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上回說到三祖僧璨說自己將圓寂，眾弟子痛哭失聲，僧璨說：“為師塵緣已了，此去天國，是大喜事，你們?yōu)楹我奁?？”說完便令人準備沐浴香湯，鳴鐘擊鼓，集合弟子于寺外的菩提樹下。三祖沐浴香湯后，來到菩提樹下，面帶笑容說：“歷代大師圓寂時，多為坐化，為師今天立而化之，你們不要悲傷?！闭f完，手攀樹枝，閉目而化。弟子們連忙跪下，合掌念佛，此時，天空萬里無云，陽光普照，似有一種仙氣飄來，味香久久不散。

三祖圓寂后，道信將寺中事物交由智善管理，自己云游四方。最后在湖北黃梅的雙峰山，建寺傳法，雙峰寺成為中國禪宗史上的第一寺，雙峰寺的創(chuàng)立，結(jié)束了自達摩以來禪僧們居無定所的歷史。自此，禪林化開始形成，道信在此傳法前后三十年，門徒有五百多人。

東山雙峰寺的禪法之盛，很快就傳遍了四面八方。唐太宗仰慕道信的風(fēng)范，特下一道詔書，讓道信進京，道信當(dāng)即上表辭謝，接著，唐太宗連續(xù)下了三道詔書，道信三次辭謝。當(dāng)京城使者第四次到東山雙峰寺時，傳太宗的旨意，如果再不奉詔進京，當(dāng)場斬首，道信毫無懼色，將頭伸到使者刀下，使者被道信的凌然正氣感動了，回京復(fù)命。唐太宗聽后長嘆一聲，不僅沒有加罪于道信，反而從心里對道信更加尊重了。

四祖道信在黃梅傳道時，有一個老人想跟著四祖道信出家，四祖說他太老了，不能學(xué)禪。老人便來到河邊，向一位在河邊洗衣服的姑娘問能不能“借宿”。姑娘說：“這事我不能作主，要問我爹娘?！崩先苏f：“行不行你只要答應(yīng)一聲。”姑娘剛說“行”，老人忽然就不見。姑娘四下張望，不知道怎么回事，半天，老人在姑娘肚子里說：“對不起姑娘，我借你的肚子投一回胎?！?/span>

姑娘不明不白懷孕的消息很快就在村里傳開了。鄉(xiāng)親們都指指點點，議論紛紛，姑娘父母覺得丟人，將她趕出了家門，姑娘只好四處乞討，流落在外，后來生下了一個男孩。姑娘覺得自己的一切不幸都是這個孩子帶來的，一氣之下把孩子扔進了河里，誰知道，這孩子不但沒淹死，還在第二天通過水流又回到了姑娘身邊。姑娘知道這孩子不是凡人，于是把他又從水里抱了出來，帶回家將他撫養(yǎng)長大。由于不知道孩子的父親是誰，大家都叫他“無姓兒”。

姑娘帶著這個沒有父親的孩子，沿村乞討，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到小孩七歲之后，遇上一高僧，這孩子后來怎么樣了呢？

這真是：

老漢一心想出家，急把姑娘當(dāng)成媽。

轉(zhuǎn)世投胎入禪門，弘揚佛法全靠他。

上回說到“借腹投胎”的故事，母親帶著這個孩子乞討時，遇到一高僧，就是四祖道信。道信見這小孩相貌奇特，不同尋常，便問小孩姓什么，小孩說：“我沒有姓，有性也是佛性。”道信暗暗稱奇，便帶他出家，取法號弘忍。

