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趙昌平的唐詩(shī)研究   

陳尚君

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    我推測(cè)，《唐詩(shī)三百首新編》的注評(píng)幾乎全部為昌平所執(zhí)筆，馬茂元先生增訂本《唐詩(shī)選》中的總評(píng)為昌平寫出，更合適的理解是馬先生的晚年見解，由昌平整理寫定，這部分可以看為唐詩(shī)研究馬趙學(xué)派的共同成果。前述兩書中有關(guān)詩(shī)人及名篇的解說(shuō)，恰可作為師生二人接力而終未完成的唐詩(shī)史來(lái)體會(huì)。     

    2018年5月20日晚，在研究室將影宋蜀刻本柳宗元詩(shī)與大抵寫定的新定唐詩(shī)中的柳詩(shī)對(duì)校。柳詩(shī)中的寂寞悲涼，強(qiáng)烈地沖擊著我。次日早晨，得悉昌平兄遽然辭世，且就在我悲動(dòng)五內(nèi)之際。昌平曾說(shuō)柳詩(shī)“有時(shí)他的抒情，則以奔迸出之，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，發(fā)為凄厲激越的變徵之音”，這次深切體會(huì)到了。     

    昌平長(zhǎng)我七歲，讀研晚我一年，因以平輩視我，我也直呼其名。第一次聽到他，是1984年11月在龍柏飯店舉辦中日《文心雕龍》會(huì)間，偶有機(jī)緣聽到華東師大徐中玉先生與上海古籍出版社總編輯錢伯城先生的談話。錢先生感謝師大將趙昌平這么優(yōu)秀的學(xué)生交給古籍出版社；徐先生則說(shuō)師大也很希望趙留校工作，他是上海人，為讓有家庭負(fù)擔(dān)的外地女生留校，主動(dòng)放棄留校，愿到出版社工作。我因此而知道了昌平學(xué)問(wèn)之優(yōu)異，為人之大度。     

    第二年在出版社經(jīng)李夢(mèng)生兄介紹，我們的關(guān)系越來(lái)越密切。經(jīng)常共同參加會(huì)議，閱讀彼此的論文，私人間的來(lái)往也很多。他是重友情、講原則的人，友誼歸友誼，學(xué)問(wèn)歸學(xué)問(wèn)。他在出版社很忙，但我學(xué)校這邊的事，凡有所求，絕不推辭，會(huì)議準(zhǔn)備充分，答辯一絲不茍。學(xué)位論文請(qǐng)到他，都看得很認(rèn)真，在提交結(jié)論意見外，還會(huì)附上大量發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的具體記錄，供學(xué)生修改。對(duì)好的論文從不掩飾喜悅之意。我與他都參與中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)，逐漸成為學(xué)會(huì)的核心成員，他的識(shí)見大器在圈內(nèi)有口皆碑。     

    與昌平交往頻繁，可寫的內(nèi)容很多，他的成就與人生是立體而多元的，我之所知，僅是他經(jīng)常展示的一個(gè)方面。我想僅選取一個(gè)方面來(lái)寫，即昌平的唐詩(shī)研究成就及其唐詩(shī)史寫作構(gòu)想，因?yàn)檫@是他留給當(dāng)代學(xué)術(shù)的最寶貴財(cái)富。     

