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目錄學(xué)是歷史文獻(xiàn)學(xué)最重要的分支學(xué)科之一，在歷史文獻(xiàn)的研究和整理過程中始終發(fā)揮重要的作用。本節(jié)著重介紹各種類型的目錄及其基本體制，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合例證說明目錄在反映各時(shí)期圖書典籍的基本面貌、揭示某一部書籍本身的情況、從事歷史文獻(xiàn)考辨以及指導(dǎo)讀書治學(xué)等方面所具有的重要價(jià)值與功用。

目錄，是目和錄的合稱。目，指篇目，即一部書的篇或卷的名稱；錄，指敘錄，是用以記述某一部書基本情況的簡(jiǎn)要文字，涉及書籍內(nèi)容、作者生平、得失評(píng)價(jià)、版本流傳與?？闭斫?jīng)過等。目錄是圖書文獻(xiàn)發(fā)展的產(chǎn)物，其目的在于更好地管理和利用圖書文獻(xiàn)。西漢成帝、哀帝時(shí)期，劉向、劉歆父子編撰的《別錄》和《七略》是中國(guó)最早的綜合性目錄。

目錄學(xué)，是研究目錄的形成與發(fā)展的學(xué)科。目錄學(xué)的研究范圍包括：目錄學(xué)方法論，如圖書文獻(xiàn)分類、目錄編制、圖書著錄等；目錄學(xué)史，如目錄的源流演變，目錄的發(fā)展與社會(huì)政治以及學(xué)術(shù)演變的關(guān)系等；目錄學(xué)理論，包括對(duì)古代豐富的目錄學(xué)思想理論的研究和總結(jié)。中國(guó)古代產(chǎn)生了兩部重要的目錄學(xué)論著，即南宋鄭樵的《通志·校讎略》和清代章學(xué)誠(chéng)的《校讎通義》，此外還有很多古代目錄學(xué)思想和主張保存在各種目錄的序文、提要和古籍題跋等文字中，如阮孝緒的《七錄序》、《漢書·藝文志》、《隋書·經(jīng)籍志》，以及《四庫全書總目》所載各種序文，都是古代目錄學(xué)理論的重要文獻(xiàn)。

二、目錄的類型

歷代的目錄可以根據(jù)其編撰目的和著錄范圍分為綜合目錄、?？颇夸洝⑻胤N目錄三大類別。

1.綜合目錄

綜合目錄，是以某一時(shí)期、某一地區(qū)和某一類別的所有圖書為著錄對(duì)象而編制的目錄，主要包括國(guó)家藏書目錄、史志目錄、私人藏書目錄、地方志目錄、叢書目錄和聯(lián)合目錄。

國(guó)家藏書目錄，又稱“官修目錄”、“官書目錄”或“官簿”，主要是指由官方主持編撰，以國(guó)家藏書為著錄對(duì)象的書目。歷史上最早的國(guó)家藏書目錄，是劉向、劉歆父子編撰的《別錄》和《七略》，此后，歷魏晉至明清，歷代政府編撰的國(guó)家藏書目錄總計(jì)30余部，主要有：魏鄭默《魏中經(jīng)簿》（又稱《中經(jīng)》或《中經(jīng)簿》）14卷；西晉荀勖《晉中經(jīng)簿》；東晉李充《晉元帝四部書目》；南朝宋謝靈運(yùn)《宋元嘉八年秘閣四部目錄》，王儉《宋元徽元年秘閣四部書目錄》4卷；南朝齊王亮、謝朏《齊永明元年秘閣四部目錄》；南朝梁劉孝標(biāo)《梁天監(jiān)四年文德正御四部及術(shù)數(shù)書目錄》4卷；隋牛弘《開皇四年四部目錄》4卷，柳晉《大業(yè)正御書日錄》9卷；唐元行沖、股踐猷等《開元群書四部錄》200卷；毋煚《古今書錄》40卷；北宋王光臣《崇文總目》66卷；南米驗(yàn)《中興館閣書目》70卷；張攀《中興館閣續(xù)書目》30卷；明楊上奇《文淵閣書國(guó)》14卷；清永瑢等《四庫全書總目》200卷，清救撰《天祿琳?qǐng)?bào)書日》前、后編30卷這些歷史上重要的國(guó)家藏書目錄，除明清兩朝的目錄外，大部分已亡佚（宋代三部令輯本）。除早期的《七略》采用六分法外，絕大多數(shù)采用四部分類法。在官修目錄的影響下，私家目錄也大都采用之，四部分類法最終成為古代目錄分類法的主流。

