(xué)生通向語(yǔ)文世界的架橋人，我們的架橋藝術(shù)定會(huì)提高，我們的學(xué)生定會(huì)獲益良多。
