三觀要正，開車要穩(wěn)。
——李三觀
《野史綱目》第439期
——野史綱目——
古代的男人都太冤枉了，他們真不是蘿莉控！
之所以古代男子結(jié)婚都是娶十三四歲、十五六歲的小女孩，那是因?yàn)樗麄兏緵]得選，如果不想娶這些十幾歲的、年紀(jì)小的，那就只能娶二十來歲已經(jīng)結(jié)過婚的了，比如曹操、曹丕父子，為了優(yōu)生優(yōu)育，落得了一個(gè)“愛好人妻”的名頭，曹操可太難了！
除了這些十幾歲的小女孩結(jié)婚以外，其實(shí)古代男孩大部分也是十幾歲就成親，這十幾歲的婚姻現(xiàn)狀，就是我國歷朝歷代的國情，到了唐宋元明清時(shí)期倒還好說，可在先秦時(shí)代、秦漢時(shí)代，如果十幾歲不結(jié)婚，那就會(huì)被別人當(dāng)成異類看不起，甚至還會(huì)有律法懲戒，提前交上了“單身稅”。
因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展過快，可是人口數(shù)量少，為了滿足國家龐大的農(nóng)耕需求、戰(zhàn)爭需求，刺激社會(huì)人口快速增長成為必要國策，所以在古代社會(huì)，十幾歲就是他們的適婚年齡段。
和咱們現(xiàn)代人男子的適婚年齡在22，女子的適婚年齡在20歲的科學(xué)婚嫁理念不同，古代的先輩可真是在咱們還在讀書的年紀(jì)就爭分奪秒地造人。
但不得不說的是，華夏民族生命力的強(qiáng)盛，就是來源自如此“不近人情”的婚嫁政策。
在先秦時(shí)代，越國在勾踐時(shí)代就率先劃分出了一個(gè)嚴(yán)格的“婚嫁線”，本來周代的慣例是女子十五成年，但是到了二十歲之前都不必強(qiáng)制出嫁，而關(guān)于男子，則是二十歲成年，三十歲之前都不必強(qiáng)制結(jié)婚，這個(gè)婚嫁線還是比較人性化的，和現(xiàn)代的理念接近：
“須眉二十而冠，三十而有室始得理男事，女十有五年而笄，二十而嫁”
可越國為了求快速發(fā)展，直接在人口政策上下了功夫：
“佳十七不嫁，其父母有罪。丈夫二十不娶，其父母有罪”
不得不說，越國的中興和越國統(tǒng)治者的執(zhí)政手段分不開聯(lián)系。要知道國與國之間的差距便是在軟實(shí)力、硬實(shí)力方面拉開的，越國加大人口的制造力度，這便是一種高級(jí)的資源優(yōu)勢，以制度優(yōu)勢帶動(dòng)國家發(fā)展，這便是人口政策的魅力。
越國直接給男女定義了“婚嫁”線，這不僅僅是建議，還是“法律”，如果女子十七歲了還不嫁，男子二十了還不娶，那么就是父母違法，這樣強(qiáng)制性的律法要求，讓婚嫁市場多出了許多十三、四歲的女子并不出奇。這樣的婚配，沒有什么誰老牛吃嫩草一說，女子固然是十三、四歲，但男子也大多數(shù)是十五、六歲，要說嫩，大家都嫩。
這么早結(jié)婚，不管愿不愿意，規(guī)定就是這樣，沒辦法。
特別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，妥妥的人口攪拌機(jī)，諸侯國之間互相開戰(zhàn)，天天都有大戰(zhàn)，一旦有一兩次長平之戰(zhàn)這樣規(guī)模的戰(zhàn)役，都能直接把一個(gè)諸侯國直接打到崩潰，所以時(shí)間久了，大家也不遵守禮法那套了，什么女子二十才嫁，男子三十才娶，干脆點(diǎn)，直接學(xué)習(xí)越國，放低婚嫁線。
有的更狠一點(diǎn)的，直接十五歲不嫁不娶就算違法，比越國還要嚴(yán)格，如此一來，春秋戰(zhàn)國才有那么強(qiáng)大的活力天天互毆，不得不說，咱們先秦時(shí)代的人口消失人數(shù)都是同時(shí)代其他文明的數(shù)倍，就連社會(huì)人口的循環(huán)都堪比全部文明，中華民族何愁不強(qiáng)大。
到了秦漢，這套邏輯依舊沒有改變。
秦朝短暫，但是也完美地繼承了“早生早育”的社會(huì)觀念，才有了這么多的人口可以在中原大地發(fā)生大戰(zhàn)。
而漢高祖劉邦，之所以在沛縣被大家經(jīng)常“嘲笑”，這就和他年紀(jì)大了都還沒有結(jié)婚有關(guān)，劉邦算是那個(gè)時(shí)代的異類，但是也說明了一個(gè)特性，正是這樣打破社會(huì)常規(guī)的人，反而容易脫穎而出?？墒莿钭约和斫Y(jié)婚，卻不意味著他的帝國里的人可以晚結(jié)婚，漢代依舊是繼承了那套嚴(yán)格的婚嫁年齡線。