中國(guó)古代國(guó)家藏書目錄，著錄比較豐富，能夠反映國(guó)家的藏書狀況。如《晉元帝四部書目》僅著錄圖書3014卷，可見西晉末年的戰(zhàn)亂對(duì)文化事業(yè)所造成的破壞；而《開元群書四部錄》著錄圖書48169卷,則反映出開元時(shí)期典藏之富。國(guó)家藏書目錄的編制都比較規(guī)范，如《別錄》《七略》《崇文總目》《四庫全書總目》等幾部重要的官簿都撰有提要，以清代《四庫全書總目》最為出色，代表了古代四部分類法目錄的最高成就。

史志目錄，主要是指正史中的藝文志、經(jīng)籍志等記載圖書文獻(xiàn)及其發(fā)展歷史的專篇，也包括一些國(guó)史和政書中的目錄。歷代正史中，共有七部史志目錄：《漢書·藝文志》《隋書·經(jīng)籍志》《舊唐書·經(jīng)籍志》《新唐書·藝文志》《宋史·藝文志》《明史·藝文志》和《清史稿·藝文志》。對(duì)于其余缺略的部分，清代以來很多學(xué)者為之作補(bǔ)志，如姚振宗《漢書藝文志拾補(bǔ)》《后漢藝文志》《三國(guó)藝文志》，吳士鑒《補(bǔ)晉書經(jīng)籍志》，錢大昕《補(bǔ)元史藝文志》，繆荃孫《遼藝文志》，等等，今大多收載于《二十五史補(bǔ)編》一書中。史志目錄有兩種類型：一是通記本朝和前代之書，如《漢志》《隋志》等；另一是只記本朝之書，如《明史·藝文志》和《清史稿·藝文志》。

宋代重視本朝歷史的修撰，每朝國(guó)史都有藝文志，開創(chuàng)了當(dāng)代史志目錄編撰的先例。宋朝官修《國(guó)史藝文志》，主要有北宋的《三朝國(guó)史藝文志》《兩朝國(guó)史藝文志》《四朝國(guó)史藝文志》和南宋的《中興四朝國(guó)史藝文志》。明代焦竑撰《國(guó)史經(jīng)籍志》，也是當(dāng)時(shí)國(guó)史編纂的一部分。

政書體史書設(shè)目錄專篇，始見于宋代。南宋鄭樵《通志》二十略是紀(jì)傳體通史中的典制專篇，具有政書性質(zhì)?！锻ㄖ尽范灾械摹端囄穆浴泛推浜笏文┰躐R端臨《文獻(xiàn)通考》中的《經(jīng)籍考》，在圖書的分類、著錄和解題方法上，都顯示出新的特征，是古代目錄學(xué)的重要著作。

私人藏書目錄，是由私人編撰、反映私家藏書情況的目錄。最早的私人藏書目錄是南朝宋王儉的《七志》和南朝梁阮孝緒的《七錄》，其共同特點(diǎn)是，在分類上都采用了與官方目錄不同的方法，在內(nèi)容上以私人藏書目錄補(bǔ)官簿的不足。王儉《七志》著錄了極為豐富的現(xiàn)存圖書，《隋志》稱之為“今書七志”，是一部反映南朝齊以前圖書典籍的著名目錄。阮孝緒《七錄》著錄圖書6288種，8547帙，44526卷，其中《記傳錄》分十二部，收書1020種，14888卷，反映出中古時(shí)期史學(xué)發(fā)展的情況。《術(shù)伎錄》中的“讖緯部”，收書32種，254卷，大都為阮氏個(gè)人所藏，一定程度上反映出東漢以來讖緯之學(xué)的盛行。

