古代女子的地位并沒有現(xiàn)在這么高，當(dāng)時(shí)普通人家的女孩子連婚姻自主權(quán)都沒有，他們不僅嫁的對(duì)象要聽從“父母的安排”，就連嫁人的年紀(jì)也被法律鎖死了，比如明朝就規(guī)定14歲以上的女孩子必須要嫁人生孩子。
一、古代女孩15歲就算成年，十三四歲嫁人在當(dāng)時(shí)是一件很正常的事情；
放到現(xiàn)代社會(huì)，十三四歲的女孩子才剛上初中，但在古代，這個(gè)年齡段的女孩子在當(dāng)時(shí)的人眼中已經(jīng)接近成年人了。
成書于秦漢時(shí)期的中醫(yī)古籍《素問》中有這樣一段記載：“女子……二七而天癸至?！?/p>
按照當(dāng)時(shí)的人的理解，這就意味著女子14歲就性成熟了，達(dá)到可以婚嫁的年紀(jì)了。
我們習(xí)慣把原配夫妻稱為“結(jié)發(fā)夫妻”，這個(gè)詞其實(shí)就跟古代女子從少女到新婦身份轉(zhuǎn)變的婚俗有關(guān)。
在古代，女子15歲要行“笄禮”，行完“笄禮”后，女子就要將長發(fā)扎攏起來，表示自己已經(jīng)成為成年人，可以婚嫁了。值得一提的是，并不是所有女孩都必須在15歲舉行笄禮，也不是女子舉行笄禮后才能嫁人，一般家境殷實(shí)、注重禮節(jié)的士大夫家族才會(huì)強(qiáng)調(diào)女子在許配好人家后再舉行笄禮的“結(jié)發(fā)儀式”。
唐朝就流行在新婚之夜，夫妻喝過交杯酒后，各自剪一縷青絲系在一起，以表達(dá)夫妻同心、永結(jié)連理的美好寓意。
二、古人推崇早婚，一方面是為了促進(jìn)人口增長，另一方面就是為了獲得更多勞動(dòng)力和稅收；
古人如此推崇早婚，除了和當(dāng)時(shí)人們的觀念有關(guān)外，也有很客觀的原因，古代的醫(yī)療水平比不上現(xiàn)代，古人的平均壽命很低：古人的平均壽命長期保持在三四十歲，就連皇帝的平均壽命也只有四十幾歲，遠(yuǎn)低于我們今人77.93的平均壽命。
基于現(xiàn)實(shí)出發(fā)，歷朝歷代的君王們都鼓勵(lì)早婚早育、多生孩子。
因?yàn)?，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，人口就是第一生產(chǎn)力。
昔日，勾踐臥薪嘗膽時(shí)，為了增加越國的人口，曾下令：
1，青年不能娶老婦人，而老年人不能娶年輕少女；
2，女子17歲還不結(jié)婚的話，父母就有罪，男子二十歲不娶老婆，同理；
3，如果有人懷孕了，由官方派醫(yī)生接生，生的孩子，還獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一條狗，生的女孩，就獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一頭豬。如果是雙胞胎，就由官方給錢養(yǎng)，生的是三胞胎，官方還給配一名乳母。
從這些政策就可以看出，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者已經(jīng)意識(shí)到人口的重要性，在他們看來：
人不僅僅是社會(huì)文化、財(cái)富的創(chuàng)造者，還是士兵、勞動(dòng)力的來源。
婚姻看似是兩個(gè)人的事情，實(shí)則對(duì)于家族和國家都有著重大的意義。
對(duì)于男女雙方二言，婚姻是豐富人生經(jīng)歷，延續(xù)家族血脈、傳承家族文化的重要方式。對(duì)于國家而言，婚姻是促進(jìn)人口增長，保障國家穩(wěn)定和繁盛的基礎(chǔ)。
秦始皇統(tǒng)一天下時(shí)，當(dāng)時(shí)的總?cè)丝诩s在兩千萬左右，可經(jīng)歷過秦末戰(zhàn)爭、楚漢爭霸后，漢朝建立時(shí)能夠統(tǒng)計(jì)到的人口只剩下600萬左右，這也迫使?jié)h初的統(tǒng)治者不得不施行黃老無為、休養(yǎng)生息的政策。
