光明網(wǎng)做了一件好事，它的“漢字書(shū)寫(xiě)調(diào)查”，用確鑿的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)告訴我們:85.20%的被調(diào)查者認(rèn)為，全民漢字書(shū)寫(xiě)水平在下降。這是壞消息，也有好消息。高達(dá)96.4%的被調(diào)查者認(rèn)為，“書(shū)法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶，決不能放棄”。
堪憂的是現(xiàn)實(shí)，欣慰的是情感。
漢字承載著歷史記憶。書(shū)寫(xiě)漢字是感受中華文明和藝術(shù)精神的通道。但是，現(xiàn)在的漢字書(shū)寫(xiě)面臨斷流的危機(jī)。我們?cè)诮箲]:決不能放棄書(shū)法這門(mén)藝術(shù)的文化情感，能否改變“全民漢字書(shū)寫(xiě)水平在下降”的事實(shí)。
漢字書(shū)寫(xiě)下滑的原因
漢字書(shū)寫(xiě)在20世紀(jì)急速滑向低谷，分析起來(lái)，緣由種種。最直接的原因是物質(zhì)文明發(fā)達(dá)之后，導(dǎo)致兩波“換筆潮”，悄悄改變了我們的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)。
第一波是傳統(tǒng)的毛筆換為自來(lái)水筆、圓珠筆、鉛筆之類的“硬筆”。20世紀(jì)50年代普及國(guó)民教育，“硬筆”也普及開(kāi)來(lái)。這波換筆，雖然筆已變種，但終究還是筆，漢字還要一筆一筆寫(xiě)出來(lái)，“書(shū)寫(xiě)”傳統(tǒng)猶在。
第二波換筆發(fā)生在上世紀(jì)90年代，起初是計(jì)算機(jī)普及，繼而網(wǎng)絡(luò)覆蓋，以往日常筆寫(xiě)之事被計(jì)算機(jī)取代。這一次以“機(jī)”換“筆”，連“書(shū)寫(xiě)”動(dòng)作也換掉了。漢字書(shū)寫(xiě)的靈巧動(dòng)作簡(jiǎn)化為兩種簡(jiǎn)單垂直的操作:鍵盤(pán)上的“敲”，鼠標(biāo)上的“點(diǎn)”，字庫(kù)里的漢字就蹦出來(lái)，省心又省力。
不論是被動(dòng)裹挾還是主動(dòng)順應(yīng)，20世紀(jì)的兩次換筆，速度一次快過(guò)一次。處理文字的工具越來(lái)越進(jìn)步，手段越來(lái)越便捷，效率越來(lái)越高。
當(dāng)我們欣然陶醉科學(xué)技術(shù)之賜時(shí)，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)我們的書(shū)寫(xiě)能力正在退化，我們?nèi)粘Ｉ钪信c傳統(tǒng)文化聯(lián)系的紐帶正在斷裂。三千多年的漢字書(shū)寫(xiě)，現(xiàn)在也成了“文化鄉(xiāng)愁”。
漢字書(shū)寫(xiě)與中國(guó)文化
重視漢字書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，是中國(guó)幾千年的教育傳統(tǒng)，向來(lái)是從蒙學(xué)開(kāi)始。西周學(xué)童(當(dāng)時(shí)叫“國(guó)子”，限于貴族子弟)的教育，分為“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六科，稱為“六藝”，這些科目，與今天德智體美全面發(fā)展的教育目標(biāo)正相吻合。其中“書(shū)”這一科，包括漢字書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練。此后，不論官學(xué)、私學(xué)，漢字書(shū)寫(xiě)是不可或缺的基礎(chǔ)科目，一直延續(xù)到20世紀(jì)。
古代的課吏、科舉制度，曾對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)教育、書(shū)法繁榮發(fā)揮了重要的引導(dǎo)作用，1905年清朝取消科舉制度，書(shū)寫(xiě)漢字主要依靠學(xué)校傳薪續(xù)火。
漢字書(shū)寫(xiě)，首先是學(xué)，在老師、家長(zhǎng)指導(dǎo)下學(xué)。照著字帖練習(xí)書(shū)寫(xiě)，古人稱為“臨帖”，現(xiàn)在叫“練字”。練字是學(xué)生的每日功課，古人稱為“日課”，一本字帖需反復(fù)練習(xí)，這也是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的學(xué)。
在練字的過(guò)程中，學(xué)會(huì)使用毛筆，學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)技巧，學(xué)會(huì)處理筆畫(huà)結(jié)構(gòu)之間各種組合關(guān)系，把字寫(xiě)得端正美觀，筆畫(huà)有力感，達(dá)到指揮如意的程度。這樣的能力，古人稱為“童子功”、“基本功”。古代很多大書(shū)家是以“功夫”著稱，漢朝的“草圣”張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨;陳朝書(shū)家智永，登樓不下，學(xué)書(shū)四十余年。