隋唐時(shí)期，私家目錄繼有撰作，如唐吳兢《西齋書目》、蔣彧《新集書目》、杜信《東齋集籍》等，但大都亡佚。宋代，私家目錄顯著發(fā)展，今傳世的晁公武《郡齋讀書志》、尤袤《遂初堂書目》和陳振孫《直齋書錄解題》，堪為宋代私人藏書目錄的代表，深受后世推重。

明代著名的私人藏書目錄主要有高儒《百川書志》、朱睦桿《萬卷堂書目》、祁承機(jī)《澹生堂書目》等。其中高儒的《百川書志》20卷，著錄圖書近萬卷，每書寫有扼要的解題，是一部重要的提要目錄。

清代，私家藏書空前發(fā)達(dá)，私人藏書目錄以及具有藏書目性質(zhì)的題跋記與讀書志的編撰十分興盛，數(shù)量眾多。著名的私家目錄主要有：錢曾《也是園書目》《述古堂書目》，季振宜《季滄葦藏書目》，徐乾學(xué)《傳是樓書目》，朱彝尊《潛采堂書目》，黃丕烈《士禮居藏書題跋記》《蕘圃藏書題識(shí)》，孫星衍《孫氏祠堂書目》，瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏書目錄》，楊紹和《海源閣藏書目》，陸心源《皕宋樓藏書志》，等等。

地方文獻(xiàn)目錄，是以某一地區(qū)相關(guān)的圖書文獻(xiàn)為著錄對(duì)象而編制的目錄，如：清盧文弨《毗陵經(jīng)籍志》、孫詒讓《溫州經(jīng)籍志》等。方志目錄，即方志中的藝文、經(jīng)籍類。著錄當(dāng)?shù)厝宋锏闹?，也屬于地方文獻(xiàn)目錄。

叢書目錄，是以叢書及其所收書籍為著錄對(duì)象而編制的目錄。清嘉慶時(shí)顧修編《匯刻書目》，收錄宋元以來的叢書261種，是我國(guó)第一部叢書目錄。其后不斷有人續(xù)作，收錄的叢書種類逐漸增多。目前最完備的叢書目錄是上海圖書館編《中國(guó)叢書綜錄》。聯(lián)合目錄，是聯(lián)合若干圖書館的藏書目錄而編制的統(tǒng)一的目錄，如朱士嘉《中國(guó)地方志綜錄》、中國(guó)科學(xué)院北京天文臺(tái)編《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》、北京圖書館編《中國(guó)古農(nóng)書聯(lián)合目錄》等?！吨袊?guó)叢書綜錄》也是一部聯(lián)合目錄。

2. 專科目錄

?？颇夸浭且阅骋粚ｉT學(xué)科的書籍為著錄對(duì)象編制而成的目錄。西漢時(shí)，張良、韓信序次兵書，楊仆紀(jì)奏《兵錄》；東漢時(shí)，鄭玄編撰《三禮目錄》，就“三禮”篇目，為之提要，都是早期的?？颇夸洝?/span>

漢唐以來，隨著學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，產(chǎn)生了很多有價(jià)值的專科目錄，如：南宋高似孫《史略》《子略》，明代殷仲春《醫(yī)藏書目》，清朱彝尊《經(jīng)義考》、姚際恒《古今偽書考》、顧棟高《古今方輿書目》、梅文鼎《勿庵歷算書目》等。宗教目錄，主要是佛道目錄，也屬于?？颇夸浿械囊环N，如：東晉釋道安《綜理眾經(jīng)目錄》、晉葛洪《抱樸子。遐覽》、南朝宋陸修靜之《靈寶經(jīng)目》、南朝梁釋僧祐《出三藏記集》、唐釋道宣《大唐內(nèi)典錄》、唐釋智昇《開元釋教錄》等。

