當(dāng)我們看古代電視劇的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)電視劇當(dāng)中女子結(jié)婚的年齡都比較小，而一些達(dá)官貴族也更加鐘情于娶十三四歲的少女為妻。

這種情節(jié)在現(xiàn)代看來(lái)是非?；闹嚨?，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)年齡段的孩子大部分都在讀書(shū)，生理和心理都處于一種不成熟的階段，別說(shuō)是結(jié)婚了，就是談個(gè)戀愛(ài)都是父母不愿意看到的。

并且法律還規(guī)定女性最早適婚年齡為二十歲，十四歲以下的女性都是幼女，若是與之發(fā)生關(guān)系就相當(dāng)于嚴(yán)重違法犯罪行為。

但是在古代社會(huì)，豆蔻年華的少女不在學(xué)堂里讀書(shū)，反而是早早地談婚論嫁，甚至是準(zhǔn)備生孩子。

我們通過(guò)翻看各個(gè)朝代史書(shū)上記載的歷史，舉幾個(gè)大家耳熟能詳?shù)睦觼?lái)說(shuō)。

比如孝武皇后陳阿膠，在十三歲的時(shí)候就嫁給了漢武帝劉徹。

文德皇后長(zhǎng)孫氏，也是在十三歲的時(shí)候嫁給了秦王李世民。

還有永樂(lè)大帝朱棣的皇后徐氏，十四歲的時(shí)候就被冊(cè)封為燕王妃。

在魏晉南北朝時(shí)期，女子早婚的現(xiàn)象更加常見(jiàn)，比如柳皇后在和陳宣帝成婚時(shí)僅僅十一歲，劉宋明帝的皇后也是十二三歲就出嫁了。

最離譜的是，古代還有一種說(shuō)法是：“男子三十為祖”。意思就是男性一般到三十歲就會(huì)有孫兒，成為祖輩。

那么為什么古代人熱衷于娶十三四歲的女子為妻呢？這里面涉及到的因素其實(shí)很多，包括當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、各個(gè)朝代的國(guó)情，以及社會(huì)生產(chǎn)力和道德習(xí)俗等多方面的原因。

“低下的社會(huì)生產(chǎn)力”

我們都知道，中國(guó)古代是一個(gè)起源于農(nóng)耕文明、閉關(guān)鎖國(guó)的封建社會(huì)，在西方率先完成工業(yè)革命之后，我們?nèi)匀皇且宰匀唤?jīng)濟(jì)為主，其生產(chǎn)力遠(yuǎn)低于世界平均水平。

那生產(chǎn)力是一個(gè)什么概念呢？

現(xiàn)代科學(xué)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，生產(chǎn)力以勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者為三大基本要素，指的是具有勞動(dòng)能力的人和生產(chǎn)資料相結(jié)合而改造自然的能力。

從狹義上來(lái)看，中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)處于長(zhǎng)期缺失的狀態(tài)，因?yàn)椤敖鹱炙汀钡纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)使上層階級(jí)對(duì)權(quán)力有著病態(tài)的執(zhí)著，這就導(dǎo)致了下層階級(jí)將“生存”當(dāng)作首要目標(biāo)。

在這種情況下，科學(xué)技術(shù)得不到發(fā)展，生產(chǎn)資料被迫地單一局限在“人力”這方面，人口也就成了評(píng)判一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)盛的關(guān)鍵標(biāo)志。

所以無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)朝代，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)于“發(fā)展人口”絕對(duì)是極力倡導(dǎo)的。那如何“發(fā)展人口”呢？

早婚早育，早婚多孕就成了他們的首要目的。

并且大家還要注意到一件事情，就是中國(guó)的古代史從來(lái)都不是其樂(lè)融融的，在兩千多年的封建王朝中，光史書(shū)上記載的，就一共出現(xiàn)過(guò)至少四十六個(gè)主流國(guó)家，兩千多個(gè)附屬國(guó)家。

在這些主流國(guó)家中，從秦始皇稱帝開(kāi)始，到溥儀退位，就歷經(jīng)過(guò)四百九十四回朝代的變遷。

國(guó)家與國(guó)家，朝代與朝代之間的權(quán)力更迭，往往不是通過(guò)和平演變，而是發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，耗費(fèi)巨額的人力、物力、財(cái)力。

除去一些較為和平的大一統(tǒng)的王朝，根據(jù)史料記載，在戰(zhàn)亂年代，這種大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)平均每年都會(huì)發(fā)動(dòng)1.54次。

就拿春秋到五代十國(guó)的時(shí)期來(lái)舉例，在將近200年的時(shí)間里各國(guó)共計(jì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)多達(dá)1995次。

