震卦是《周易》當(dāng)中八個(gè)經(jīng)卦之一，兩個(gè)經(jīng)卦震相疊，組成別卦的震卦。震卦可以說(shuō)是迷你版的復(fù)卦，在經(jīng)卦當(dāng)中，是一陽(yáng)始生。一陽(yáng)始生，是春天萬(wàn)物復(fù)蘇的狀態(tài)，大地由冬天靜的狀態(tài)進(jìn)入春天動(dòng)的狀態(tài)，而這個(gè)動(dòng)的狀態(tài)，就是以第一聲春雷為標(biāo)志。所以，震的卦象為雷，為動(dòng)。對(duì)應(yīng)于人倫，震卦是一陽(yáng)在下，所以，象征長(zhǎng)男。
震卦的“震”字出自下半部分的“辰”，而震卦中的“震”帛書(shū)本都寫(xiě)作“辰”，使用了“震”的本字?！俺健钡谋玖x為動(dòng)的生發(fā)。如“震”、“振”、“娠”等。
“震”初指雷震，雷震是下雨的先兆，與雨相關(guān)，所以，作為六書(shū)規(guī)范的形聲字，“辰”字的上面冠以“雨”?！墩f(shuō)文》說(shuō)：“震，劈歷，振物也。從雨辰聲?！薄芭鼩v”，現(xiàn)在寫(xiě)作“霹靂”，與雷同義。而“振物”，即振動(dòng)萬(wàn)物之復(fù)蘇?！罢瘛睆摹笆帧?，是以手撼動(dòng)?！吧铩敝冈兄袐D女感受到受孕之動(dòng)或者胎動(dòng)。
“辰”是十二地支之一，以月論，夏歷建寅，寅月為正月，那么辰月就是陽(yáng)春三月，正是雷震而萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)。以時(shí)論，晝夜之間，辰時(shí)相當(dāng)于一天的早晨七點(diǎn)到九點(diǎn)，正是一日之內(nèi)的開(kāi)始，因此，這一時(shí)辰又稱(chēng)作“晨”，在“辰”字之上冠以“日”，是日出之“振”。
“辰”，《說(shuō)文》說(shuō)：“震也。三月陽(yáng)氣動(dòng)，雷電振。民農(nóng)時(shí)也，物皆生?！惫拧稗r(nóng)”字不論寫(xiě)作“農(nóng)”還是“辳”，都是以“辰”字為主干。關(guān)于“辰”字，段氏說(shuō)：“《釋名》曰：辰，伸也。物皆伸舒而出也?！笨梢?jiàn)，“辰”還有伸舒之義。
那么，“辰”的振動(dòng)和伸舒之義從何而來(lái)？追溯其源流，可從甲骨文和金文中窺見(jiàn)其端倪。
“辰”字甲骨文、金文都是象形字。這個(gè)象形文字畫(huà)的是什么呢？原來(lái)是一只水中的蛤蚌，啪地一下打開(kāi)雙殼，把舌頭伸出來(lái)取食。原來(lái)“辰”字字形始于“蜃”。蜃是一種大型的蛤蚌，古人認(rèn)為野雞入水后化為蜃。所以蜃也是一種神秘的軟體動(dòng)物。正是由于它的神秘性，古人把生于海上的幻象稱(chēng)作“海市蜃樓”。蜃在取食時(shí)需要打開(kāi)硬殼，由此生發(fā)了動(dòng)的義項(xiàng)。而將舌探出殼外，生發(fā)了伸的義項(xiàng)。由此可見(jiàn)，“辰”最初是“蜃”的本字，而“震”是其引申義。
震卦從卦辭到各爻爻辭均有“震”字，基本上指的是雷震的“震”。
關(guān)于震卦，我們主要來(lái)看《彖傳》的解讀。
震卦的卦辭是：
震：亨。震來(lái)虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。
《彖傳》的解讀是：
彖曰：震亨，震來(lái)虩虩，恐致福也。笑言啞啞，后有則也。震驚百里，驚遠(yuǎn)而懼邇也?！安粏守佰恕?，出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
震卦的彖傳與其他各卦的彖傳不同。彖傳往往從不同的卦象和爻位關(guān)系的角度，來(lái)解讀卦名和卦辭，但奇怪的是，震卦的彖傳只有對(duì)卦辭的解讀，而沒(méi)有涉及卦象和爻位關(guān)系。彖傳另外一個(gè)奇怪之處，是第一段的文字和初九爻的象傳完全相同，似乎是對(duì)初九爻象傳的復(fù)制粘貼。因此，震卦的彖傳很可能有亂簡(jiǎn)現(xiàn)象。但在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他有效的證據(jù)之前，我們只能按照流通本的彖傳加以解讀。
彖傳對(duì)卦辭“震亨，震來(lái)虩虩”的解讀，是“恐致福也”?！疤熖煛笔强謶值臉幼印！罢饋?lái)虩虩”，意思是有巨大的雷聲傳來(lái)，人們因此而感到恐懼。雷聲的轟鳴給人們帶來(lái)的恐懼為什么會(huì)“致?！蹦兀窟@也是一件很奇怪的事。
原來(lái)，易傳是切換了一種思維模式來(lái)理解人對(duì)雷的恐懼。雷發(fā)于天空，可以視為具有上天的意志。雷的巨大聲響，確實(shí)能產(chǎn)生恐怖情緒，人在這種狀態(tài)下，就會(huì)有敬畏心。而敬畏心恰恰是得到上天福佑的先決條件。一個(gè)沒(méi)有敬畏心的人，可以肯定地說(shuō)，不會(huì)有一個(gè)好的結(jié)局。所以，敬畏心是一個(gè)人獲得幸福的法寶。
“笑言啞啞”，彖傳的解讀是“后有則也”。“啞啞”是象聲詞。“笑言啞啞”，是談笑自若的樣子。作為君子，在巨大的雷聲面前，要做到的是提醒自己保持敬畏心，而不是亂了方寸。所以，內(nèi)心的敬畏，反而會(huì)帶來(lái)鎮(zhèn)定自若、處驚不亂的表現(xiàn)。正因?yàn)槟茏龅教庴@不亂，所以，在雷聲之后，仍然可以按照規(guī)矩行事。這就是“后有則也”。
“震來(lái)虩虩，恐致福也。笑言啞啞，后有則也?！蓖耆秦侈o象傳的表述模式。
“震驚百里”，彖傳的解讀是“驚遠(yuǎn)而懼邇也”。雷聲如此巨大，驚到了遠(yuǎn)處的人，嚇壞了近處的人。
“不喪匕鬯”，彖傳的解讀是“出可以守宗廟社稷，以為祭主也”?！柏佰恕笔怯脕?lái)盛酒分酒的工具，猶如今天的酒勺子，或者稱(chēng)作酒提。主持祭祀的人正在盛酒，突然一聲巨雷在頭上的天空中炸響，由于主持祭祀的人鎮(zhèn)定自若，所以，手中的“匕鬯”并沒(méi)有掉落。有這種氣質(zhì)的人，彖傳認(rèn)為，他可以“守宗廟社稷”，有資格做“祭主”。
由此可見(jiàn)，按照彖傳的理解，震卦卦辭至少包含了含義：一，“震來(lái)虩虩，恐致福也”，天雷帶來(lái)的恐懼，其實(shí)是福的前兆；二，“震驚百里”之后，有“笑言啞啞”“不喪匕鬯”的從容，才是靠得住的人。
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