3.特種目錄

特種目錄，是根據(jù)特殊目的或特殊用途而編制的目錄，主要有推薦書目、禁毀書目、闕書目錄、鬻販書目、引用書目、版本目錄、偽書目錄、個(gè)人著作目錄等。

推薦書目，也稱“舉要目錄”“導(dǎo)讀目錄”，是針對(duì)一定的讀者對(duì)象，圍繞一個(gè)專門目的，對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)加以選擇并推薦給讀者的一種書目。清張之洞《書目答問》是一部極便初學(xué)的推薦書目，后范希曾作《書目答問補(bǔ)正》，使之更加完善。2011年，中華書出版來新夏、韋力、李國(guó)慶編撰的《書目答問匯補(bǔ)》上、下冊(cè)，并配有內(nèi)容豐富的附錄和綜合索引，是目前《書目答問》最為完備的增訂之作。

禁毀書目，是因政治原因而遭銷毀或禁止的某些書籍的目錄。《宋史·藝文志》載有《禁書目錄》1卷，由學(xué)士院、司天監(jiān)編定，是見于記載的最早的禁毀書目。清修《四庫全書》的同時(shí)，曾編訂《全毀抽毀書目》發(fā)往各地，大量禁毀不利于本朝統(tǒng)治的所謂“違礙”之書。

闕書目錄，又稱“待訪書目”，是用來搜求圖書的目錄。據(jù)阮孝緒《七錄序》載，王儉《七志》于“七志”之外，“又條《七略》及二《漢·藝文志》（指班固《漢書·藝文志》和袁山松《后漢書·藝文志》）、《中經(jīng)簿》所闕之書”，具有闕書目錄的性質(zhì)?！端逯尽肥凡坎句涱愝d有《魏闕書目錄》1卷，是最早的闕書目錄。陳振孫《直齋書錄解題》史部目錄類載有《秘書省四庫闕書目》1卷。闕書目錄為后人搜訪輯補(bǔ)亡闕之書，了解前代文獻(xiàn)狀況提供了線索。

鬻販書目，是為推銷圖書而編制的一種書目。如清黃丕烈《士禮居刊行書目》《漢口掃葉山房書目》《全國(guó)新書目》《全國(guó)總書目》，以及各種圖書征訂目錄，均屬此類。引用書目，是將某一著作或注釋之書中所引書籍加以匯編而成的目錄。引用書目有助于讀者考見文獻(xiàn)資料來源，為進(jìn)一步的研究提供線索。引用書目在宋代已經(jīng)出現(xiàn)，今傳世宋本《太平御覽》卷首載有《太平御覽經(jīng)史圖書綱目》，南宋徐夢(mèng)莘撰《三朝北盟會(huì)編》，卷首詳列除國(guó)史、實(shí)錄以外該書引用的各種書目200多種。為古代注書做引用書目，在宋代也已出現(xiàn)，南宋高似孫《緯略》“劉孝標(biāo)《世說》”一條，實(shí)為一份《世說新語注》的引書目，計(jì)收錄167種。近現(xiàn)代重要的引書目錄有沈家本《三國(guó)志注所引書目》、《世說注所引書目》（不僅著錄書名，而且每書撰寫提要）、馬念祖《水經(jīng)注等八種古籍引用書目匯編》等，程金造《史記索隱引書考實(shí)》也具有引書目錄的性質(zhì)。

版本目錄，是以記錄版本資料為主的目錄，創(chuàng)始于南宋尤袤《遂初堂書目》。在這部目錄中，尤袤記一書兼載多種版本。明嘉靖間晁瑮撰《晁氏寶文堂書目》，也常于書名下著錄刊刻時(shí)間、地點(diǎn)、出版者、版本種類等版刻情況，受到后代藏書家的重視。清代錢曾的《述古堂書目》和黃丕烈的《士禮居藏書題跋記》，都是著名的版本目錄。清邵懿辰的《四庫簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》，是一部關(guān)于《四庫全書簡(jiǎn)明目錄》的版本目錄。

