白居易，字樂(lè)天，原籍太原（今山西太原西南），后遷居下邽（今陜西渭南臨渭北）。白居易在長(zhǎng)安生活了十五年，主要政治生涯與文學(xué)創(chuàng)作都與長(zhǎng)安有著密切的關(guān)系，搞清其在長(zhǎng)安的活動(dòng)情況，對(duì)研究白居易這位歷史人物具有重要的意義。白居易少年時(shí)曾拜訪過(guò)詩(shī)人顧況，《舊唐書(shū)》本傳說(shuō)：“年十五六時(shí)，袖文一編，投著作郎吳人顧況?！薄栋资祥L(zhǎng)慶集序》曰：“十五志試賦?！贝诵蚰税拙右椎膿从言∷?，當(dāng)以此說(shuō)為準(zhǔn)。白居易出生于大歷七年（772），貞元二年（786）十五歲，此事當(dāng)發(fā)生在這一年。據(jù)《唐摭言》載：兩人相見(jiàn)時(shí)，“顧況謔之曰：'長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易！’”當(dāng)讀到《賦得古原草送別》一詩(shī)時(shí)，顧嘆曰：“有句如此，居天下有甚難！”這是白居易詩(shī)名的初次顯露，也是白居易初次赴長(zhǎng)安，由于是拜訪他人之故，在長(zhǎng)安停留的時(shí)間當(dāng)不會(huì)長(zhǎng)。白居易第二次赴長(zhǎng)安是在貞元十四年，參加進(jìn)士科考試，次年及第。然徐松《登科記考》記白居易貞元十六年進(jìn)士及第，恐誤。《舊唐書(shū)》本傳載：“貞元十四年，始以進(jìn)士就試。”這一年白居易二十七歲。通常是頭年赴京參試，次年發(fā)榜。元稹《白氏長(zhǎng)慶集序》亦曰：“二十七舉進(jìn)士。”又，白居易《與元九書(shū)》曰：“家貧多故，二十七，方從鄉(xiāng)賦?！卑拙右自谛輩⒓余l(xiāng)試，八月舉行鄉(xiāng)飲酒禮，當(dāng)年十月解送京師，參加進(jìn)士科考試，次年進(jìn)士及第。唐制，進(jìn)士及第并不授官，還要待選若干年，故白居易隨即離京東歸符離探親。貞元十八年，他赴京參加吏部舉行的書(shū)判拔萃科考試，為科目選之一。設(shè)置這一制度的目的在于突破選數(shù)的限制，把那些才干突出或具有文學(xué)才能者選拔上來(lái)。白居易與好友元稹等八人同時(shí)及第。次年春，授秘書(shū)省校書(shū)郎，時(shí)年三十二歲。至此，白居易才算正式走上了仕途。元和元年（806）春，罷校書(shū)郎。四月，參加“才識(shí)兼茂明于體用科”的制舉考試，及第，因?yàn)椴哒撜Z(yǔ)直，授盩厔縣尉。七月，任權(quán)攝昭應(yīng)縣，這是一個(gè)短暫時(shí)期。白居易在盩厔縣尉任上僅一年多，遂于次年調(diào)入京城，任集賢院校理。同年十一月，考試制書(shū)五道后，授翰林學(xué)士之職，開(kāi)始接觸國(guó)家機(jī)要。這一年白居易三十六歲，娶楊虞卿堂妹為妻。元和三年四月，授左拾遺，成為諫官，充翰林學(xué)士。元和五年，左拾遺任滿，改任京兆府戶曹參軍，仍充翰林學(xué)士。元和六年四月，白居易母陳氏卒京師私第，故罷官丁憂于下邽義津鄉(xiāng)金氏村。白居易在這里三年馀，生活貧苦，元稹、崔群、錢徽等友朋時(shí)有饋贈(zèng)接濟(jì)。元和九年冬，丁憂期滿，授太子左贊善大夫。次年，白居易上疏請(qǐng)求急捕刺殺宰相武元衡之賊，朝中權(quán)貴因其作為宮官，不應(yīng)上疏言事，又誣告其母看花墜井死，而其作《賞花》及《新井詩(shī)》，有傷名教，遂將其貶為江州司馬，時(shí)年四十四歲。白居易在江州任職四年，于元和十四年春，量移為忠州刺史。在忠州任職一年，于次年夏被召回京師，任司門員外郎。十二月，升任主客郎中、知制誥，負(fù)責(zé)起草詔敕。長(zhǎng)慶元年（821），加朝散大夫，著緋。