其中與婚嫁有關(guān)，很重要的一條就是：“女子年十五以上至三十不嫁，五算?！?/p>
這條政策的大意是女子十五至三十歲不出嫁的，要額外征收五倍的稅收。而對(duì)于肯成家分家的夫妻，政府則獎(jiǎng)勵(lì)100畝土地和房子。
一邊是利益分配，一邊是加倍的稅收，我們可以從漢代的政策里看出窺見歷朝歷代鼓勵(lì)早婚、早育的動(dòng)因就是為了增加勞動(dòng)力、增加賦稅收益，只不過歷朝歷代使用的方法不同罷了。
比如晉武帝司馬炎為了促進(jìn)人口增長，就曾下令：女子17歲還沒嫁人的，就由國家安排丈夫了。
劉宋的周朗還想出了一個(gè)更缺心眼的法子：“女子15歲沒嫁人的，她的父母全部依法判刑！”
北齊后主高緯最狠，他明確規(guī)定：“雜戶女，年二十以下、十四以上未嫁者，悉集省，隱匿者，家長處死刑?！?/p>
漢朝催婚還只是要錢，到了高緯這里，可就直接要命了，荒唐至此，也就難怪他二十二歲就以亡國之君的身份被賜死了。
相比起來，唐宋時(shí)期，催婚方式就文明多了。
貞觀初年，按照《新唐書》的記載，在冊入戶200萬，全國在冊入戶不滿300萬，這里面固然有些人沒有統(tǒng)計(jì)到的緣故，也反映出戰(zhàn)亂導(dǎo)致當(dāng)時(shí)人口的數(shù)量已經(jīng)相當(dāng)稀少了。
為了促進(jìn)人口增長，唐太宗恢復(fù)了漢朝時(shí)女子十五嫁人的政策，只是比起單純懲罰式催婚，唐太宗破天荒推出了鼓勵(lì)套餐：“男二十，女十五以上無家者，州縣以禮聘娶?！?/p>
這種帶有獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的催婚方式顯然就文明多了，并且為了激勵(lì)地方政府催婚的積極性，唐太宗還下令對(duì)于地方官員處理“大齡剩男剩女”不想結(jié)婚問題表現(xiàn)突出的官員，給予“以進(jìn)考第”的獎(jiǎng)勵(lì)。
也正是因?yàn)檫@政策給力，僅僅過了一百年左右，大唐人口翻了幾倍，到754年，“在冊入戶達(dá)906萬，人口5280萬”，效果剛剛的。
其實(shí)吧，催婚也并不只是我國古代獨(dú)特的現(xiàn)象，在古代的西方，這樣的問題同樣突出。
三、古代早婚并不是中國獨(dú)有的現(xiàn)象，在世界史上有許多類似的例子；
文藝復(fù)興之前，歐洲也存在著訂“娃娃親”的現(xiàn)象，有的孩子在3歲時(shí)就許配了人家，就等到12歲結(jié)婚了。
按照15世紀(jì)時(shí)期的歐洲人的觀念就是：女孩子15歲還不結(jié)婚，乃是有辱門楣的事情。
如果男子找不到老婆，也會(huì)被認(rèn)為是無能之輩，盧卡1454年還頒布了一項(xiàng)命令：20到50歲還沒結(jié)婚的男子，不得擔(dān)任公務(wù)員的職務(wù)。
這一現(xiàn)象后來在歐洲還持續(xù)了幾百年，直到工業(yè)革命后女性的地位不斷提高，早婚早育現(xiàn)象才逐漸淡出了人們的視野。
縱觀東西方文明史，早婚早育政策的流行都離不開人口、土地和稅收三大原因，在文明的擴(kuò)張階段，人口的增長確實(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)的繁榮，但等到社會(huì)資源飽和，社會(huì)生產(chǎn)力卻沒有跨時(shí)代的進(jìn)展時(shí)，沒有質(zhì)量一味追求人口增長盲目擴(kuò)張的弊端就會(huì)顯現(xiàn)出來。
早在漢朝的時(shí)候，一位叫王吉的人就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題：
“夫婦，人倫大綱，夭壽之萌也。世俗嫁娶太早，未知為人父母之道而有子，是以教化不明而民多夭。聘妻送女亡節(jié)，則貧人不及，故不舉子?！?/p>
文/腦洞趣味歷史
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