文/趙景明
全文共2820字
大叔和二叔是本村早就出五服的長(zhǎng)輩，大叔稱九福，二叔稱九盧（都這么稱呼，不知道戶口本上究竟是哪個(gè)字），一對(duì)苦命人，刻著時(shí)代的烙印。
兩位叔叔的祖輩老屋原來就在我家門口的河對(duì)面，據(jù)說過去外面家業(yè)興盛，村里土地也不少，老太爺有三個(gè)兒子，人送綽號(hào)：大秧子，二秧子，三秧子。
秧子的叫法應(yīng)該是那時(shí)對(duì)富戶人家公子的鄙稱，就如同現(xiàn)在稱呼“京城四少”的意味。兩位叔是大秧子的孫子。老太爺和三個(gè)秧子之間的故事很是經(jīng)典。
故事應(yīng)該是發(fā)生在晚清民國(guó)期間，遼西地區(qū)“胡子”盛行，也就是打家劫舍的土匪那類人。老家梁崗東地區(qū)有一個(gè)吃獨(dú)食的老胡子叫“甘老固”，他盯上了我村地主老太爺家。
某天獨(dú)行造訪，提出破財(cái)消災(zāi)，勒索大洋，老太爺當(dāng)然不敢拒絕，就說手頭不夠，明天備好來取即可。老胡子允許，約好第二天。
當(dāng)晚老太爺給三個(gè)秧子開家庭會(huì)議，認(rèn)為：此獨(dú)行胡子既然盯上咱們家業(yè)，絕不會(huì)僅此一次勒索錢財(cái)，這個(gè)老胡子的兒子據(jù)說還有一隊(duì)“綹子”（是黑話，俗稱胡子隊(duì)），若這次被勒索成功，日后永無寧日，咱們必須消滅這個(gè)“甘老固”，你們哥三個(gè)誰動(dòng)手執(zhí)行，那么咱們家業(yè)以后就他是大當(dāng)家的，研究結(jié)果，三秧子年輕氣盛，擔(dān)當(dāng)此任。
第二天上午，老胡子準(zhǔn)時(shí)來到地主家，老太爺準(zhǔn)備好酒菜一起對(duì)飲，老胡子攜帶的王八盒子手槍放在柜蓋上，根本就沒戒備此刻會(huì)有危險(xiǎn)，喝酒過程中，三秧子已在窗外悄悄用槍捅開窗戶紙等待時(shí)機(jī)，老胡子喝得差不多時(shí)就說，時(shí)間也不早了，你把大洋給裝好，我得回去了。
說完后，背對(duì)窗戶準(zhǔn)備下地穿鞋時(shí)，三秧子的槍響了，老胡子一頭扎到屋地上，老太爺下地?fù)涞焦裆w上拿起胡子的槍，又給還沒死的他補(bǔ)了一槍，然后爺幾個(gè)就把尸體搬運(yùn)到大門口外側(cè)，用柴火垛蓋上，報(bào)官府等來人處理。
由于老胡子沒有準(zhǔn)時(shí)回家，他兒子探聽到已經(jīng)出意外的消息，就在當(dāng)天半夜帶著一隊(duì)“綹子”前來尋仇，馬隊(duì)一進(jìn)村子就打槍示威，圍堵住地主家老宅子，喊話讓三秧子出來談條件，實(shí)際目的是綁票。
老太爺把家人藏到隱蔽的墻角處，帶著三個(gè)秧子持槍踞屋不出，外面往里打槍，里面就往外射擊，對(duì)峙時(shí)久，“綹子隊(duì)”就把地主家的院內(nèi)柴火垛點(diǎn)燃，然后隱藏黑暗中伺機(jī)而動(dòng)。
村里人看地主家失火就都來幫助救火，老太爺識(shí)破“綹子隊(duì)”的動(dòng)機(jī)，想趁救火時(shí)人多雜亂沖進(jìn)院子抓人，就屋內(nèi)大喊：誰也別救火進(jìn)院，誰進(jìn)打誰。
“綹子隊(duì)”設(shè)想破滅，又天已拂曉，不敢繼續(xù)僵持，擔(dān)心報(bào)官的JING局前來圍剿，彼時(shí)ZHENG府剿匪還是很堅(jiān)決的，“甘老固”的兒子只能飲恨撤退，連尸首都沒能找到帶走，日后也再?zèng)]敢尋仇。
這個(gè)老胡子被村人抬到一個(gè)偏遠(yuǎn)的山溝里埋了。我小時(shí)候總?cè)ツ莻€(gè)山溝砍柴，見過埋“甘老固”的墳土，每每都會(huì)有長(zhǎng)輩講這個(gè)墳土里面人的故事。
地主家三秧子一槍成名，家族榮威，令十里八村人仰目，當(dāng)了大當(dāng)家，主持家業(yè)。
解放后，打土豪分田地，按照政策，老太爺家業(yè)的土地和浮財(cái)被瓜分，老宅子也被主持分他家工作的兩個(gè)GAN部家庭占用。
等我記事時(shí)起，不可能見過地主家老太爺，三個(gè)秧子也未見過，大秧子和兒子已故去，據(jù)說二秧子和三秧子帶著家人已背井離鄉(xiāng)討生活去了。