次年，自請(qǐng)外任，七月，授杭州刺史，時(shí)年五十一歲。此后歷任太子左庶子分司東都、蘇州刺史等職。大和元年（827），回京任秘書(shū)監(jiān)，賜金紫。二年，任刑部侍郎，封晉陽(yáng)縣男。三年，以太子賓客，分司東都，時(shí)年五十八歲。此后白居易再未回到長(zhǎng)安，長(zhǎng)期居住洛陽(yáng)，歷任太子賓客分司東都、河南尹、太子少傅分司、刑部尚書(shū)等官，晉封馮翊縣侯。會(huì)昌二年（842）致仕，六年卒，終年七十五歲，贈(zèng)尚書(shū)右仆射。 宋·馬興祖《香山九老圖》（局部)， 美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏
縱觀白居易的一生，從官職高低的角度看，其在長(zhǎng)安之外的官職要高于長(zhǎng)安期間的，然從政治事業(yè)的角度看，卻主要發(fā)生在長(zhǎng)安任職期間。白居易先后充任翰林學(xué)士、中書(shū)舍人、知制誥等職，這些都是非常重要的官職。唐朝在大明宮置有兩處學(xué)士院，即東、西學(xué)士院，“專掌內(nèi)命”，《白居易集》所收的“翰林制詔”類，均為其任翰林學(xué)士期間的作品。本來(lái)詔敕由中書(shū)舍人起草，自翰林學(xué)士設(shè)置后，直接奉帝命起草制敕，致使前者之權(quán)大受削弱。元和初，對(duì)兩者進(jìn)行了分工，翰林學(xué)士所掌稱內(nèi)制，中書(shū)舍人所掌稱外制，據(jù)《冊(cè)府元龜》載：“學(xué)士院別置書(shū)詔印，凡赦書(shū)德音，立后建儲(chǔ)，大誅討，拜免三公將相，曰制。百官班于宣政殿而聽(tīng)之。賜與征召，宣索處分之詔，慰撫軍旅之書(shū)，祠饗道釋之文，陵寢薦獻(xiàn)之表，答奏疏賜軍號(hào)，皆學(xué)士院主之，馀則中書(shū)舍人主之?！笨梢?jiàn)內(nèi)制為非常重要的詔敕，屬于中樞機(jī)要。翰林學(xué)士也是皇帝的親近之臣，除負(fù)責(zé)起草詔敕外，還陪同皇帝講論文義、商量政事、以備顧問(wèn)。白居易后來(lái)任中書(shū)舍人、知制誥，仍然可以參與國(guó)家機(jī)要，這一點(diǎn)從其文集中所收的“中書(shū)制誥”類文章可以得到證實(shí)。白居易任左拾遺時(shí)，發(fā)揮了諫官的積極作用?；茨瞎?jié)度使王鍔入朝，向皇帝進(jìn)奉了大量財(cái)物，又賄賂宦官，謀求使相。白居易上表，言王鍔在鎮(zhèn)增加稅收，專事聚斂，力諫不可授予平章事。憲宗命宦官吐突承璀為招討使，率大軍討伐成德王承宗，朝議嘩然，白居易當(dāng)面向皇帝進(jìn)諫，言辭急切，引起皇帝不悅，據(jù)《舊唐書(shū)》本傳載：憲宗謂李絳曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而無(wú)禮于朕，朕實(shí)難奈?！苯?jīng)李絳勸解，才未加深究。在這期間，白居易屢陳時(shí)政，請(qǐng)降系囚、蠲租稅、放宮人、絕進(jìn)奉、禁掠賣良人等，大都得到皇帝的采納，亦頗遭權(quán)幸者之忌。這些都是白居易在政治上積極進(jìn)取的表現(xiàn)，是值得肯定的。白居易在朝廷任要職，難免不受朋黨斗爭(zhēng)的牽連，從而使其仕宦之途充滿了艱辛。元和三年四月，舉行了一次制舉考試，牛僧孺、皇甫湜、李宗閔、李正封等十一人及第。其中牛僧孺、李宗閔、皇甫湜三人在對(duì)策中譏刺了時(shí)政，引起了宰相李吉甫的不滿，向憲宗“泣訴”，導(dǎo)致考策官楊於陵、韋貫之、王涯等被貶，牛、李、皇甫三人遭壓抑，久不得調(diào)。白居易上《論制科人狀》，極言諸人不當(dāng)貶黜，言甚直切。其后李吉甫子李德裕與牛僧孺、李宗閔各自結(jié)黨，激斗數(shù)十載，史稱牛李黨爭(zhēng)。