善本目錄，是版本目錄的一種，專以善本書籍為著錄范圍。清代以來，很多私人藏書家編有自己的善本目錄，如錢曾《讀書敏求記》，毛扆《汲古閣珍藏秘本書目》，徐乾學(xué)《傳是樓宋元本書目》，黃丕烈《求古居宋本書目》《百宋一廛書錄》，孫星衍《平津館鑒藏書籍記》，張金吾《愛日精廬藏書志》，汪士鐘《藝云書舍宋元本書目》，瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏書目錄》，潘祖蔭《滂喜齋藏書記》（葉昌熾編撰），楊紹和《海源閣宋元秘本書目》，陸心源《皕宋樓藏書志》，姚覲元《咫進(jìn)齋善本書目》，丁丙《善本書室藏書志》，張鈞衡《適園藏書志》，傅增湘《雙鑒樓善本書目》《藏園群書經(jīng)眼錄》，等等。20世紀(jì)以來編輯出版的大型善本書目主要有《故宮所藏殿本書目》、《上海圖書館善本書目》、《北京圖書館善本書目》、王重民《中國(guó)善本書提要》、中國(guó)古籍善本委員會(huì)編《中國(guó)古籍善本書目》、中國(guó)科學(xué)院圖書館編《中國(guó)科學(xué)院圖書館藏中文古籍善本書目》、施廷鏞編（李雄飛校訂）《古籍珍稀版本知見錄》等。

刻書目錄，也是版本目錄的一種，主要為刻書機(jī)構(gòu)記其所刻之書而編制的目錄?，F(xiàn)存最早的刻書目錄是元代黃裳所編《西湖書院重整書目》，此外有明周弘祖《古今書刻》，明毛晉《汲古閣?？虝俊?，現(xiàn)代藏書家、版本學(xué)家陶湘編《明代內(nèi)府經(jīng)廠本書目》，等等。

個(gè)人著作目錄，是以某一個(gè)人的全部著作或部分著作為著錄對(duì)象而編制的目錄。如南宋鄭樵自編個(gè)人著述書目《夾漈書目》和《圖書志》各1卷，今人趙萬里編《王靜安先生著述目錄》和《王靜安先生手校手批書目》。

目錄之目錄，是將各種目錄之書按一定的方法匯集編撰，提供檢索的工具書。20世紀(jì)20年代周貞亮、李之鼎編《書目舉要》，分類匯編自漢至清末各種目錄及有關(guān)書籍270多種。1958年，中華書局出版馮秉文編《全國(guó)圖書館書目匯編》，是1949年至1957年全國(guó)圖書館所編各種書目和索引的匯編。

三、目錄的體制、價(jià)值與功用

一般而言，目錄的體制主要包括篇目、提要和序文，三者相輔相成，共同構(gòu)成一部完整規(guī)范的目錄著作，在了解圖書狀況及學(xué)術(shù)源流、指示讀書治學(xué)門徑等方面，目錄著作均具有不可替代的重要作用。

1. 目錄的體制

篇目

篇目是指篇名和書名。古人著述多不著篇名或書名，后人在整理時(shí)，根據(jù)需要，為前人的著述加上篇名或書名，即篇目。在劉向等校理群書的過程中，定著篇名和書名是其中的一項(xiàng)重要工作，劉向《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》中就記錄了他為該書定名的情況。篇目是目錄的第一要素，是圖書著錄的首要內(nèi)容，具有揭示圖書內(nèi)容結(jié)構(gòu)，便于檢核，防止散佚，據(jù)以考訂真?zhèn)巍⒋尕?，從事輯佚等作用?/span>

提要

提要又稱“敘錄”“解題”，是關(guān)于一書的內(nèi)容、價(jià)值、作者生平事跡、書籍流傳整理情況的介紹性文字。劉向等人在整理群書時(shí)，每整理完畢一書，先“條其篇目”，列出全書篇目，然后“撮其旨意”，撰寫綜述性的提要文字，即全書的敘錄。敘錄的內(nèi)容大體包括三個(gè)方面：

（1)說明校勘情況，如《晏子》八篇敘錄說：“所校中書《晏子》十一篇。臣向謹(jǐn)與長(zhǎng)社尉臣參校讎，太史書五篇、臣向書一篇、臣參書十三篇，凡中外書三十篇，為八百三十八章。除復(fù)重二十二篇六百三十八章，定著八篇二百一十五章?！薄爸袝浴疤欤瑸椤胺肌?，“又，為“備＇，“先”為“?！保罢隆睘椤伴L(zhǎng)＇，如此類者多?！?/span>

