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一蓑煙雨任平生 | 品讀蘇東坡(三)

讀完冷成金教授的《有一種境界叫蘇東坡》,接著讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》,再讀李一冰先生的《蘇東坡新傳》,受限于自身對(duì)古詩(shī)文的理解能力,期間又參閱了周汝昌等人編著的《宋詞鑒賞辭典》,終于對(duì)蘇軾的一生有了些許粗淺的認(rèn)識(shí)。一如中國(guó)古代大多數(shù)文人,蘇軾學(xué)成后考取功名,走上了“學(xué)而優(yōu)則仕”,報(bào)效朝廷的道路,但他與眾不同的是其厚積廣發(fā)的文學(xué)才華、實(shí)事求是的為政行為及淡定閑適的人生態(tài)度。

蘇軾的一生甚是不平凡,達(dá)則金馬玉堂為帝王之師,開(kāi)府州郡為封疆大吏;窮則為大庾嶺南之蠻荒逐客,桄榔林中的食芋流人。他見(jiàn)識(shí)過(guò)貴族門(mén)第的驕奢淫樂(lè),體驗(yàn)過(guò)閭巷小民的貧困無(wú)助;有過(guò)火箭般的升遷,也有過(guò)墜崖式的貶謫,很少有人像他一樣漂泊不定、居無(wú)定所,在天堂和地獄間往來(lái)。他曾感慨長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”,希望“小舟從此逝,江海寄馀生”。

One

入 

年輕的蘇軾飽讀詩(shī)書(shū),才華橫溢,享有才名。一日,歐陽(yáng)修與兒子論文,說(shuō)到蘇軾,嘆曰:“你們記得,更三十年,無(wú)人道著我也!”仁宗皇帝策試賢良后,也曾對(duì)曹皇后說(shuō),“吾今日又為子孫得太平宰相兩人(蘇軾、蘇轍)?!?/span>

年輕的新科進(jìn)士蘇軾對(duì)政治抱著無(wú)比的熱忱和信心,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)政治的權(quán)力,具有廣泛的改變一切的力量。他寫(xiě)詩(shī)我非田農(nóng)家,安能事耝耰。又非將帥種,不慣揮戈矛。平生負(fù)壯氣,豈可遂而休”,鼓勵(lì)朋友宋君用也明示自己:讀書(shū)應(yīng)求世用,要投身政治中,為生民福祉做一番事業(yè)。

初入官場(chǎng)的蘇軾,豪爽而不圓滑,做事勇于負(fù)責(zé),與上官意見(jiàn)不同時(shí)常據(jù)理力爭(zhēng)。他在鳳翔為官與上官陳希亮相處并不融洽。陳希亮也有意壓一壓這個(gè)鋒芒畢露的后輩,常對(duì)他毫不客氣地端起架子。陳希亮筑造凌虛臺(tái),請(qǐng)?zhí)K軾作記。極度不爽的蘇軾在文中狠狠地報(bào)復(fù)了一把,諸如寫(xiě)道“夫臺(tái)猶不足恃以長(zhǎng)久,而況于人事之得喪,忽往而忽來(lái)者歟!”后來(lái),他也為自己這一舉動(dòng)而后悔。

鳳翔任滿(mǎn)回到京師,已是神宗皇帝推行新政時(shí)期。蘇軾一如在鳳翔那樣剛正勇猛,他兩上皇帝書(shū)陳述新法危害,言辭激烈,直指神宗皇帝“人皆謂陛下圣明神武,必能徙義修,以致太平而近日之事,乃有文過(guò)遂非之風(fēng),此臣所以憤懣而太息不能已也”。隨著變法工作的推進(jìn),一批批反對(duì)變法的大臣被貶或自請(qǐng)離京。蘇軾一次次送行,他覺(jué)得自己這個(gè)“送行者”比“遠(yuǎn)行人”更為難堪,深感孤獨(dú)。