李德裕始終排斥白居易，甚至不觀其詩(shī)文，其根源當(dāng)始于此。其實(shí)白居易并非兩黨中人，他也小心翼翼地避免卷入朋黨中去。長(zhǎng)慶元年，錢徽、楊汝士主持科舉考試，李宗閔婿蘇巢、楊汝士弟楊殷士、鄭覃弟鄭朗等皆及第。于是，李德裕、元稹、段文昌等上言，認(rèn)為取士不公，唐穆宗遂命白居易、王起主持復(fù)試，黜退蘇巢、楊殷士、鄭朗等十人，錢徽、李宗閔、楊汝士皆遠(yuǎn)貶。可見(jiàn)，白居易并沒(méi)有站在李宗閔等一邊，而是采取了公正的立場(chǎng)。事后白居易專門寫(xiě)了《論重考試進(jìn)士事宜狀》呈奏皇帝，其中指出：“伏以陛下慮今年及第進(jìn)士之中，子弟得者僥幸，平人落者受屈，故令重試重考。此乃至公至平。凡是平人，孰不慶幸？”可見(jiàn)此次復(fù)試的目的是力糾弊端，與朋黨無(wú)關(guān)。不僅白居易非朋黨中人，就連力主復(fù)試的元稹、段文昌亦與朋黨無(wú)涉。盡管如此，李德裕并沒(méi)有放過(guò)白居易，利用一切機(jī)會(huì)阻止對(duì)其的重用。會(huì)昌二年九月，唐武宗早聞白居易之名，欲拜其為相，征詢?cè)紫嗬畹略５囊庖?jiàn)。“德裕素惡居易，乃言居易衰病，不任朝謁。其從父弟左司員外郎敏中，辭學(xué)不減居易，且有器識(shí)”，于是任白敏中為翰林學(xué)士。其實(shí)李德裕推薦白敏中并非出于真心，而是為了阻止白居易的拜相，故宣宗大中初，白敏中執(zhí)政，遂將李德裕排擠出朝，貶為外官。白居易入仕之初，雖然生活清苦，但在政治上卻懷有強(qiáng)烈的進(jìn)取心，意氣奮發(fā)，敢于抨擊黑暗腐朽，關(guān)心民間疾苦。自從被貶江州以來(lái)，避禍遠(yuǎn)嫌，很少抨擊朝政、指點(diǎn)江山。即使在詩(shī)歌創(chuàng)作方面，亦顯露出這一變化，諷喻詩(shī)日少，閑適作品漸多，甚至轉(zhuǎn)而信奉佛道。其實(shí)在白居易的內(nèi)心，仍然時(shí)時(shí)關(guān)心政治，如，唐穆宗好畋獵，白居易獻(xiàn)《續(xù)虞人箴》進(jìn)行勸諫。再如，大和九年，甘露之變，宦官大殺朝官，白居易寫(xiě)了《九年十一月二十一日感事而作》等詩(shī)，表達(dá)了自己悲憤的心情。二 在長(zhǎng)安的文學(xué)創(chuàng)作白居易一生共有作品三千七百馀篇流傳至今，居唐代詩(shī)人作品數(shù)量之冠，其中80%都是詩(shī)歌。白居易在長(zhǎng)安時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作取得了豐碩的成果，在其全部作品中占有相當(dāng)重要的分量，且具有明顯的特點(diǎn)。眾所周知，白居易是唐代新樂(lè)府的倡導(dǎo)者與踐行者，所謂新樂(lè)府，即用新題寫(xiě)時(shí)事，不依譜，不入樂(lè)，往往根據(jù)作品內(nèi)容而自創(chuàng)新題。其在《新樂(lè)府序》中說(shuō)：“其辭質(zhì)而徑，欲見(jiàn)之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實(shí)，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂(lè)章歌曲也?？偠灾瑸榫秊槌紴槊駷槲餅槭露鞑粸槲亩饕?。”這些話被視為新樂(lè)府創(chuàng)作的總綱領(lǐng)。白居易的新樂(lè)府全部為諷喻詩(shī)，而諷喻詩(shī)體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)，反映了社會(huì)的真實(shí)情況，發(fā)揮了文學(xué)的積極作用。如《新豐折臂翁》末尾寫(xiě)道：“天寶宰相楊國(guó)忠，欲求恩幸立邊功？