原創(chuàng) 2016-09-18 賞古尋珍
編輯整理：阿東
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8月13日，蘇州博物館與故宮博物院合作舉辦的“蘇·宮——故宮博物院藏明清蘇作文物展”將于地下臨展廳開(kāi)幕。得益于故宮博物院的大力支持，86套（101件）明清宮廷藏蘇作精品首次集結(jié)回鄉(xiāng)展出，全面展現(xiàn)了明清宮廷皇家御用的蘇作工藝，深入彰顯工藝的藝術(shù)魅力。展期持續(xù)至11月13日。
本次展覽分為“技冠天下”“內(nèi)廷炫藝”“承旨而作”“特制進(jìn)貢”四個(gè)單元，以明清時(shí)期蘇作工藝與宮廷文化之間的互動(dòng)為主線，以玉器、竹木、牙角、硯臺(tái)、漆器等各個(gè)工藝門(mén)類(lèi)的技術(shù)發(fā)展為輔線，展現(xiàn)明清宮廷清新絢麗的蘇州風(fēng)，呈現(xiàn)精巧倍他的蘇州工，顯現(xiàn)絕技天下的蘇州藝。這是蘇地作工心靈的宿歸和榮耀的回歸，亦是對(duì)明清工匠大師的集體致敬，是與現(xiàn)當(dāng)代工藝的相映觀照，更與當(dāng)下時(shí)代提倡的“工匠精神”契合呼應(yīng)。
子剛款青玉龍耳觶式杯
明 口徑5.4 厘米 足徑3.8 厘米 高7.9 厘米
杯身造型及紋飾仿古，并加一方折龍形柄，龍首銜杯沿，身體呈回字紋卷曲，背上出脊。龍柄下方鏤雕卍字紋。傳說(shuō)陸子岡曾擅做仿古器，此玉杯雖造型紋飾為明代玉器特征，但是否為陸子剛所制還沒(méi)有更多依據(jù)證實(shí)。
青玉花卉紋杯
明 口徑11.9 厘米 高8.5 厘米
此種鏤雕花式杯是明代玉器中的常見(jiàn)品種，流行于明代晚期，蘇州地區(qū)常有雕琢。
青玉龍首觥 清乾隆
口徑13.6 厘米×7.3 厘米 高15.7 厘米
這件作品呈角形，橢圓形口，自口向下漸次收窄。口沿下飾勾云紋、繩紋各一道，下雕仰天龍首紋及云紋。此器原藏鐘粹宮內(nèi)的“紅木描金箱”中，檔案記為“帶皮白玉觥一件”。
青玉太平有象(一對(duì))
清 高30.2 厘米 寬28.6 厘米 厚14.2 厘米
象為青玉質(zhì)，敦實(shí)厚重，憨態(tài)可愛(ài)。象背馱掐絲琺瑯鞍板，鞍板上置琺瑯寶瓶。寓意太平有象。太平有象一般成對(duì)使用，屬于陳設(shè)器。
太平有象是中國(guó)古代傳統(tǒng)的吉祥形象，常見(jiàn)象背托寶瓶造型，寓意天下太平、五谷豐登。根據(jù)造辦處活計(jì)檔記載看，蘇州曾多次承旨制作玉太平有象。此對(duì)青玉太平有象也許就是檔案中所述蘇州成做三對(duì)玉象的其中之一。
剔彩百子晬盤(pán)
清乾隆 長(zhǎng)58.2 厘米 寬32.5 厘米 高5.6 厘米
青玉七佛圖缽
清乾隆 口徑22.5 厘米 高14.6 厘米