蘇軾也沒(méi)能逃過(guò)被排擠的命運(yùn),離開(kāi)京師任杭州通判。在杭州任上,一處事定,又須再去一處,這種單調(diào)的胥吏工作讓他感到十分委屈,且審判處置的對(duì)象又大多是違反新法入獄的,讓他更感難受。在給同事的詩(shī)中,他說(shuō),“西湖三載與君同,馬入塵埃鶴入籠”。但蘇軾仍能自尋其樂(lè),那就是逃向大自然,而杭州獨(dú)獨(dú)不缺的就是自然美景。這一段時(shí)期,他交往了不少詩(shī)人、高僧和名妓。有人說(shuō),“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”這首詩(shī),就是他與朋友、名妓在西湖泛舟飲酒時(shí)所作,也有人說(shuō)當(dāng)時(shí)他初見(jiàn)朝云(后來(lái)成為他的侍妾)。蘇軾酒量不大但喜酒,也喜歡結(jié)交友人,但不太喜歡官場(chǎng)應(yīng)酬,經(jīng)常托病逃席,或是借口“老了”竭力不滯留在聲色場(chǎng)中。他說(shuō),“到杭州來(lái)做通判,真是入了酒食地獄。”減少無(wú)謂的飯局,確實(shí)可以讓人更輕松,愉悅。

到密州赴任的蘇軾,心境越來(lái)越平和,對(duì)陶淵明的詩(shī)愈發(fā)喜好。這種寧?kù)o平和的心態(tài)都顯示在他的詩(shī)詞中,如“出本無(wú)心歸亦好,白云還似望云人”。也希望為朝廷貢獻(xiàn)力量,他寫(xiě)道“持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼”,希望自己可以帶兵征討西夏,安定家國(guó)。同是在密州,他酒后寫(xiě)下千古名篇《水調(diào)歌頭》,感慨人事無(wú)常,思念相隔不算太遠(yuǎn)卻不能見(jiàn)的弟弟蘇轍。

總的來(lái)說(shuō),蘇軾任徐州太守及之前的仕途和人生是平順的,他也在為官過(guò)程中不斷獲得成長(zhǎng)。

Two

內(nèi) 

蘇軾曾說(shuō),“吾上可陪玉皇大帝,下課陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?!笨赡苷且?yàn)檫@樣的性格,他總是與人談?wù)撟约旱男乃?,?xiě)文章也是發(fā)揮自己的見(jiàn)解。表面上看,他接下來(lái)所受到的劫難因他的詩(shī)詞而起,實(shí)質(zhì)上是因他的政治立場(chǎng)及政治能力。