邊功未立生人怨，請(qǐng)問(wèn)新豐折臂翁。”表現(xiàn)了同情社會(huì)下層人民、反對(duì)開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度?！抖帕贳拧穭t描寫(xiě)了下層勞動(dòng)人民被官吏殘酷剝削、壓榨的悲慘狀況，“典桑賣地納官租，明年衣食將何如？剝我身上帛，奪我口中粟。虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉”！幾乎每一首諷喻詩(shī)都是如此，如《兩朱閣》，“刺佛寺浸多也”；《西涼伎》，“刺封疆之臣也”；《賣炭翁》，“苦宮市也”；《隋堤柳》，“憫亡國(guó)也”；《草茫?！罚皯秃裨嵋病?；《捕蝗》，“刺長(zhǎng)吏也”；《上陽(yáng)白發(fā)人》，“愍怨曠也”。白居易最看重的就是諷喻詩(shī)，認(rèn)為其價(jià)值在于“救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕”。如《秦中吟十首》，白居易說(shuō)：“貞元、元和之際，予在長(zhǎng)安，聞見(jiàn)之間，有足悲者，因直歌其事，命為《秦中吟》?！边@是此類詩(shī)創(chuàng)作的目的。關(guān)于諷喻詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)間，白居易說(shuō)：“自拾遺來(lái)，凡所遇所感，關(guān)于美刺興比者，又自武德至元和，因事立題，題為新樂(lè)府者。……謂之諷諭詩(shī)。”可知這些詩(shī)都是其在元和初年任左拾遺以來(lái)所作。白居易說(shuō)其寫(xiě)的諷喻詩(shī)有一百五十首，今人統(tǒng)計(jì)有一百七十多首，編入新樂(lè)府的有五十首。這些詩(shī)涉及社會(huì)的方方面面，是白居易將其犀利的目光投射到社會(huì)的每一個(gè)角落，發(fā)現(xiàn)形形色色、大小不等的各類問(wèn)題，再經(jīng)過(guò)“遇事托諷”“美刺比興”的藝術(shù)加工，形成了前人不曾有過(guò)的特色。白居詩(shī)歌創(chuàng)作的另一類作品則是所謂閑適詩(shī)。白居易說(shuō)：“謂之諷諭詩(shī)，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩(shī)，獨(dú)善之義也?！笨芍鋭?chuàng)作有兩個(gè)方面，即達(dá)則兼濟(jì)天下，故作諷喻詩(shī)；窮則獨(dú)善其身，故有閑適詩(shī)。體現(xiàn)了白居易所具有的中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的思想觀念。這些閑適詩(shī)“或退公獨(dú)處，或移病閑居，知足保和，吟玩情性”所作。其中部分是在長(zhǎng)安期間創(chuàng)作的，如《酬哥舒大見(jiàn)贈(zèng)》《早春獨(dú)游曲江》《思?xì)w》《杏園中棗樹(shù)》《自題寫(xiě)真》《游悟真寺詩(shī)一百三十韻》《酬張十八訪宿見(jiàn)贈(zèng)》《朝歸書(shū)寄元八》等。閑適詩(shī)題材廣泛、性質(zhì)復(fù)雜、風(fēng)格多樣、清新自然，但不是白居易詩(shī)歌的主流。按照白居易的分類，除了諷喻與閑適兩大類作品外，還有一類感傷詩(shī)，主要是自己“隨感遇”的詠嘆，其中最著名的是《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》，還有《西明寺牡丹花時(shí)憶元九》《權(quán)攝昭應(yīng)早秋書(shū)事寄元拾遺兼呈李司錄》《禁中秋宿》等，均屬此類。《琵琶行》寫(xiě)于其任江州司馬時(shí)，不在本文的論述范圍內(nèi)。