村里有兩間低矮小房中住著大秧子的家人：大秧子的妻子（據(jù)說家業(yè)被分時(shí)上火，眼睛哭瞎了，兩位叔叫她奶，我小時(shí)候還見過她），兩位叔的母親（據(jù)說一股火成了精神病，記憶中總是自己絮絮叨叨地自言自語(yǔ)），還有這兩位叔，孤婆寡母與兩兒困境中存活，著實(shí)很不容易。
那個(gè)年代，由于地主家庭成分不好，兩個(gè)叔也就沒能接受教育，只能成為文盲，困苦而又受人歧視的兩個(gè)叔自然沒有可能成家立業(yè)的。
在我上學(xué)時(shí)，那位瞎奶奶和瘋母親就相繼去世了，哥倆相依為命。他們家成了村子里光棍們聚會(huì)聊天的場(chǎng)所，我小時(shí)候去過他家多次，屋里真是一無所有。
生產(chǎn)隊(duì)年代，哥倆體格硬朗，是勞動(dòng)力好手，村里歧視階級(jí)成分的氣氛已經(jīng)淡化，農(nóng)閑時(shí)，村里人都喜坐在樹蔭下聊天閑扯，大家總拿兩位叔娶不到媳婦取樂，他們也不生氣，至少表面看已經(jīng)接受了命運(yùn)的安排。
不過，大叔偶爾也有高論，那時(shí)好像對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)期間，老百姓常常聽廣播，知曉一些國(guó)際大事在發(fā)生，他就總和村里人講，“就要來了，以后一定天下大亂的?！?/p>
我小時(shí)也親耳聽到他這么說過，不理解他為啥那么希望世界大戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)村里人就取笑他，九福，你這么喜歡世界大戰(zhàn)，難道真打起來，國(guó)家就能給你分配個(gè)媳婦？
今天想來，是否他也有自己的夢(mèng)想，認(rèn)為若有世界大戰(zhàn)發(fā)生，或許社會(huì)格局就得有變，既然過去祖業(yè)在變化中沒了，萬一再變一下，自己的命運(yùn)也許會(huì)有變好的可能，他是寄托于亂世中的機(jī)遇，可惜，盼望的世界大戰(zhàn)一直沒有發(fā)生，他和弟弟卻已步入老年，無奈。
改革開放后，農(nóng)村包產(chǎn)到戶，大叔一個(gè)人在家料理再次分到手的土地，二叔也隨著打工大軍進(jìn)城務(wù)工，聽村里人說，二叔在外不好好干活掙錢，也沒有攢錢養(yǎng)老的打算，掙的辛苦錢都吃喝嫖賭了。
隨著年紀(jì)增大，再無體力出外務(wù)工，就在家里靠著農(nóng)村低保與哥哥相依為命，由于二叔嗜酒，偶有酒后鬧事，村里人也都給予諒解，畢竟孤苦的兩個(gè)老光棍實(shí)屬不易，我有時(shí)回老家探望親屬，遇到他們時(shí)都務(wù)必給予點(diǎn)煙，以示尊重。
村里老人們私下閑聊時(shí)，也都議論他哥倆未來處境，畢竟沒有兒孫，一旦生病過世，景象會(huì)很凄慘。
前幾年回老家，聽村里人說大叔已經(jīng)去世了，我忐忑地打聽他殯葬入土流程，直覺預(yù)想也只能村里人幫忙給他草草埋掉，僅此而已。所聽卻大出意料，大叔非常風(fēng)光地殯葬入土為安。
村里人介紹，過去三秧子的兒子也就是大叔的堂叔，讀書有成，歷經(jīng)苦難后又在新中國(guó)當(dāng)了GAN部，老年時(shí)幸福安康，老人家一直言傳身教自己后人，不要忘記老家還有兩個(gè)苦難的光棍堂哥，等到他們老時(shí)，希望自己兒女一定要給予好好照顧，而且還帶著子孫來過農(nóng)村幾次探望，帶來家用電器和生活物質(zhì)支助兩個(gè)侄輩。
大叔生病在縣城住院很長(zhǎng)時(shí)間，都是堂叔的女兒從外地過來護(hù)理，就像親妹妹一樣，令人動(dòng)容。
大叔在農(nóng)村去世時(shí)，這個(gè)堂妹帶著子孫家人開車過來，拜請(qǐng)村里管事人幫忙張羅殯葬流程，如同村里別家喪葬一樣風(fēng)光，并備下豐盛酒席答謝村人。大叔安詳走了，村人看到了，二叔盡管不省心，相信有這個(gè)堂妹照應(yīng)，未來也注定無憂。
我在思索，是什么信念，讓三秧子家的兒子念念不忘農(nóng)村的后世家人？又是什么樣的家庭的教育，讓堂妹執(zhí)念完成父愿，必須傾情照顧料理堂兄？
應(yīng)該是骨子里的尊嚴(yán)使然，時(shí)代的變更可以讓過去的家業(yè)盡失，人性的殘酷可以讓家族的后人在村子里卑微茍活，乃至家鄉(xiāng)再無后人，但在斯人已逝時(shí)，更想讓村人知曉，自己族親也是應(yīng)該獲取尊重！
大叔二叔成了記憶人。
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