湖州任上,蘇軾被拘捕回京接受調(diào)查審訊。從未經(jīng)歷如此陣仗的他被嚇得夠嗆,問(wèn)身邊人該穿什么衣服見(jiàn)御史臺(tái)吏卒。身邊人說(shuō),你尚沒(méi)有罪名,應(yīng)穿官服。據(jù)說(shuō),他在回京待審?fù)局校督詺?,以免牽連親朋好友,但未能如愿。一百多天的牢獄生活,蘇軾聽(tīng)著樹(shù)上饑餓烏鴉的呱噪鳴叫,既感生命被強(qiáng)制停滯的悲哀,更有“小人中傷、因言獲罪的心寒,不覺(jué)毛骨悚然,退意更深。
出獄后,蘇軾感慨家眷無(wú)法安頓,弟弟受到牽連,寫(xiě)詩(shī):“平生文字為吾累,此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬,城東不斗少年雞?!睂?xiě)完后,念了一遍,恐又犯小人,擲筆嘆道:“怎還不改?”如果蘇軾那時(shí)真的封筆不寫(xiě)了,他的人生必將失色許多,中華文化也必將減色不少。但蘇軾天生是個(gè)“寧鳴而死,不默而生”的偉大人物,所以我們一點(diǎn)也不用擔(dān)心。
四十出頭的蘇軾被貶謫初到黃州時(shí),門(mén)庭冷落,形單影只,恍若置身于一片荒涼的沙漠,中秋之夜更是感懷,提筆寫(xiě)下一首《西江月》:“世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度新涼?夜來(lái)?xiàng)魅~已鳴廓,看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少,月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光,把盞凄然北望?!苯俸笥嗌木o張感并不能迅速消失,他自愿孤立于人,“平生親友,無(wú)一字見(jiàn)及,有書(shū)與之亦不答”。不敢作文字,對(duì)蘇軾而言定是一種“孤立”的懲罰,他定然不止一次午夜獨(dú)自淚流吧。他逐漸向佛,好與僧侶做朋友,喜歡佛家思想,對(duì)佛法有極高的悟性。又入道學(xué)習(xí)靜坐、冥想、煉丹等。此間,他忽從佛寺,忽入道觀,在佛、道、儒之間尋找劫后余生的精神療法,澄澈心中滌蕩起伏的痛苦。囊中羞澀,讓蘇軾不得不考慮一家人生計(jì)的問(wèn)題。在太守的關(guān)心下,他獲得了一片荒地,脫長(zhǎng)衫換布衣,燒荒墾土、親拾瓦礫、自種黃桑,與樵漁雜處,好在“不為人識(shí)”。
時(shí)間是撫平一切傷痛的絕世良藥。才高八斗、生性豁達(dá)的蘇軾在黃州又結(jié)交了米芾等好友,加之陳慥、參廖等好友的到來(lái),逐漸走出陰影,走向人生大成境界。游赤壁,寫(xiě)下“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。”去沙湖道買(mǎi)田途中遇雨,他寫(xiě)下“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?!薄叭松鐗?mèng),一尊還酹江月”“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,“不以物喜不以己悲”的人生態(tài)度躍然紙上,更顯一蓑煙雨任平生”的淡定、瀟灑、自如。黃州的蘇軾、蘇子瞻已是蘇東坡、東坡居士了。

神宗皇帝恩寵,特詔蘇軾到離京師較近的汝州任職。赴任途中游廬山,寫(xiě)下“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。他跳出廬山,看廬山,寫(xiě)出來(lái)的不僅是山、是畫(huà),更是黃州以來(lái)的人生解悟。拜訪居住在金陵的王安石。王安石以一代才子看待蘇軾,蘇軾以前輩敬重王安石,曾經(jīng)勢(shì)同水火的“政敵”,接連數(shù)日一起飲食游玩,談?wù)撛?shī)文。王安石甚至希望蘇軾在金陵安家,以相伴縱論。兩位偉大人物的為人境界與格局讓人由衷嘆服。

Three

外 

神宗薨,一向看好蘇軾兄弟的高太后攝政。很快,蘇軾重返朝廷中樞任職。逐漸陷入黨爭(zhēng)的北宋朝廷,權(quán)力斗爭(zhēng)日甚。蘇軾極厭這些傾軋、內(nèi)耗,多次上表請(qǐng)求外放并獲準(zhǔn)先后任杭州、潁州、揚(yáng)州和定州太守,取得了較好的政績(jī)。在杭州送別友人錢(qián)穆父時(shí),他寫(xiě)下“人生如逆旅,我亦是行人”,提供一種精神力量,勉人亦自勉。但蘇軾在其人生最后一首詩(shī)“心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”中提及的,卻是他的失意之地黃州、惠州、儋州。

貶謫嶺南途中,蘇軾告誡家人,蘇家境況已不如往昔,勇于忘懷昨日的“玉食”,則今天的一碗麥粥未始不是無(wú)上美食。他寫(xiě)詩(shī):“人事千頭及萬(wàn)頭,得時(shí)何喜失時(shí)憂(yōu)。只是紫綬三公貴,不覺(jué)黃粱一夢(mèng)游。”被御史認(rèn)為“有私憤,再被貶謫。就這樣,一路南行,一路貶謫。