《長(zhǎng)恨歌》寫(xiě)于元和元年其任盩厔縣尉時(shí)，盩厔為京兆府下屬的畿縣之一，故可以將此作品劃分到其在長(zhǎng)安的文學(xué)創(chuàng)作范圍內(nèi)。白居易在盩厔與《長(zhǎng)恨歌傳》的作者陳鴻相識(shí)，一同出游唱和，遂創(chuàng)作了《長(zhǎng)恨歌》這首千古絕唱。關(guān)于《長(zhǎng)恨歌》的研究主要集中在詩(shī)歌主題方面，有愛(ài)情說(shuō)、“隱事”說(shuō)、諷喻說(shuō)、雙重主題說(shuō)、時(shí)代感傷說(shuō)等不同觀點(diǎn)，也有主張擯棄單一主題說(shuō)的模式，把李、楊悲劇分別看作愛(ài)情悲劇、政治悲劇和時(shí)代悲劇，將三重主題構(gòu)成一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一的整體?？傊@首詩(shī)將現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，用清麗自然的文字，創(chuàng)作了一首故事完整、抒情浪漫的敘事詩(shī)。此外，白居易還有雜律詩(shī)約一千九百一十四首，占了其詩(shī)歌作品的大部分，白居易將其分為律詩(shī)與格詩(shī)，包括五言、七言絕句。在長(zhǎng)安期間創(chuàng)作的主要有《賦得古原草送別》《春中與盧四周諒華陽(yáng)觀同居》《代書(shū)一百韻寄微之》《暮江吟》《縣西郊秋寄贈(zèng)馬造》等，數(shù)量甚多，不能一一列舉。其中《代書(shū)一百韻寄微之》為長(zhǎng)詩(shī)，在聲韻對(duì)偶上下了很大功夫，但缺乏深刻的社會(huì)意義。其中亦有不少優(yōu)秀作品，如《賦得古原草送別》《暮江吟》等，均為膾炙人口、優(yōu)美自然的作品。白居易還是一位散文大家，只是由于其詩(shī)名太顯，掩蓋了其文名。近年來(lái)，加強(qiáng)了這一方面的研究，以至于有學(xué)者認(rèn)為元和文章正宗，應(yīng)為元白，而非韓柳。白居易的文章多撰于其在長(zhǎng)安期間，如《策林》七十五篇、《百道判》、中書(shū)制誥、翰林制誥等，至于奏狀、墓志、碑碣、書(shū)、游記、祭文之類，大部分亦撰于這一時(shí)期。白居易的文章，議論文“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，說(shuō)理透辟”；游記散文“文筆清新，自然明快”，描寫(xiě)景物“著墨不多，而體物入微，情景逼真”。尤其在前期，“筆多諷諫，詞鋒峻切，氣勢(shì)凌厲”；后期則多怡悅性情的閑適之作，大多清新自然，極少雕飾，充溢著恬適之趣。所以白居易的散文應(yīng)在唐代古文運(yùn)動(dòng)中占有重要的地位。宋·李公麟《商山四皓 會(huì)昌九老圖》（局部）白居易在文學(xué)理論方面亦有很大的建樹(shù)，主要反映在《與元九書(shū)》一文中。這篇文章寫(xiě)于元和十年十二月，其于此年七月已貶到江州，當(dāng)是在江州司馬任上所撰，然其文學(xué)主張卻是在長(zhǎng)安期間形成的。白居易在充分肯定了詩(shī)歌是現(xiàn)實(shí)生活的反映的同時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌“救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕”的社會(huì)功能，進(jìn)而提出了“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”的主張。他還主張?jiān)姼琛拔└枭癫 ?，即要反映民間疾苦，為后世詩(shī)歌創(chuàng)作指出了一個(gè)新的方向。