此件玉缽?fù)獗谒衿咦鸱鹣?，七佛造型大體相同，結(jié)全跏趺坐于蓮花座上，通稱(chēng)“過(guò)去七佛”，乃佛經(jīng)中對(duì)過(guò)去世界的七位佛祖的合稱(chēng)。據(jù)專(zhuān)家考證，乾隆二十二年，皇帝南巡到蘇州，見(jiàn)到蘇州盤(pán)門(mén)內(nèi)東大街開(kāi)元寺所供佛缽，大為贊賞，后命良工仿制成玉缽，供于宮中佛堂。從乾隆帝題詩(shī)按語(yǔ)可知，此件玉缽即仿開(kāi)元寺佛缽而制。
每尊佛像右側(cè)均陰刻楷書(shū)乾隆皇帝御筆偈語(yǔ)，末署“乾隆丙午御筆”，并“比德”“朗潤(rùn)”篆書(shū)正方印。玉缽內(nèi)壁陰刻楷書(shū)乾隆皇帝御題詩(shī)《和闐玉七佛偈缽題語(yǔ)》。
黃振效款象牙小舟
清乾隆 長(zhǎng)5.2 厘米 寬1.5 厘米 高1.7 厘米
這件必須用放大鏡欣賞的象牙小舟并非蘇州工匠所作，而是廣州匠人黃振效的作品。黃振效是乾隆二年年底被舉薦入內(nèi)廷的。這件小船，與傳世另一位廣東牙匠楊維占所制作品在完成時(shí)間和形制上都頗相近，估計(jì)均是初入宮時(shí)考較工匠水平的“試手”之作。
微雕小船表現(xiàn)的是東坡游赤壁的故事，為蘇州核雕的傳統(tǒng)題材，而廣東匠人也要完成這樣的題目，不難想見(jiàn)當(dāng)時(shí)牙作里江南風(fēng)格的主導(dǎo)地位。
白玉雙嬰耳杯
清早期 口徑6.5 厘米 足徑3.1 厘米 高5.6 厘米
這件作品有一個(gè)有趣的故事，話說(shuō)某日乾隆得一雙童耳玉杯，此杯工藝十分精湛，做舊也十分到位，使乾隆皇帝莫辨真假，以為漢代之物，便咨詢姚宗仁。
姚宗仁是清代蘇州琢玉高手，乾隆早期宮廷造辦處玉匠代表人物，此人既能鑒定，又能設(shè)計(jì)，還能雕刻。
姚宗仁看了之后，如實(shí)告知皇帝，此件器物是他的祖父所做的偽古之器，用了一種家傳的琥珀染色做舊秘法，經(jīng)年才成。其祖父為康熙年間蘇州玉工，故此杯當(dāng)成于康熙之時(shí)。乾隆聽(tīng)后大為稱(chēng)奇，并以此杯制作精到，寫(xiě)下《玉杯記》一文，制成冊(cè)頁(yè)，與玉杯及所配的檀香木座、黑漆描金漆盒一起傳之后世。
子岡款青玉鳴鳳在竹圖臂擱 明
這件臂擱玉質(zhì)油潤(rùn)，卷軸式。一面浮雕鳴鳳在竹圖案，一面減地浮雕篆書(shū)元人趙孟頫《修竹賦》中的文字：“虛其心，實(shí)其節(jié)，貫四時(shí)而不改柯易葉，以比君子之德?！焙笥袡E圓與方形印章，分別篆書(shū)“子、剛”二字。
青玉棲霞全圖山子
清乾隆 高23.5 厘米 寬33.5 厘米
乾隆皇帝先后六下江南，五次在被其譽(yù)為“第一金陵明秀山”的棲霞山畔駐蹕，還留下了不少詩(shī)文墨寶。當(dāng)時(shí)，一些宮廷畫(huà)家繪制了不少描繪棲霞山的丹青。棲霞全圖山子當(dāng)是本自紙本設(shè)色畫(huà)軸《棲霞全圖》。
青玉龍戲珠紋瓶
清乾隆 口徑7.3 厘米×5.7 厘米 高21.6 厘米