更別提中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最為頻繁的魏晉南北朝時(shí)期，在短短三百六十余年間，存在過(guò)三十多個(gè)大小王朝的交替興滅，發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)更是數(shù)不勝數(shù)。

為了發(fā)展生產(chǎn)力，增加人口，統(tǒng)治者上位的第一件事就是休養(yǎng)生息，在貴族階層和平民階層開(kāi)始大力地倡導(dǎo)早婚早育、早婚多育。

一方面，女子一般在十三四歲的時(shí)候就來(lái)了月經(jīng)，表明其擁有生育能力，并且女子的生育能力大部分是隨著時(shí)間的流逝而逐漸衰退的，因此古代男子比較熱衷于娶十三四歲的女性為妻。

另一方面，對(duì)皇帝而言，他們結(jié)婚絕大多數(shù)情況下都帶有比較濃重的政治色彩。

尤其是年幼登位的皇帝，他通過(guò)依仗妻子身后的母族勢(shì)力，擺脫攝政大臣的桎梏，從而最直接地實(shí)現(xiàn)親政，因此挑選一位年輕好拿捏的幼女就成了最優(yōu)之選。

皇帝親政后，他面臨的第一個(gè)難題就是如何讓自己的統(tǒng)治不受到威脅，并且能夠長(zhǎng)期保持。

在這種情況下，皇帝一般會(huì)盡早地生育，培養(yǎng)出繼任者，從而不至于讓儲(chǔ)君之位旁落，動(dòng)搖自己的統(tǒng)治。

所謂上行下效就是如此，皇帝作為天下人的表率，一言一行都影響著社會(huì)的風(fēng)氣，皇帝既然鐘情于十三四歲的女性，久而久之這種現(xiàn)象也成了一種約定俗成的習(xí)俗。

“沉痛的壽命限制”

除去生產(chǎn)力這個(gè)根本制約因素之外，還有一個(gè)更為沉痛、更為現(xiàn)實(shí)的因素就是古人的壽命。

根據(jù)國(guó)家衛(wèi)健委最新出臺(tái)的一期《中國(guó)人口平均壽命報(bào)告》顯示，現(xiàn)代居民人均壽命提高到78.2歲，產(chǎn)婦死亡率下降到約萬(wàn)分之一，嬰兒死亡率同比下降到百分之五。

但是如果后退兩千年，那時(shí)候人們的平均壽命才僅僅達(dá)到了三十多歲。

對(duì)此，我們來(lái)舉幾個(gè)例子進(jìn)行說(shuō)明。

在秦始皇建立大一統(tǒng)王朝之后，哪怕是在戰(zhàn)爭(zhēng)稀少，百姓休養(yǎng)生息的情況下，整個(gè)秦漢兩朝的人均壽命也不過(guò)二十來(lái)歲出頭。

若是遇上非?；靵y的年代，就比如像上面說(shuō)的五代十國(guó)和魏晉南北朝，百姓賤如草芥，那壽命只會(huì)更低。

即使經(jīng)歷了將近一千多年的發(fā)展，到了明清時(shí)期，中國(guó)人口的平均壽命也才達(dá)到了三十多歲。

在幾百位封建皇帝當(dāng)中，活到七十歲以上的不過(guò)數(shù)十人，八十歲以上的不過(guò)五人。

除了戰(zhàn)爭(zhēng)的因素，還有一個(gè)原因是，古代往往伴隨著大規(guī)模的瘟疫，自然災(zāi)害來(lái)肆意地奪取百姓的生命。

并且由于古代的醫(yī)療手段比較落后，新生兒和幼童的死亡人數(shù)占比在今天看來(lái)仍然令人心驚。

據(jù)史料記載順治皇帝有八個(gè)兒子，其中四人早夭。

康熙一共有五十五位子女，其中有十二位夭折在五歲以下，明朝天啟皇帝膝下的子女八人均未存活，嫡長(zhǎng)子更是一生下來(lái)就是死胎！

皇室孩子的存活率尚且如此之低，更別提普通老百姓人家的孩子了。

而且有一句流傳已久的話來(lái)形容女性生孩子——鬼門(mén)關(guān)上走一遭。

古代沒(méi)有B超檢查和四維彩超胎兒篩查，孕婦生產(chǎn)之前都不知道自己的身體到底適不適合生育，若是再遇上個(gè)胡亂接生的穩(wěn)婆，很有可能導(dǎo)致一尸兩命。