（2)介紹作者情況。如《晏子》八篇敘錄中對(duì)晏于生平事跡的詳細(xì)敘述。余嘉錫根據(jù)《別錄》佚文，總結(jié)出劉向敘錄“論考作者之行事”所采用的三種形式：附爾嘉錫根排誤。附錄，即剪裁史傳相關(guān)文字人敘錄，如《排非予》五十五篇敘錄，全、補(bǔ)傳非列傳》的內(nèi)容。補(bǔ)傳，即旁采他書材科對(duì)史傳加以補(bǔ)充，如《駛記全用應(yīng)出，只有寥寥數(shù)語，且不截其名，劉向《荀卿新招使，，民明載其備日況，，有理列傳《史記》傳記增加數(shù)倍之多。辯誤，就是根據(jù)史傳記載糾正一般記載的錯(cuò)誤，如《荀子》《呂氏春秋》都記載鄭國(guó)子產(chǎn)殺死鄧析子，《別錄》則根據(jù)《春秋左氏傳》的記載，認(rèn)為“子產(chǎn)卒后二十年而鄧析死，傳說或稱子產(chǎn)誅鄧析，非也”。

劉向《敘錄》重視對(duì)作者時(shí)代的介紹與考求，余嘉錫總結(jié)其方法為“四例”：一是敘其仕履而時(shí)代自明；二是作者之始末不詳，或不知作者，亦考其著書時(shí)代；三是敘作者之生卒，并詳其著書之年月；四是當(dāng)不能得作者之時(shí)，則取書中之所引用，后人之所稱敘，以著其與某人同時(shí)，或先于某人，在某人后，以此參互推定之。這些方法為《漢書·藝文志》等后世目錄之書所繼承。

（3)對(duì)書籍內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。如《管子敘錄》說：“凡管子書，務(wù)富國(guó)安民，道約言要，可以曉合經(jīng)義。”《晏子敘錄》說：“其書六篇，皆忠諫其君，文章可觀，義理可法，皆合“六經(jīng)”之義·······其六篇可常置旁御觀。”

劉向《敘錄》是后世解題（提要）式目錄之祖，這種通過撰寫敘錄對(duì)書籍的篇次內(nèi)容、版本流傳、?？闭硪约白髡咔闆r加以綜合性介紹和評(píng)價(jià)的解題方式，稱“敘錄體”。

在敘錄體的基礎(chǔ)上，后來又產(chǎn)生了傳錄體和輯錄體解題目錄。

傳錄體，始于王儉《七志》，《隋志》序稱王儉《七志》“不述作者之意，但于書名之下每立一傳”。傳錄體提要側(cè)重于作者介紹而不涉及其他內(nèi)容，較之?dāng)涹w，雖內(nèi)容不夠完備，但能夠保留一些作者的生平史料。

輯錄體，由匯集諸家有關(guān)序跋文字而成。南朝梁釋僧祐撰《出三藏記集》中的“總經(jīng)序”，將各經(jīng)序文匯集到一起，被認(rèn)為是輯錄體的萌芽，以后唐釋道宣《大唐內(nèi)典錄》，釋智昇《開元釋教錄》也都采用了輯錄諸經(jīng)序文的辦法，以便讀者了解經(jīng)書的由來

古代目錄學(xué)史上，大規(guī)模采用輯錄體編制的解題目錄，首推馬端臨《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考），該書于每書之下，全錄《郡齋讀書志》《直齋書錄解題》兩書提要，兼引各家書目、序跋，諸史、筆記、文集、詩話等相關(guān)資料、所謂“篇題之下，普迻序跋，目錄之外，采證群書”,對(duì)于考察學(xué)術(shù)、輯佚校勘書籍都具有很大的價(jià)值。清代朱彝尊《經(jīng)義考》、章學(xué)誠(chéng)《史籍考》、張金吾《愛日精廬藏書志》以及現(xiàn)代王重民《敦煌古籍?dāng)洝罚疾捎幂嬩浭降闹浄椒ā?/span>