漢代皇帝們、王爺都是早早地結(jié)了婚，漢惠帝的張皇后張嫣，嫁給他的時(shí)候也才是十歲左右，而后來的漢景帝、漢文帝、漢武帝，沒有一個(gè)不是早婚早育，不是一般地早，都是在十一二歲這個(gè)區(qū)間，或許社會(huì)觀念已經(jīng)養(yǎng)成了這種婚姻習(xí)慣。
因?yàn)闈h代律法有著明文規(guī)定要“罰款”那些晚婚晚育的人：
女子年十五以上至三十歲不嫁，五算。
這個(gè)五算就是屬于“單身稅”了，如果女子在十五歲到三十歲之間沒有嫁，那么所有的稅務(wù)就五倍，這個(gè)稅務(wù)是加在家庭上的，由此可見，在漢代法律下，十三、四歲，都可能算是“晚婚”了，都要十歲出嫁才保險(xiǎn)一點(diǎn)。
而這樣做值得一提的是，這樣的政策是有很大好處的，西漢末年，漢朝人數(shù)高達(dá)六千多萬，這個(gè)龐大的人數(shù)結(jié)果，正是來自于這些“婚姻政策”。
東漢末年的曹操，但凡打戰(zhàn)都要覬覦別人的妻子，其實(shí)曹操就是在“早婚早育”的背景下被逼成了這樣的擇偶取向。十三四歲的女子，本來在生育就有著很大的風(fēng)險(xiǎn)，反而是那些結(jié)過婚，已經(jīng)渡過了生育風(fēng)險(xiǎn)期的“大齡女子”才更安全，曹操雖然被后世人吐槽“道德不行”，可實(shí)際上這也是曹操為了優(yōu)生優(yōu)育的做法。
這種婚嫁觀念盛行，但凡古代社會(huì)一亂起來，早婚早育政策就會(huì)被加緊執(zhí)行，這種現(xiàn)象是伴隨著古代社會(huì)的發(fā)展一直在加劇的。
不過到了唐代，這種早婚早育的婚姻政策有了新的亮點(diǎn)，那就是“政府分配對(duì)象”：
“詔民男二十、女十五以上無夫家者，州縣以聘請(qǐng)娶”
男子二十、女子十五，只要是超過了這個(gè)底線，還是單身，那么州縣政府就有義務(wù)解決他們的婚嫁困難問題，再說簡單點(diǎn)，州縣政府看似做了紅娘，實(shí)際上是包圓了、保證了這些少男少女們的婚姻，和分配對(duì)象相差無多，這樣的背景下，沒有女方敢開天價(jià)彩禮，大多數(shù)人都是能當(dāng)戶對(duì)。
可實(shí)際上唐代已經(jīng)是國際化社會(huì)，人口界限模糊，政策是政策，社會(huì)風(fēng)氣卻是開放得多，最重要的是，這一個(gè)階段的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，民間多了許多行業(yè)，從事農(nóng)業(yè)再也不是社會(huì)的搶手相親對(duì)象，說不注重彩禮，那也不現(xiàn)實(shí)，大家開始傾向于富貴人家。
到了宋代，宋代政府就沒那么多閑心逼著大家早婚早育，所以宋代是十三四歲少女結(jié)婚最少的一個(gè)時(shí)代。宋代還有了李清照、朱淑貞這樣的女性人物代表，宋代的女子地位是有所提升的，不再是單純的生育機(jī)器。
往后的時(shí)代中，資本主義萌芽開始出現(xiàn)，有錢就嫁得好，沒錢可能一輩子打光棍，這一系列現(xiàn)象都不稀奇，不過明清時(shí)期的貴族，大多數(shù)都保持了早婚早育的習(xí)慣，例如清朝皇帝們，從順治再到乾隆，沒有不早結(jié)婚的，而且這中間大量的王爺們都是早早結(jié)婚，十三四歲的妻子、妾室數(shù)不勝數(shù)，讓大家以為他們就喜歡十三四歲的，是有怪癖。
可對(duì)于他們而言，這正常不過了啊，如果娶了二十歲的女子，那么就等于娶了大齡剩女，面子上過意不去的，而且有沒有大齡剩女都是兩說。
因此最后再次重申，不是古代男子都喜歡十三四歲的女子，而是這就是常態(tài)。換位思考，如果未來咱們的社會(huì)提倡女子三十歲再結(jié)婚，或許后世人看待我們，也覺得我們有“怪癖”，居然喜歡二十歲出頭的女子，可身處這種環(huán)境中，咱們并不會(huì)覺得不對(duì)勁。
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