在詩(shī)歌的內(nèi)容與形式方面，白居易強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言、形式為內(nèi)容服務(wù)，要求形式通俗、語(yǔ)言淺顯。這些理論與主張對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，故《舊唐書(shū)》本傳曰：“元和主盟，微之、樂(lè)天而已?！标愐∠壬踔磷u(yù)《新樂(lè)府》為“唐代詩(shī)中之巨制，吾國(guó)文學(xué)史上之盛業(yè)也”。?白居易先后在長(zhǎng)安生活了十五年，探尋其這一時(shí)期的生活軌跡，對(duì)了解白居易的生平具有重要的意義。白居易貞元十五年考中進(jìn)士，此時(shí)在長(zhǎng)安尚無(wú)固定居所。貞元十八年又赴長(zhǎng)安參加吏部科目選考試，次年得到校書(shū)郎之職后，居住在常樂(lè)里。其所撰《常樂(lè)里閑居，偶題十六韻，兼寄劉十五公輿、王十一起、呂二炅、呂四颎、崔十八玄亮、元九稹、劉三十二敦質(zhì)、張十五仲方》詩(shī)曰：“俸錢萬(wàn)六千，月給亦有馀?！边@點(diǎn)收入應(yīng)付日常飲食有馀，住房只能靠租賃了。其宅具體位置在該里內(nèi)的故關(guān)相國(guó)私第之東亭。關(guān)相國(guó)指關(guān)播，德宗時(shí)任檢校尚書(shū)右仆射，遵稱其相國(guó)，死于貞元十三年。關(guān)府東亭房屋不大，只有茅屋四五間，另有一馬二仆人。貞元二十一年，白居易移居永崇里華陽(yáng)觀。其《春中與盧四周諒華陽(yáng)觀同居》詩(shī)云：“杏壇住僻雖宜病，蕓閣官微不救貧?！北R四周諒指盧周諒，燕郡太守盧道將之后，生平無(wú)考。杏壇用三國(guó)吳董奉在杏林修煉成仙的典故，代指道觀；蕓閣即“蕓香閣”，指秘書(shū)?。还傥⒅钙渌蔚男?shū)郎，正九品上，官職低微。白居易初任校書(shū)郎時(shí)，尚能在常樂(lè)里租屋，為何此時(shí)竟因貧而借居道觀？原因就在于，其于上一年將其家遷至下邽縣故里，其母患病，需要醫(yī)治，加上移家的花費(fèi)，遂使白居易入不敷出。禍不單行，白居易本人也身患疾病，上引“宜病”的詩(shī)句已透露這一點(diǎn)。華陽(yáng)觀的環(huán)境幽靜，宜于養(yǎng)病，其《永崇里觀居》詩(shī)清楚地表明了這一點(diǎn)，所謂“永崇里巷靜，華陽(yáng)觀院幽。軒車不到處，滿地槐花秋”。且住在華陽(yáng)觀不用付房租，還有可能隨道眾齋食，從而節(jié)省飲食之費(fèi)。除了這些原因外，還有一個(gè)原因，這里便于讀書(shū)習(xí)業(yè)。元和元年春，罷校書(shū)郎后，白居易在這里準(zhǔn)備制舉考試，其在《策林序》說(shuō)：“元和初，予罷校書(shū)郎，與元微之將應(yīng)制舉，退居于上都華陽(yáng)觀。閉戶累月，揣摩當(dāng)代之事，構(gòu)成策目七十五門?！敝婆e及第后，四月授盩厔尉，遂離開(kāi)了華陽(yáng)觀，在這里共居住了一年有馀。元和二年，白居易任翰林學(xué)士，遂從盩厔移居長(zhǎng)安新昌里。次年又任左拾遺，其《醉后走筆酬劉五主簿長(zhǎng)句之贈(zèng)兼簡(jiǎn)張大賈二十四先輩昆季》詩(shī)云：“晚松寒竹新昌第，職居密近門多閉?！聭M諫紙二百?gòu)?，歲愧俸錢三十萬(wàn)?！薄奥毦用芙笔侵负擦謱W(xué)士，“俸錢三十萬(wàn)”是指任左拾遺的月俸。白居易娶楊氏為妻，亦在新昌里第。此后，白居易又從新昌里移居宣平里，然文獻(xiàn)沒(méi)有記載其于何年遷居于此。前面已論到白居易于貞元二十年將其家遷到下邽故里，當(dāng)時(shí)因?yàn)榧邑毑⑽磳⑵淠高w入長(zhǎng)安，就近奉養(yǎng)。