這也是導(dǎo)致古人壽命低的一個(gè)重要因素。

通過(guò)這些我們可以看到，在如此短暫的生命中，古人要完成的任務(wù)可一點(diǎn)都不比現(xiàn)代人少，他們要贍養(yǎng)父母，傳宗接代和建功立業(yè)，因此盡早結(jié)婚，盡早成家就成了他們的首要選擇。

同樣的男性早婚，對(duì)應(yīng)地也要娶同樣十三四歲的少女，這樣才不會(huì)使社會(huì)倫理失去平衡。

并且成婚后，女子從十三四歲開(kāi)始孕育生命，通過(guò)盡可能多的生育，來(lái)減少因?yàn)殡y產(chǎn)而帶來(lái)的成本，這是一種迫于現(xiàn)實(shí)壓力下的選擇。

“封建禮教下女性的被迫選擇”

秦以后，中國(guó)形成了以儒家學(xué)說(shuō)為正統(tǒng)的政治思想，古代的婚姻制度不同于現(xiàn)代的一夫一妻制，他們形成了以一夫一妻多妾制為核心的社會(huì)風(fēng)尚，這是父權(quán)社會(huì)的典型表現(xiàn)。

在父權(quán)社會(huì)當(dāng)中，女性的話語(yǔ)權(quán)被剝奪，她們失去了人生的可能性選擇，被陳規(guī)陋俗的條條框框局限在男性的審美里，未嫁從父、已婚從夫、夫喪從子，還有三綱五常里的《夫?yàn)槠蘧V》等等，都成了束縛女性自由發(fā)展的枷鎖。

同樣的，男女地位不平等的惡劣影響也一定程度作用在男性身上，他們被教化得極力追求功名利祿，要永不停息地奮斗，從而建功立業(yè)、振興家族、衣錦還鄉(xiāng)。

在這種情況下，男性為了彰顯自身成就的一個(gè)常用手段就是迎娶一些年輕貌美的女性為妻。

他們企盼通過(guò)年齡和地位的差距來(lái)從妻子或者小妾身上找到存在感，并通過(guò)封建禮教下的糟粕思想進(jìn)行控制，從而使女性被迫地接受這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

除卻在道德層面的控制，不少朝代和國(guó)家都相應(yīng)地出臺(tái)了一些來(lái)強(qiáng)化這種思想。

其實(shí)最早記錄古人的結(jié)婚年齡是在《周禮》這本文獻(xiàn)當(dāng)中，它明確記載道：“男子三十而娶，女子二十而嫁?！?/span>

周朝的統(tǒng)治者認(rèn)為，女子在二十歲的時(shí)候身體才剛剛達(dá)到成熟的地步，可以結(jié)婚。其表達(dá)的含義，與現(xiàn)代婚姻觀基本一致。

但是到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家開(kāi)始出手強(qiáng)制干預(yù)百姓和貴族的婚配觀念，那時(shí)候山東六國(guó)基本上都開(kāi)始迫使女性早婚早育。

比如我們熟知的越王勾踐，他是政治強(qiáng)力干預(yù)婚齡的最早實(shí)踐者，在位期間講女性適婚年齡下調(diào)五歲，成了“十五出嫁”。

后來(lái)經(jīng)過(guò)演化，各種逼迫女子早嫁的手段可謂是層出不窮。

西晉時(shí)期規(guī)定，女子到了歲數(shù)不結(jié)婚國(guó)家就給你強(qiáng)行婚配，還有南宋時(shí)期規(guī)定“女子適婚不嫁者，家人連坐之”，意思就是一人未嫁，全家坐牢。

而古代又是男女婚嫁又是聽(tīng)“父母之命，媒妁之言”的，所以為了避免受到懲罰，等到女子一成年，父母便會(huì)急匆匆地將她許配人家。

而且中國(guó)有句古話叫“不孝有三，無(wú)后為大”。

封建社會(huì)將傳宗接代看得如此重要，這就迫使結(jié)婚和生育變成了女性必須履行的職責(zé)，面對(duì)家族傳承，早婚早育就成了必要的措施。

所以古代男子鐘情于和十三四歲的少女成婚，也側(cè)面體現(xiàn)出封建禮教下女子的艱辛和不易。

文章講到最后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每個(gè)朝代規(guī)定的結(jié)婚年齡都不盡相同，但毫無(wú)例外的是，統(tǒng)治者制定的法律法規(guī)基本上都適應(yīng)于當(dāng)時(shí)的具體國(guó)情，雖然早婚早孕在一定程度上促進(jìn)了封建王朝的發(fā)展，但終究難以長(zhǎng)治久安。

只有現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，符合科學(xué)發(fā)展規(guī)律，結(jié)合社會(huì)具體情況的婚姻觀才能得到人們的擁護(hù)。