練字是一種手、眼、腦三者協(xié)調(diào)配合的學(xué)習(xí)活動(dòng)，智力(設(shè)法把字寫(xiě)好)、觀察力(細(xì)心比照字帖，發(fā)現(xiàn)自己的失誤)、意志力(堅(jiān)持“日課”)，都可得到訓(xùn)練。
現(xiàn)代科學(xué)研究表明，練字時(shí)，掌管記憶的腦前葉會(huì)特別活躍，所以，練字也是“練腦”，可以增強(qiáng)記憶力。
漢字的結(jié)構(gòu)形態(tài)很復(fù)雜，而且許多漢字是一字多體(篆隸草行楷)，要想把字寫(xiě)好，必須專心，必須細(xì)致。無(wú)形之中，培養(yǎng)了做事追求完美的態(tài)度，培養(yǎng)了認(rèn)真的習(xí)慣。正如郭沫若1962年8月為《人民教育》題詞所說(shuō)的那樣:“培養(yǎng)中小學(xué)生寫(xiě)好字，不一定要人人都成為書(shū)家，總要把字寫(xiě)得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨(dú)行專斷，是容易誤事的。練習(xí)寫(xiě)字可以逐漸免除這些毛病。”
漢字書(shū)寫(xiě)與中國(guó)美學(xué)
自古以來(lái)，中國(guó)讀書(shū)人的審美訓(xùn)練始于練字，也是基本的、常規(guī)的審美訓(xùn)練。那些字帖都是傳遞美感的書(shū)法經(jīng)典。練字就是審美訓(xùn)練。日積月累，潛隱默化，漸漸懂得典雅、天然、遒勁、雄渾、飄逸、清秀、險(xiǎn)峻之類的風(fēng)格特征，養(yǎng)成了審美意識(shí)。
林語(yǔ)堂1930年代著書(shū)向西方介紹中國(guó)的藝術(shù)，選書(shū)法為代表:“書(shū)法提供給了中國(guó)人民以基本的美學(xué)，…… 如果不懂得中國(guó)書(shū)法及其藝術(shù)靈感，就無(wú)法談?wù)撝袊?guó)的藝術(shù)，……通過(guò)書(shū)法，中國(guó)的學(xué)者訓(xùn)練了自己對(duì)各種美質(zhì)的欣賞力，……這樣，書(shū)法藝術(shù)給美學(xué)欣賞提供了一整套術(shù)語(yǔ)，我們可以把這些術(shù)語(yǔ)所代表的觀念看作是中華民族美學(xué)觀念的基礎(chǔ)，…… 在書(shū)法上，也許只有在書(shū)法上，我們才能夠看到中國(guó)人藝術(shù)心靈的極致。”
漢字書(shū)寫(xiě)的普及程度，直接關(guān)系到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)乃至中華文化未來(lái)的命運(yùn)。
拯救漢字書(shū)寫(xiě)從基礎(chǔ)教育入手
現(xiàn)在許多高等院校開(kāi)設(shè)書(shū)法專業(yè)，本科、碩士、博士一應(yīng)俱全，書(shū)法已見(jiàn)振興的端倪。但是，如果不能接上中、小學(xué)習(xí)字教育的“地氣”，提高全民的漢字書(shū)寫(xiě)水平只能是良好的愿望。
拯救漢字書(shū)寫(xiě)，最切實(shí)際的可行路徑是從基礎(chǔ)教育入手。小學(xué)應(yīng)設(shè)立毛筆寫(xiě)字課，中學(xué)、大學(xué)也要有相應(yīng)的課程和要求，如書(shū)法篆刻、硬筆書(shū)法等等。教師和家長(zhǎng)都要把書(shū)寫(xiě)作為對(duì)學(xué)生的一個(gè)要求。
一代代少年兒童在基礎(chǔ)教育階段受到訓(xùn)練之后，就會(huì)影響他們一生對(duì)書(shū)寫(xiě)審美的追求。推而廣之，也就成為一種社會(huì)風(fēng)氣。果能如此，作為中華文化的一部分，漢字書(shū)寫(xiě)就不再只是一門(mén)技藝而是廣大人民的習(xí)慣，不再只是學(xué)校里的課程而與國(guó)人的日常審美緊密相連。
作者簡(jiǎn)介
劉濤，畢業(yè)于武漢大學(xué)歷史系?，F(xiàn)任教于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院。
長(zhǎng)期從事中國(guó)書(shū)法史、書(shū)法技法的教學(xué)和研究。主要研究領(lǐng)域?yàn)闈h魏兩晉南北朝書(shū)法史、敦煌寫(xiě)經(jīng)書(shū)法、王羲之書(shū)法。著有《中國(guó)書(shū)法史·魏晉南北朝卷》(獲第六屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng))、《書(shū)法談叢》、《字里千秋》、《書(shū)法欣賞》、《中國(guó)書(shū)法》。編有《中國(guó)書(shū)法全集·王羲之王獻(xiàn)之卷》、《四山摩崖刻經(jīng)》等。