《舊唐書(shū)》本傳載：元和五年，左拾遺任滿，“當(dāng)改官，上謂崔群曰：'居易官卑俸薄，拘于資地，不能超等，其官可聽(tīng)自便奏來(lái)。’居易奏曰：'臣聞姜公輔為內(nèi)職，求為京府判司，為奉親也。臣有老母，家貧養(yǎng)薄，乞如公輔例?！谑牵┱赘畱舨軈④??！币?yàn)榘拙右踪Y歷尚淺，不能超資授官，而京兆府戶曹參軍俸祿高于左拾遺，所以白居易自請(qǐng)授予此官。當(dāng)時(shí)白居易在俸祿增加后，遂于宣平里另賃一處宅第，并將其母接入長(zhǎng)安，時(shí)間應(yīng)在元和五年。又據(jù)其撰《襄州別駕府君事?tīng)睢份d：“元和六年四月三日，（母）歿于長(zhǎng)安宣平里第，享年五十七?！闭f(shuō)明其母是在遷入長(zhǎng)安的次年亡于宣平里第的。故從元和六年四月至元和九年冬，白居易在下邽故里守制。元和九年冬，白居易丁憂期滿回到長(zhǎng)安，任太子左贊善大夫，直到元和十年被貶為江州司馬為止，一直居住在長(zhǎng)安昭國(guó)里。其《昭國(guó)閑居》云：“何以養(yǎng)吾真，官閑居處僻?！碧幼筚澤拼蠓颍迤飞?，“掌翊贊太子以規(guī)諷也”。實(shí)為閑職，故白居易稱“官閑”?！冻瘹w書(shū)事寄元八》曰：“進(jìn)入閣前拜，退就廊下餐。歸來(lái)昭國(guó)里，人臥馬歇鞍?！笨梢?jiàn)其生活非常休閑、安逸。元和十年春，元稹自唐州回到長(zhǎng)安，與白居易、樊宗憲、李景信等游城南，在馬上戲誦新艷小詩(shī)，甚歡。其《與楊虞卿書(shū)》云：“及仆左降詔下，明日而東，足下從城西來(lái)，抵昭國(guó)坊，已不及矣?！卑拙右子谑悄昶咴拢毁H為江州司馬，楊虞卿聽(tīng)到其被貶的消息，如來(lái)送行，抵達(dá)昭國(guó)里時(shí)，已是人去屋空。白居易在昭國(guó)里居住不足一年。元和十五年回到長(zhǎng)安，歷任司門員外郎、主客郎中、知制誥、中書(shū)舍人，長(zhǎng)慶二年，外任杭州刺史。這一段時(shí)間他居住在新昌里，與以往不同的是，這處房屋是購(gòu)買而來(lái)的。白居易新購(gòu)之房實(shí)際上是處舊房，“舊屋且扶顛”，說(shuō)明十分殘破。經(jīng)過(guò)“檐漏移傾瓦，梁欹換蠹椽”的大規(guī)模修整，又種植了許多花草樹(shù)木，使其成為一處“門閭堪駐蓋，堂室可鋪筵”的大宅。雖不算上豪宅，也算是比較體面的宅第了。白居易的《新昌新居書(shū)事四十韻因寄元郎中張博士》詩(shī)，不僅記述了改造舊宅的情況，還說(shuō)明了其方位，即“丹鳳樓當(dāng)后，青龍寺在前”。說(shuō)明其位于青龍寺之西，丹鳳樓之南。丹鳳樓指大明宮丹鳳門樓，距離新昌里甚遠(yuǎn)，故這里只說(shuō)了其宅的大體方位而已。關(guān)于這一點(diǎn)，其《早朝賀雪，寄陳山人》詩(shī)曰：“長(zhǎng)安盈尺雪，早朝賀君喜。將赴銀臺(tái)門，始出新昌里。上堤馬蹄滑，中路蠟燭死。十里向北行，寒風(fēng)吹破耳。”向北十里才能抵達(dá)大明宮右銀臺(tái)門，可見(jiàn)相距之遠(yuǎn)。所以白居易新宅地理位置是比較偏僻的，所謂“市街塵不到”，“豪家笑地偏”。白居易自長(zhǎng)慶二年任外官六年，于文宗大和元年返回長(zhǎng)安，任秘書(shū)監(jiān)，賜金紫，仍然居住在新昌里宅。次年，轉(zhuǎn)刑部侍郎。大和三年，白居易赴東都洛陽(yáng)，歷任太子賓客分司、河南尹等官。大和九年，任其為同州刺史，因病不赴，其《詔授同州刺史病不赴任因詠所懷》詩(shī)曰：“賣卻新昌宅，聊充送老資?！弊源?，白居易在長(zhǎng)安再無(wú)房產(chǎn)，長(zhǎng)期居住洛陽(yáng)履道里宅。此宅原為故散騎常侍楊憑宅，有“竹木池館，有林泉之致”，白居易又將其所獲天竺石、太湖石以及白蓮、折腰菱、青板舫等置于其中，又建有西平橋、中高橋，“有水一池，有竹千竿”。