蘇軾對(duì)嶺南的境況是有心理準(zhǔn)備的。他的好友王鞏受烏臺(tái)詩(shī)案牽連被貶嶺南(廣西),攜歌女柔奴同行。后復(fù)出在京師相遇,蘇軾曾問(wèn):“廣南風(fēng)土,應(yīng)是不好?”柔奴對(duì)曰:“此心安處,便是吾鄉(xiāng)?!碧K軾作詞大贊:“萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好,卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)。”據(jù)傳,蘇軾在惠州作詩(shī)“白頭蕭散滿(mǎn)霜風(fēng),小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美,道人輕打五更鐘”,寫(xiě)其逆境中的自我輕松,苦悶時(shí)的豁達(dá)樂(lè)觀。傳至京師,被宰相章惇看到,驚呼:“蘇某尚爾快活耶!”于是,再被貶謫海外之地——海南儋州。

在儋州,蘇軾自言:“此間食無(wú)肉,病無(wú)藥,居無(wú)室,出無(wú)友,冬無(wú)碳,夏無(wú)寒泉,然亦未亦悉數(shù),大率皆無(wú)爾。惟有一幸,無(wú)甚瘴也?!钡磺粨系木窈瓦_(dá)觀的人生哲學(xué),不允許他失去人生快樂(lè)。他寫(xiě)信給朋友:“尚有此身付與造物者,聽(tīng)其運(yùn)轉(zhuǎn)流行坎止無(wú)不可者,故人知之,免憂(yōu)煎?!庇幸惶欤^頂大西瓜在田地中邊走邊唱,一個(gè)七十多歲的老太婆對(duì)他說(shuō):“翰林大人,你過(guò)去在朝當(dāng)大官,現(xiàn)在想來(lái),是不是像一場(chǎng)春夢(mèng)?”蘇軾此后就稱(chēng)她為“春夢(mèng)婆”。

蘇軾流放嶺南的主要推手是宰相章惇。蘇軾北歸途中,章惇的長(zhǎng)子章援(曾被蘇軾以第一名取士,可看成蘇軾的門(mén)生)致信蘇軾,希望其再度當(dāng)權(quán)輔佐君王時(shí)不要報(bào)復(fù)亦被貶至嶺南雷州的章惇。蘇軾復(fù)信說(shuō),“某與丞相交往四十余年,雖中間出處稍異,……聞其高年,寄跡海隅,此懷可知。但以往者,更說(shuō)何益?”也寫(xiě)信給蘇、章兩家的親戚黃實(shí),“子厚(章惇)得雷,為之驚嘆彌日。??档仉m遠(yuǎn),無(wú)甚瘴。舍弟居之一年,甚安穩(wěn)。望以此開(kāi)譬太夫人也?!毙亟?、氣度盡顯其中。

蘇軾是個(gè)樂(lè)天派,從一小習(xí)慣也可見(jiàn)一斑。他與朋友通信喜歡用上“呵呵”表達(dá)喜悅之情,有人調(diào)侃說(shuō)他是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的前輩高手。在《蘇軾文集》數(shù)百封尺牘中,有40多封通信札都有“呵呵”。如,他給陳慥的信中寫(xiě)道:“一枕無(wú)礙睡,亦得之耳。公無(wú)多奈我何,呵呵。

彌留之際,好友維林方丈向他耳朵里說(shuō):“現(xiàn)在,要想來(lái)生!”“西天也許有;空想前往,又有何用?”他輕聲說(shuō),“勉強(qiáng)想就錯(cuò)了。”掩卷想來(lái),蘇軾的一生滿(mǎn)是“一蓑煙雨任生”的豁達(dá),但更是無(wú)奈放逐后的主動(dòng)調(diào)整、主動(dòng)和解與主動(dòng)駕馭。他的偉大之處不僅在才華橫溢,更在于失意時(shí)不醇酒婦人、佯狂玩世,也未遠(yuǎn)入山林、隱遁求全。他始終不能真正忘懷這片土地上的蕓蕓眾生,也不能掩熄他自己生命中的光熱。


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