序文

目錄中的序文，主要包括全書總序、大類（略、部）序和大類下各小類（種、類）序。總序源于劉歆《七略》中的“輯略”，一般多總論經(jīng)籍的功用、圖書典籍的興衰演變以及目錄編撰的意旨，《漢書·藝文志》總序、阮孝緒《七錄序》、《隋書·經(jīng)籍志》總序、《四庫全書總目》凡例等，都是著名的總序。大、小類序源于班固改編《七略》為《漢志》，將“輯略”中相關(guān)文字散人《漢志》六略、三十八種（“詩賦略”五種除第1頁《荀子》《呂氏春秋》都記載鄭國(guó)子產(chǎn)殺死鄧析子，《別錄》則根據(jù)《春秋左氏傳》的記載，認(rèn)為“子產(chǎn)卒后二十年而鄧析死，傳說或稱子產(chǎn)誅鄧析，非也”。

（3)對(duì)書籍內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。如《管子敘錄》說：“凡管子書，務(wù)富國(guó)安民，道約言要，可以曉合經(jīng)義?！薄蛾套訑洝氛f：“其書六篇，皆忠諫其君，文章可觀，義理可法，皆合“六經(jīng)”之義·······其六篇可常置旁御觀?！?/span>

在敘錄體的基礎(chǔ)上，后來又產(chǎn)生了傳錄體和輯錄體解題目錄。

古代目錄學(xué)史上，大規(guī)模采用輯錄體編制的解題目錄，首推馬端臨《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考），該書于每書之下，全錄《郡齋讀書志》《直齋書錄解題》兩書提要，兼引各家書目、序跋，諸史、筆記、文集、詩話等相關(guān)資料、所謂“篇題之下，普迻序跋，目錄之外，采證群書”,對(duì)于考察學(xué)術(shù)、輯佚?？睍季哂泻艽蟮膬r(jià)值。清代朱彝尊《經(jīng)義考》、章學(xué)誠(chéng)《史籍考》、張金吾《愛日精廬藏書志》以及現(xiàn)代王重民《敦煌古籍?dāng)洝?，都采用輯錄式的著錄方法?/span>

目錄中的序文，主要包括全書總序、大類（略、部）序和大類下各小類（種、類）序?？傂蛟从趧㈧А镀呗浴分械摹拜嬄浴保话愣嗫傉摻?jīng)籍的功用、圖書典籍的興衰演變以及目錄編撰的意旨，《漢書·藝文志》總序、阮孝緒《七錄序》、《隋書·經(jīng)籍志》總序、《四庫全書總目》凡例等，都是著名的總序。大、小類序源于班固改編《七略》為《漢志》，將“輯略”中相關(guān)文字散人《漢志》六略、三十八種（“詩賦略”五種除外）之后形成的后序文字。以后，大、小序的位置逐漸提到各部、類之首。大、小序的作用在于揭示評(píng)論本部類圖書的學(xué)術(shù)源流、異同得失，并對(duì)目錄本身的編撰方法，如類目設(shè)置、體例特點(diǎn)、收書情況等加以說明。序文作為古代目錄體制的要素之一，對(duì)實(shí)現(xiàn)“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的目錄學(xué)宗旨具有獨(dú)特的作用。

2. 目錄的價(jià)值與功用

目錄的價(jià)值與功用，概括來說，有如下幾個(gè)方面：

第一，了解各時(shí)期圖書典籍的基本面貌。如阮孝緒《七錄》內(nèi)、外篇55部，收書6288種，44526卷，其資料來源主要為兩個(gè)方面：一是《文德殿四部目錄》（即《梁天監(jiān)四年文德正御四部及術(shù)數(shù)書目錄》），收錄官藏23106卷；二是匯集各私家目錄所著錄的私藏，計(jì)21420卷。公私藏書幾乎相等，可見梁時(shí)官藏的不足。