此外，這件青玉龍戲珠紋瓶也是一件有“政治意味”的作品。作品局部有黃皮，頸部凸雕盤(pán)龍戲珠，裝飾有祥云圖案。這種瓶在清代宮廷并不常見(jiàn)，主要是在后宮的書(shū)桌或幾案上作陳設(shè)用?！扒』实垡话悴幌矚g這種裝飾一條大龍的瓶子，他喜歡光溜溜的玉瓶?！睆埩纸芨嬖V雅昌藝術(shù)網(wǎng)，但是這件作品的寓意極好，諧音為“龍守疆”，這類(lèi)作品不僅可以賞玩，更是表達(dá)思想的載體，具有勸誡、進(jìn)德的作用。
黃玉谷紋連環(huán)璧
清乾隆 璧徑13.7 厘米 通寬35.6 厘米
此器采用較為少見(jiàn)的黃玉制成，兩璧各出廓，做龍形躬身，再用方形活環(huán)將龍身相連。兩璧一面均飾乳丁紋，另一面分別飾云龍紋和云鳳紋。璧芯亦雕刻為活芯，并雕刻太極圖及云紋裝飾。下配雕刻極為精致的紫檀嵌銀絲座。
竹根羅漢 明晚期 竹根雕松樹(shù)羅漢，分底座與羅漢兩部分。羅漢龐眉深目，袈裟半披，坦肩露腹，盤(pán)腿屈膝坐于松下石座上。右手提握念珠，左膝上一只蓬毛擺尾小獅昂首相望，左足按于羅漢前胸，與之嬉戲。底座與松樹(shù)為整料雕砌，奇石疊錯(cuò)，蒼松虬曲，針葉繁茂，依石而立，有如傘蓋。
黃楊木靈芝式盒 清雍正 小盒雕作一大二小三只靈芝相疊狀，最大一只即為盒體。器壁甚薄，蓋、身子母口相合。外底陰刻楷書(shū)“雍正年制”四字款識(shí)。此作隨形雕刻，別致精巧，造型及工藝都富時(shí)代特點(diǎn)，是雍正時(shí)期存世不多的黃楊木制品中極為突出的一件
犀角花蝶圖杯 清早期 杯敞口，杯體弧線修長(zhǎng)優(yōu)美，杯底收小。外壁通體雕梅、蘭、菊、茶等花卉?；ㄈ~扶疏，并以湖石相襯。菊葉于石中生出，相互纏繞，組成杯鋬。菊花的枝葉垂入杯口。一蝶飛舞于花叢間，一蝶憩息于蘭葉上。內(nèi)壁刻山石紋理，里外紋飾渾然一體
澄泥虎伏硯
清乾隆 長(zhǎng)14.5 厘米 寬9 厘米 高5 厘米
這方硯為乾隆時(shí)期御筆臨池用硯形式。硯為澄泥燒制而成，造型呈臥虎狀。硯體從中間一分為二，組成上下扣合的虎符式硯面和硯蓋。硯面上部淺刻陰陽(yáng)太極圖案可為墨池，平滑處為硯堂，硯底鐫刻篆書(shū)“虎伏”二字。隨形配裝于包袱式紫檀木盒內(nèi)，盒面鐫刻“虎伏硯”三字，盒底內(nèi)鐫刻“乾隆御用”填金隸書(shū)，其下為“幾暇臨池”方印。
松山款竹荷蟹圖臂擱
清早期 長(zhǎng)23 厘米 寬7.8 厘米
臂擱覆瓦式，表面以陷地深刻法刻畫(huà)以荷花、螃蟹為主題的池塘小景。荷葉、花瓣拳曲，具有立體感。葉尖似為清風(fēng)所動(dòng)，小蟹爬在荷葉上，生動(dòng)異常。左下刻剔地陽(yáng)文篆書(shū)“松山”印章款。
吳歷款象牙山水圖筆筒
清 徑10.6 厘米 高13.5 厘米
吳歷字漁山，號(hào)墨井道人、桃溪居士等，江蘇常熟人，與“四王”及惲壽平齊名，尤長(zhǎng)山水。據(jù)《竹人續(xù)錄》等史料，吳氏兼擅刻竹，風(fēng)格縝密，深受嘉定竹刻風(fēng)格影響。