弘忍出家后，便住在雙峰山。雖然年經(jīng)小，但別人欺負他時，他卻泰然處之。有一天，四祖道信見弘忍臉色灰暗，似乎患了惡疾，便掐指一算，原來弘忍七天之后將病逝，道信不禁悲從中來，這小孩真命苦，從小跟著母親乞討為生，受盡了旁人的冷眼，好不容易皈依佛門，沒想到又要遭此大劫。道信把弘忍叫來，對他說：“你好久沒見你的母親了，師父我現(xiàn)在讓你回家，看看你母親，最后盡盡人子之孝，七天之后你再回到寺里來。”弘忍聽后，非常開心，嘣蹦跳跳回了家。弘忍高高興興回家，經(jīng)過一條小河時，看見河邊有一群螞蟻在河水中掙扎，這些螞蟻大概是被雨水從山上沖下來的，弘忍看見螞蟻可憐，便找了一根木棍，伸到水中，把這些螞蟻都救上了岸，直到天黑才回家中。弘忍在家中陪了母親七天，砍柴燒火、洗碗喂豬，事事都搶著做，七天后，弘忍才回到寺里。

道信遠遠地看見弘忍回來，大吃一驚，自己一生料事如神，莫非自己這回看錯了，再看弘忍，臉上奕奕有神采，一掃七天前的兇厄之氣，仿佛換了一個人。道信詳細地問弘忍這七天的經(jīng)過，當(dāng)知道弘忍木棍救螞蟻之后，便摸著弘忍的頭說：“好孩子，你的菩薩之心救了你?！?/span>

弘忍就這樣，一直在寺里學(xué)禪。長大之后，更是苦活重活搶著干，白天干雜活，晚上打坐修禪，經(jīng)年累月，從不懈怠，加上四祖時時開示，道行很快就爐火純青，最終，四祖把衣缽傳給了弘忍，弘忍成了禪宗第五祖。中國禪宗經(jīng)過幾代的發(fā)展，到五祖弘忍時，學(xué)禪的人越來越多。弘忍在湖北黃梅的東山寺講學(xué)，前來參佛的人絡(luò)繹不絕，盛況空前。想到達摩祖師當(dāng)年的門庭冷落，真是今非昔比。

弘忍門下弟子很多，僅有名的弟子就有十三四個。這些弟子后來都四處講學(xué)。自成一派，為禪宗的發(fā)展做出了重要貢獻。當(dāng)然五祖弘忍也有煩惱，這么多優(yōu)秀的學(xué)生到底把衣缽傳給誰呢？后來，五祖決定組織一次考試，誰成績最優(yōu)秀，就把衣缽傳給誰?？际裁茨?？考詩詞。每人把自己學(xué)禪的體會寫成詩，張貼在墻上讓大家看。

消息傳出后，寺廟里一片沸騰。大家都躍躍欲試。但很快有點灰心了。為啥呢，五祖有個首席大弟子，叫神秀，他學(xué)問淵博，佛法精通，深得五祖信任，弘忍曾說過，我弟子八百，沒有人能超過神秀的悟性，看來禪門衣缽非他莫屬。

神秀果然不不負眾望，寫了一首非常好的詩：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”大概意思是我們的身體就像一顆智慧樹，我們的心靈就像一明亮的鏡子，要愛護好我們的身心，就要經(jīng)常清潔，不要沾上灰塵，要通過修行來抗拒外面的種種誘惑和邪魔。

神秀的詩一貼出來，大家都交口稱贊，說他寫得好。有個在碾米房做雜役的粗使和尚叫慧能，他聽人念了這首詩后，悄悄地對一個小和尚說：“我也想了四句詩，但我不會寫字，你能幫我寫上去嗎？”小和尚白了慧能一眼，說：“你一個干粗活的和尚，剛來寺中才半年，大字也不認得一個，莫非你也想做衣缽的傳人嗎？”慧能說：“我只是想把我的想法告訴大家，你幫幫我。”小和尚于是幫他把四句詩寫在了墻上：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！边@首詩一貼出來，整個寺廟炸鍋了，都沒想到，半路上會殺出

一匹黑馬來，那么，五祖弘忍最終會將衣缽傳給誰呢？

這真是：

五祖要選接班人，大家都說神秀行。

寫首詩來比一比，殺出慧能出奇兵。