    就昌平本人的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，有三段特別應(yīng)該說(shuō)起。一是他在北京大學(xué)的本科經(jīng)歷，至少有兩年完整的修讀經(jīng)歷，那時(shí)恰是北大中文歷史上最強(qiáng)的時(shí)期，這段學(xué)習(xí)奠定他一生的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)。二是在華東師大隨施蟄存先生攻讀文學(xué)碩士學(xué)位。施先生是新文學(xué)名家，中年后治學(xué)涉獵金石、詩(shī)詞諸多領(lǐng)域，視野閎通，見解精辟，在文學(xué)闡述中每能以特殊的文獻(xiàn)和精密之考訂而獨(dú)張新幟。昌平從學(xué)期間，完成學(xué)位論文《“吳中詩(shī)派”與中唐詩(shī)歌》，不久在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》發(fā)表，引起學(xué)界廣泛的廣注。他從縱、橫兩個(gè)不同視角，揭示盛唐到中唐兩個(gè)頂峰時(shí)期之間，以皎然、顧況為首的一批吳中詩(shī)人，在汲取民間謠曲滋養(yǎng)和承變南朝詩(shī)體基礎(chǔ)上，開始新變的努力。他認(rèn)為，這些新變既帶有大歷時(shí)代的痕跡，又顯示元和詩(shī)風(fēng)的種種先兆，是兩大高峰間詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的樞紐。吳中詩(shī)派是一個(gè)全新的提法，他從地域時(shí)代、性格地位及團(tuán)體活動(dòng)加以論證，揭出核心成員七人，從對(duì)皎然《詩(shī)式》的考察，揭示此一詩(shī)派復(fù)古通變的理論立場(chǎng)，以及不主故常、驚世駭俗、以諧謔為奇崛的詩(shī)格追求，進(jìn)而從題材、音節(jié)、風(fēng)格及俗體聯(lián)句四方面，論述此派之詩(shī)歌成就，確認(rèn)其具有上承鮑謝、下啟元和詩(shī)變的歷史地位。我在此論文發(fā)表初就曾閱讀，理解在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)環(huán)境中，文學(xué)史研究要擺脫作家作品論與思想藝術(shù)分析已成為共識(shí)，但方向在哪里，大多很迷茫，回歸傳統(tǒng)不免拘泥細(xì)節(jié)，追求新方法又不免空疏膚淺，此文當(dāng)時(shí)真給人耳目一新的感覺。     

    1980年前后，國(guó)內(nèi)唐代文學(xué)研究風(fēng)氣丕變，其中一路重視文學(xué)與社會(huì)、政治關(guān)系之研究，尤以傅璇琮先生《唐代詩(shī)人叢考》之兼取法國(guó)社會(huì)學(xué)派之研究立場(chǎng)，而融會(huì)陳寅恪、岑仲勉之唐史研究方法，對(duì)詩(shī)人生平與詩(shī)歌真?zhèn)伪臼抡归_探索，成就突出。昌平也參與了與此相關(guān)的大量工作，本書所收“詩(shī)人考論”部分多數(shù)論文，都是在此期間所作。除與同學(xué)合作之鄭谷研究，他的重心仍在吳中諸詩(shī)人生平真相之追究。     

    然而昌平的主體研究，并不局限于此。他在上世紀(jì)八十年代最重要而有影響的論文，是《從初盛唐七古的演進(jìn)看唐詩(shī)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律》《初唐七律的成熟及其風(fēng)格溯源》《從王維到皎然——貞元前后詩(shī)風(fēng)演變與禪風(fēng)轉(zhuǎn)化的關(guān)系》等一批力作。因?yàn)檫@些論文，到1990年前后，他雖然還沒(méi)有專著，已被國(guó)內(nèi)前輩學(xué)者推許為唐詩(shī)研究最具前途的青年學(xué)者。     

