| 布羅茨基·文學(xué)之夜 | 文明的孩子 |
我堅信，
一個閱讀詩歌的人
要比不讀詩歌的人
更難被戰(zhàn)勝。
Joseph Brodsky
約瑟夫·布羅茨基
（1940～1996）
俄裔美籍詩人
在他 47 歲時， 獲得了 1987 年度諾貝爾文學(xué)獎，成為這項世界性文學(xué)大獎繼加繆之后又一位年輕的獲獎?wù)摺?/span>
布羅茨基是一位詩人，他從 15 歲開始寫詩，成為了著名的“街頭詩人”，并受到了阿赫瑪托娃等俄國詩人的贊賞；他是一位評論家，他多次在散文中評價、推薦外語世界中最優(yōu)秀的詩人；他是一位流放者，15 歲開始浪跡社會，1964 年“寄生蟲罪”被起訴，流放北方，1972 年，移居美國。
6 月 28 日，在單向空間·花家地店，布羅茨基將與中國當(dāng)代最杰出的詩人相遇，或許這次我們應(yīng)該聽聽布羅茨基的中國同行，如何評論一個評論家。
在一個夜晚遇見所有的詩人
由布羅茨基指路
在一個由詩歌點綴的夜晚
明亮而深遠(yuǎn)
布羅茨基的詩歌地圖
——布羅茨基
他說，曼德爾施塔姆，永遠(yuǎn)立足當(dāng)下——立足于瞬間，并使瞬間繼續(xù)下去、逗留下去，超越其自然的極限。
他說，奧登，是唯一一個有資格把《牛津英語詞典》當(dāng)坐墊的人。
他說，弗斯羅特，大自然就是這位詩人可怖的自畫像。
按照布羅茨基的指引
我們會在現(xiàn)場準(zhǔn)備好
布羅茨基推薦的所有詩人的詩歌
隨機發(fā)放在座位上
如果你愿意在這個夜晚
和一首詩歌不期而遇
如果你愿意在朗誦中
去體會詩歌這種最高的語言形式
如果你愿意在詩歌的陪伴中
做一個文明的孩子，做一個難以戰(zhàn)勝之人
那么我們將在
6 月 28 日
布羅茨基·文學(xué)之夜
我們稱之為“流亡”的狀態(tài)
流亡之于作家而言，
究竟是一種益處，
還是一種耗損？
我們在現(xiàn)場設(shè)置了一個辯論環(huán)節(jié)
在場的嘉賓和觀眾可以一起
參與討論
關(guān)于流亡的狀態(tài)
你的一切觀點，我們都愿意聆聽
布羅茨基是一個流亡者，他是猶太人，遠(yuǎn)離自己的故土，出生在俄國，從一出生就帶著一種飄零的狀態(tài)，在年少的時候，他游走在街頭，打著零散的雜工，他被判以“寄生蟲罪”，流放北方，他無法在故土居住，移居美國。布羅茨基用自己的一生勾畫了一個流亡者的路徑。
布羅茨基曾對流亡作家群體做出了尖銳的批評，因為大部分的流亡作家都緊抓流亡身份不放，用放大鏡來回憶自身的苦難，以示自身高于其他人：
時時刻刻處心積慮地力圖恢復(fù)他的重要性、他的影響作用、他的權(quán)威。
在布羅茨基看來，“流亡”僅僅適用于離開的瞬間、被驅(qū)逐的剎那，但流亡作家群體卻死死抓住受迫害感、優(yōu)越感和懷舊感這三大古老的流亡心態(tài)，希冀重塑自身的地位，從而讓自己變成米沃什所說的“長時間進行有意識的表演”。
然而不可否認(rèn)的是，布羅茨基自身的流亡者身份。因為流亡者的身份，他在英語世界的寫作也得到了認(rèn)可。而像米沃什、納博科夫等一批流亡作家，他們也在文學(xué)界取得了很高的成就。
詩人與詩人跨時空的相遇
中國當(dāng)代最杰出一批詩人
將來到文學(xué)之夜的現(xiàn)場
詩人眼中的詩人布羅茨基
將是什么樣子？
在布羅茨基的文學(xué)評論中，大部分是外語世界的、已經(jīng)逝去的詩人，而 6 月 28 日晚上的單向空間，將集結(jié)中國當(dāng)代詩人，在一個時空錯亂的夜晚中，我們將會讀到怎樣的詩歌，將會對文學(xué)產(chǎn)生怎樣的認(rèn)識？
以一本 | 單讀 | 為媒
此次的文學(xué)之夜，將改變以往的收費模式，用《單讀10·焦慮的年代》作為入場券。
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