第二，了解某一圖書本身的情況。在這一方面，解題式目錄，尤其是敘錄體和輯錄體提要具有更加重要的作用；即使是沒有解題的簡(jiǎn)單目錄，也可以通過所載書名、卷數(shù)、作者姓名和編者簡(jiǎn)注，獲得關(guān)于書籍的基本信息。有些目錄不僅著錄現(xiàn)存書，而且記錄亡書，有助于讀者了解某種圖書當(dāng)時(shí)的狀況和散佚的年代，進(jìn)而留意搜求。如清朱彝尊《經(jīng)義考》，就分別以“存”、“亡”、“闕”和“未見”四項(xiàng)著錄圖書，為了解某一圖書本身的情況提供了完備的資料。

第三，粗知學(xué)術(shù)源流。從學(xué)術(shù)的角度研究、撰著目錄，是古代目錄學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。劉向、劉歆編撰《別錄》和《七略》，不僅是目錄學(xué)工作，同時(shí)也是學(xué)術(shù)性的活動(dòng)；班固《漢書·藝文志》不僅止于著錄書目，更重要的是對(duì)先秦至漢代學(xué)術(shù)源流的演變加以總結(jié)，正如章學(xué)誠(chéng)說：“《漢志》最重學(xué)術(shù)源流”，“此敘述著錄所以有關(guān)于明道之要，而非后世僅計(jì)部目者之所及也”。唐代目錄學(xué)家毋煚強(qiáng)調(diào)目錄應(yīng)“剖判源流”“甄明科部”，南宋鄭樵提出“類例既分，學(xué)術(shù)自明”。到清代，章學(xué)誠(chéng)撰《校讎通義》，提出了他的著名的目錄學(xué)思想：“校讎之義，蓋自劉向父子部次條別，將以辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流?！闭怯捎诠糯夸浀木幾瑥?qiáng)調(diào)在著錄的同時(shí)揭示學(xué)術(shù)的異同演變，因此有助于讀者了解歷史上各時(shí)期的學(xué)術(shù)發(fā)展及構(gòu)成情況。

第四，作為考辨古書的依據(jù)。古代目錄的編制一般都是建立在對(duì)古書校理的基礎(chǔ)上的，并通過目錄將校書的成果記錄下來。《漢書·藝文志》就記錄了很多古書考辨的成果，如《諸子略》“道家類”《力牧》22篇，注曰：“六國(guó)時(shí)所作，托之力牧。力牧，黃帝相。”“小說類”《黃帝說》40篇，注曰：“迂誕依托。”古代的佛經(jīng)目錄，更設(shè)有專門的“疑經(jīng)”“偽經(jīng)”等類目，著錄疑、偽經(jīng)書。余嘉錫總結(jié)目錄在考辨古書方面具有六種作用：（1)以目錄著錄之有無，斷書之真?zhèn)?；?)用目錄書考古書篇目之分合；（3)以目錄書著錄之部次，定古書之性質(zhì)；（4)因目錄訪求闕佚；（5)以目錄考亡佚之書；（6)以目錄書所載姓名、卷數(shù)考古書之真?zhèn)?。明胡?yīng)麟《四部正訛》提出考核偽書八法，其首要的方法就是利用《七略》等目錄文獻(xiàn)。

第五，指示讀書治學(xué)的門徑。前代學(xué)者對(duì)此多有論述。清王鳴盛說：“目錄之學(xué)，學(xué)中第一緊要事，必從此問途，方能得其門而入?！睆堉丛凇丢q軒語·語學(xué)二》中說：“《四庫提要》為讀群書之門徑?！苯袢擞嗉五a亦說：“目錄之學(xué)為讀書引導(dǎo)之資，凡承學(xué)之士，皆不可不涉其藩籬?！币浴稌看饐枴窞槔?，作為近代一部影響廣泛的推薦目錄，《書目答問》（包括后來的《補(bǔ)正》）的確在很多方面能夠?yàn)樽x書治學(xué)提供有益的參考和指導(dǎo)。如史部譜錄類書目之屬，首先開列宋代以來重要的目錄之書，然后對(duì)古今目錄之書加以概述，指出哪些“最要”，哪些“亦要”，哪些“乃藏書家所貴，非讀書家所亟，皆非切要”。最后又以附注文字指出：“此類各書，為讀一切經(jīng)史子集之途徑。”從而為讀者了解和利用古代的目錄文獻(xiàn)提供切實(shí)的指導(dǎo)和幫助。

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