近日，在第四屆全國國學院長高層論壇分組研討會上，來自40余家高校的國學教學研究機構(gòu)負責人或?qū)＜覍W者，就設立國學一級學科的必要性和可行性、試制訂和推行“國學經(jīng)典等級考試標準”“古代漢語等級考試標準”等問題展開了主題發(fā)言和討論。對于當下發(fā)展火熱的“國學”來說，現(xiàn)實教育現(xiàn)狀究竟如何？國學是否應設立一級學科，設立后又是否存在學科沖突？為此，光明網(wǎng)記者采訪了中國人民大學國學院教授、博士生導師韓星，以下是訪談實錄。
國學是對現(xiàn)有文、史、哲學科在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎上的一種整合
“國學”作為當下社會比較熱門的學科，其正規(guī)學校教育還相對欠缺。以中國人民大學為例，中國人民大學國學院是十年前獨立建制的。因為1949年以后的中國大陸高校沒有這樣獨立建制、從高考學生中直接招生，并且有本科教育的國學院，所以人大在這方面算是開風氣之先。這是因為“國學”在我們國家一直是“黑戶”，國學不是一級學科，其包含的研究方向分散在二級學科文、史、哲中。人大國學院的任課教師都是從文、史、哲不同學院調(diào)來的，專業(yè)不同，研究方向各異，在國學院尋找一種新的學科整合，但是還做得很不夠。國學院目前課程，是盡可能地按照經(jīng)、史、子、集來開課。這種結(jié)構(gòu)是試圖在繼承傳統(tǒng)的基礎上結(jié)合現(xiàn)代學科劃分來安排，重建傳統(tǒng)與現(xiàn)代的聯(lián)系，打通乃至融合不同學科。但是，由于種種原因，比如國務院學位辦沒有國學專業(yè)學位，所以學生寫畢業(yè)論文就只能按照現(xiàn)有的文、史、哲來找自己喜歡的方向和導師來指導，畢業(yè)以后分別授予相應的學位。因此，將國學設立為一級學科是十分有必要的。
現(xiàn)在許多大學辦國學院，是對現(xiàn)有文、史、哲學科在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎上的一種整合，是為了調(diào)正長期以來引進西方這種學科劃分以后所造成的各種弊端。因為近代以來，學術(shù)界極端地把傳統(tǒng)的學術(shù)文化掃進了歷史的垃圾堆，幾乎全盤引進移植西方的學術(shù)研究范式、學科體系，造成了現(xiàn)在學科劃分太細，研究領(lǐng)域太專，思維方式僵化，研究方法落后等弊端，導致?lián)碛袔浊陚鹘y(tǒng)的“國學”散見于文、史、哲三系，被現(xiàn)代西方學科切割得七零八落。當然，現(xiàn)在文、史、哲各自領(lǐng)域也有一些學者在不斷拓展，不斷深化，許多邊緣學科不斷涌現(xiàn)。所以，國學一級學科的設立只會促進文、史、哲乃至整個人文社會科學重建中國自己的學術(shù)文化主體性，并在此基礎上傳承幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，獲得更大發(fā)展。
國學在一定意義上是中國傳統(tǒng)文化的代名詞
對于什么是“國學”，學界存在很大爭議，近代以來人們對于“國學”的界定仁者見仁，智者見智，眾說紛紜，莫衷一是。大概主要原因是近代以來中國文化處于激烈的變革時期，也可以說是過渡時期，中西古今文化交流沖突，國學沒有，也不可能確立自己相對獨立的疆域、規(guī)范、典范。但可以肯定，近代的“國學”概念主要是相對于新學、西學（外學）而尋求中國學術(shù)文化的地位，凸顯中國學術(shù)文化的自身特征，很大程度上泛指中國傳統(tǒng)學術(shù)文化，具體的包括儒釋道、諸子百家，等等。
并且，“國學”是有載體的，那就是國家、民族。1906年國粹派鄧實在撰文說：“國學者何？一國所有之學也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也?！枪蕠鴮W者，與有國以俱來，本乎地理，根之民性，而不可須臾離也。君子生是國則通是學，知愛其國，無不知愛其學?！币粋€國家、一個民族，總是需要有屬于自己的學術(shù)文化的，任何國家、民族都有自己的“國學”，作為中國人當然也應該有自己的“國學”。
現(xiàn)在所說的“國學”一般有狹義、廣義之分。狹義的國學專指中國傳統(tǒng)的思想文化（精神文明、意識形態(tài)）方面，諸如歷史、哲學、倫理、宗教、語言文字、文學、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟、法律等，具體指以文字為載體的文獻及其思想觀念體系。盡管涉及的門類甚多，內(nèi)容廣泛，但傳統(tǒng)的精神文明是以儒學為主體的中國傳統(tǒng)文化。廣義的國學是與中國傳統(tǒng)文化等同的概念。文化包括物質(zhì)文明、制度文明、精神文明三個方面，這三個方面加起來就是廣義國學的內(nèi)涵，可以說是一門無所不包的學問，甚至可以說就是中國傳統(tǒng)文化的代名詞。
如果說是出于對“國學”學科體系建立還有爭議的話，也可以參考西方的古典學，逐步完善中國現(xiàn)有國學研究和教育體系。古典學在西方有悠久的傳統(tǒng)，也在西方現(xiàn)代大學和研究結(jié)構(gòu)占用重要的地位，借鑒西方古典學的經(jīng)驗，形成中國自己的古典學（國學）發(fā)展模式，也許是目前可以值得探索與期待的將“國學”單獨設立學科的一個途徑。
?。ü饷骶W(wǎng)記者陳城采訪）
聯(lián)系客服