    1990年11月，在參加南京大學(xué)主辦的唐代文學(xué)研討會(huì)期間，江蘇古籍出版社兩位主事者為約他撰寫分體斷代文學(xué)史系列著作中的《唐詩(shī)史》一書，特在夫子廟奎星閣設(shè)宴與他確定選題，邀我與董乃斌兄作陪。席間，得機(jī)緣聽昌平對(duì)《唐詩(shī)史》寫作的設(shè)想作了比較詳盡的敘述。他不贊成以時(shí)序敘述唐詩(shī)發(fā)展過(guò)程的框架，更不贊成寫成作家作品論，也不贊同寫成文學(xué)社會(huì)史，堅(jiān)定地認(rèn)為唐詩(shī)發(fā)展有它的內(nèi)在邏輯，個(gè)人命運(yùn)、社會(huì)變動(dòng)及作者取徑雖有各自的不同，決定因素是詩(shī)歌本身的生命力。他特別強(qiáng)調(diào)體式、氣韻、意象、意脈等詩(shī)歌內(nèi)在因素所能展示的唐詩(shī)發(fā)展史。他的說(shuō)法當(dāng)時(shí)就給我以截?cái)啾娏鳌ⅹ?dú)辟康莊的印象，非常希望他能盡快完成全書，每見面時(shí)多有詢問(wèn)。在他公開發(fā)表的文章，如1990年悼念馬茂元先生文，2016年悼念傅璇琮先生文，都說(shuō)到要完成此書，以不負(fù)二位前輩的囑托，偶也說(shuō)到已經(jīng)成文若干萬(wàn)字，但在公私困擾下，最終沒(méi)有完成這部學(xué)界期盼甚殷的著作，實(shí)在非常遺憾。     

    盡管如此，就我之認(rèn)識(shí)，他寫過(guò)的系列論文已經(jīng)具備了唐詩(shī)史的基本框架，而他自著及協(xié)助馬茂元先生完成的多種唐詩(shī)選本，也具備此一方面的意義。在此要特別說(shuō)到他的第三段晉學(xué)經(jīng)歷，即他與馬先生遇合、從師到擔(dān)任助手，合作新著、整理遺著的過(guò)程。     

    昌平早年讀過(guò)馬先生的幾種選本，心存感佩。1982年論文答辯始有機(jī)緣拜識(shí)，此后到1989年末馬先生辭世的七年多時(shí)間內(nèi)，他幾乎每周都去馬家問(wèn)學(xué)請(qǐng)教，師生之誼超越了學(xué)籍與同事的名分。馬先生是清季桐城文章大師馬通伯之孫，早承家學(xué)，尤重詩(shī)文記誦，在記誦中理解詩(shī)文的技巧、音節(jié)與理脈，在廣泛記誦中增加詩(shī)歌藝術(shù)的體味。馬著《唐詩(shī)選》初版甫出，即傳贊學(xué)林。馬先生一直希望寫出一部唐詩(shī)史，且希望在會(huì)通與識(shí)見方面都達(dá)到很高水平。所謂會(huì)通，不僅是對(duì)唐詩(shī)的全面閱讀與理解，還應(yīng)包括唐前唐后各代詩(shī)歌之體認(rèn)，為唐詩(shī)成就有清晰定位；綜括歷代對(duì)唐詩(shī)之評(píng)論，從而認(rèn)識(shí)唐詩(shī)精妙卓越之所在。他將唐詩(shī)史的寫作，視為包含作家考訂、文本研究和理論闡發(fā)三者結(jié)合的系統(tǒng)工程。如果歲月平好，馬先生的工作可以有序展開。他的起始工作是兩《唐書·文苑傳》和《唐才子傳》箋訂，已經(jīng)完成數(shù)十萬(wàn)字，但風(fēng)波遽起，文稿、札記均告焚劫，從少數(shù)遺稿看，他的理路與八十年代以后傅璇琮先生倡導(dǎo)的工作，精神是相通的。昌平向馬先生請(qǐng)教期間，馬先生身體已經(jīng)大不如前，以往的目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)。就昌平的記錄看，師生間談得最多的是馬著《唐詩(shī)選》的增訂，以及《唐詩(shī)三百首新編》之選目，其間大量涉及唐代具體詩(shī)人的評(píng)價(jià)與詩(shī)作之分析。昌平概述馬先生治唐詩(shī)的理論體系，用了“通變與不囿”一語(yǔ)，將文學(xué)史看成“文律”辯證發(fā)展的生動(dòng)過(guò)程，將重情志、主氣勢(shì)、明章法作為個(gè)人治學(xué)的特色。     

    昌平為馬先生身后遺著的整理出版作了大量常人難以設(shè)想的工作。最主要的著作是《唐詩(shī)選》。此書初版于1960年，到1985年后修訂時(shí)，涉及入選詩(shī)人與具體篇目的調(diào)整、詩(shī)人小傳的修訂與增寫、注釋補(bǔ)訂、增加總評(píng)部分，昌平協(xié)助完成全部工作。其中每詩(shī)后之總評(píng)，皆由昌平執(zhí)筆，得到馬先生認(rèn)可。詩(shī)人小傳，則吸取了八十年代以來(lái)的新成果。篇目調(diào)整，則馬先生初定四百多篇，昌平再提出百多篇，得到馬先生認(rèn)可。2018年春，我在為此書作介紹時(shí)說(shuō)道：“本書最后定稿于馬先生纏綿病榻之時(shí)，趙昌平親承遺意，投入很大精力完成遺著的寫定，最后出版時(shí)退遜而不署名。據(jù)我所知，此書可以視為兩代唐詩(shī)學(xué)者的學(xué)術(shù)結(jié)晶，也可以見到老輩學(xué)統(tǒng)和道德的繼承發(fā)揚(yáng)?！?/span>昌平回應(yīng)：“評(píng)價(jià)得體，馬本主要還是先生之力。”這是我收到他的最后一則短訊。     

    《唐詩(shī)三百首新編》初版于1992年，署馬、趙選注。昌平曾回憶，他始協(xié)助工作時(shí)，馬先生已經(jīng)選定二百五六十首，其余七八十首，則歷時(shí)兩月，經(jīng)十?dāng)?shù)次討論方定。清孫洙《唐詩(shī)三百首》是影響巨大的選本，但取徑較窄，以課蒙為主，從現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野看，顯然有許多不足。馬、趙《新編》的目標(biāo)是“既要易誦易記，又要拓寬門徑為初學(xué)者提供窺測(cè)唐詩(shī)發(fā)展概況之窗口”。馬的選目是從幾萬(wàn)首唐詩(shī)中反復(fù)遴選的結(jié)晶。昌平的工作則對(duì)孫洙生平、《三百篇》成書與取資，作過(guò)充分考察?！缎戮帯吩跁r(shí)代、體裁、作者及詩(shī)藝諸方面，皆稱當(dāng)代選本之典范。更可貴的是，除注釋簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，有關(guān)作者小傳及詩(shī)風(fēng)總評(píng)，及具體篇章的點(diǎn)評(píng)來(lái)說(shuō)，都有很獨(dú)到專詣的見解。如稱劉長(zhǎng)卿“意境往往流于枯寂，風(fēng)格也少變化”，說(shuō)柳宗元詩(shī)“從幽峭掩抑的意境中，表現(xiàn)沉著深摯的感情，像巉巖峻谷中凜冽的潭水，沖沙激石，百折千回，流入絕澗，渟滀到徹底的澄清”，這些見解，披卷紛呈，非沉潛多年、反復(fù)吟誦者不辦。我推測(cè)，《新編》的注評(píng)幾乎全部為昌平所執(zhí)筆，馬先生增訂本《唐詩(shī)選》中的總評(píng)為昌平寫出，更合適的理解是馬先生的晚年見解，由昌平整理寫定，這部分可以看為唐詩(shī)研究馬趙學(xué)派的共同成果。前述兩書中有關(guān)詩(shī)人及名篇的解說(shuō)，恰可作為師生二人接力而終未完成的唐詩(shī)史來(lái)體會(huì)。     

    當(dāng)然，昌平設(shè)想中的唐詩(shī)史與他記述馬先生構(gòu)想的唐詩(shī)史肯定會(huì)有很大不同。八十年代國(guó)內(nèi)唐詩(shī)研究風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，那一時(shí)期興起的西學(xué)新潮及因此而引起的新方法、新思潮討論，也是他所極度關(guān)心的。他努力試圖在傳統(tǒng)與新潮之間開拓一條新的道路。就我所知，新方法討論最熱鬧的時(shí)期，他并沒(méi)有發(fā)表多少見解，而是踏踏實(shí)實(shí)地做唐詩(shī)研究個(gè)案的論述。前引《從初盛唐七古的演進(jìn)看唐詩(shī)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律》一文，考察重點(diǎn)是從四杰到李杜的近百年間七言古體歌行內(nèi)在的變化史，從與賦之關(guān)系、詩(shī)騷傳續(xù)、駢散變化、任氣排奡，進(jìn)而從句式聲調(diào)、詩(shī)歌意象、布局取勢(shì)諸方面揭示盛唐七古的巨大成就?！冻跆破呗傻某墒旒捌滹L(fēng)格溯源》則從《全唐詩(shī)》所存全部唐前期七律的統(tǒng)計(jì)與考證著手，對(duì)所有詩(shī)皆作系年與分析聲律的基礎(chǔ)上，說(shuō)明從太宗至中宗間九次群體參與的七律唱和，逐漸合轍是隨著時(shí)間推移的群體選擇，而認(rèn)為七律蛻化于駢儷化的歌行，也足成一家之言。而《從王維到皎然——貞元前后詩(shī)風(fēng)演變與禪風(fēng)轉(zhuǎn)化的關(guān)系》一篇，則可說(shuō)是他論述“吳中詩(shī)派”的前傳，其中有關(guān)南禪洪州宗興起的分析，是此一課題較早的論述。     

    1990年以后，昌平仍有一系列重要論文刊布，在這里可以提到的有《開元十五年前后——論盛唐詩(shī)的形成與分期》《盛唐北地士風(fēng)與崔顥李頎王昌齡三家詩(shī)》《韋柳異同與元和詩(shī)變》，以及有關(guān)王維、李白及鄭谷的系列論文。在新方法討論熱潮過(guò)后，昌平則發(fā)表多篇論文，試圖從理論上闡述傳統(tǒng)學(xué)術(shù)在當(dāng)代應(yīng)努力追求的變化。其中最重要的，有關(guān)唐詩(shī)者有《唐詩(shī)演進(jìn)規(guī)律性芻議——“線點(diǎn)面綜合效應(yīng)開放性演進(jìn)”構(gòu)想》《意興、意象、意脈——兼論唐詩(shī)研究中現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)批評(píng)的得失》，有關(guān)文章學(xué)者則有《文章學(xué)的思辨形態(tài)與理論架構(gòu)——從〈文心雕龍〉到〈詩(shī)式〉》。     

    認(rèn)識(shí)昌平逾33年，許多方面都承他照顧提攜，當(dāng)我有疏失時(shí)，他會(huì)在私下給以提醒。十年前，我因新編全唐詩(shī)遭遇不快，昌平囑我不要過(guò)多計(jì)較，鼓勵(lì)我在精力尚可時(shí)獨(dú)立做出。2012年春與他同在京參加古籍規(guī)劃會(huì)議，我讓他看電腦中的工作進(jìn)展情況，他當(dāng)即表示可以接受出版。其后復(fù)就樣稿討論數(shù)次，他也兩度來(lái)復(fù)旦參加課題論證。在他去世兩年半后，我終于完成全書初稿，很可惜他已經(jīng)看不到了。知音再無(wú)，是我特別傷感的。     

    昌平先生生前，中華書局曾約書稿《趙昌平文存》，在告別會(huì)后，征得各方友人與家屬同意，將編纂《文存》的責(zé)任委托給海南大學(xué)海濱教授。昌平先生在海內(nèi)外發(fā)表論著數(shù)量巨大，目前尚無(wú)完整目錄，他逝世后的存書與遺稿，至今仍未清理完成。他的詩(shī)作生前在友朋間流傳，也不知今后有無(wú)機(jī)會(huì)結(jié)集。凡此皆希望熟悉的朋友提供線索，補(bǔ)充遺逸，期待今后有增補(bǔ)的機(jī)會(huì)。     

（作者為復(fù)旦大學(xué)中文系教授）

文匯報(bào)筆會(huì)2021－5－19

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