自稱香山居士，與致仕在洛陽(yáng)諸老臣為七老會(huì)，飲酒賦詩(shī)，頤養(yǎng)天年，直到會(huì)昌六年卒。白居易在長(zhǎng)安期間既有意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，也有遭受誣陷挫折之際，盡管如此，其仍然具有深深的長(zhǎng)安情節(jié)，因?yàn)殚L(zhǎng)安畢竟是當(dāng)時(shí)的政治中心，也是其實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的重要平臺(tái)。白居易的長(zhǎng)安情節(jié)主要是通過(guò)其詩(shī)文作品反映出來(lái)的。白居易始終把長(zhǎng)安視為自己的故鄉(xiāng)。這種情感是在其被貶外地時(shí)產(chǎn)生的，其《放旅雁》詩(shī)說(shuō)：“我本北人今譴謫，人鳥(niǎo)雖殊同是客?！贝嗽?shī)作于元和十年冬，白居易剛到江州不久，還不適應(yīng)新的環(huán)境，看到北來(lái)的大雁遂產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思念故鄉(xiāng)之情。這里所說(shuō)的故鄉(xiāng)，就是指長(zhǎng)安，其《重題》詩(shī)對(duì)此說(shuō)得非常清楚，所謂“心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)可獨(dú)在長(zhǎng)安”。白居易之所以將長(zhǎng)安視為故鄉(xiāng)，除了其長(zhǎng)期在長(zhǎng)安為官，有許多同僚外，其故里下邽距長(zhǎng)安很近，這種地理因素也容易將長(zhǎng)安視為故鄉(xiāng)。這種情感始終存在于白居易心中，隨著景物的變換，就會(huì)觸動(dòng)其思鄉(xiāng)之情，如，其《春來(lái)》詩(shī)曰：“春來(lái)觸動(dòng)故鄉(xiāng)情，忽見(jiàn)風(fēng)光憶兩京”，就是明顯的例子。政治上的失意與生活環(huán)境的變化，更是觸動(dòng)白居易的長(zhǎng)安情節(jié)。白居易先是被貶江州，接著又量移忠州，氣候潮濕、炎熱、多雨，又苦于蚊蟲(chóng)叮咬，這種生活環(huán)境使其很不適應(yīng)，加之心情苦悶，使其難以忍受。這種情況在其詩(shī)歌中多有反映，如“九江地卑濕，四月天炎燠?？嘤瓿跞朊?，瘴云稍含毒”；“巴徼炎毒早，三月蚊蟆生。咂膚拂不去，繞耳薨薨聲”；“況吾北人性，不耐南方熱”。在這種狀況下，使白居易更加懷念在長(zhǎng)安時(shí)的生活，在對(duì)比中形成了對(duì)京城的親近感。其《江州雪》詩(shī)云：“新雪滿前山，初晴好天氣。日西騎馬出，忽有京都意?！毙卵┏跚?，天氣明朗，白居易心情大好，忽然想起了在京師時(shí)的情景。由于其長(zhǎng)期充任翰林學(xué)士，對(duì)宮中環(huán)境比較熟悉，在南方生活時(shí)，經(jīng)常懷念當(dāng)年的生活狀況。其《早蟬》詩(shī)曰：“憶昔在東掖，宮槐花下聽(tīng)。今朝無(wú)限思，云樹(shù)繞湓城！”在江州聞聽(tīng)蟬鳴觸發(fā)了其在宮中聽(tīng)蟬時(shí)的感慨。類似這樣的詩(shī)作甚多，反映日常起居的同時(shí)，寄托了對(duì)長(zhǎng)安的無(wú)限懷念之情，同時(shí)希望能夠再返長(zhǎng)安，所謂“生還應(yīng)有分，西笑問(wèn)長(zhǎng)安”。白居易對(duì)長(zhǎng)安的思念還在于那里有其眾多志同道合的好友，《夢(mèng)與李七庾三十二同訪元九》詩(shī)云：“夜夢(mèng)歸長(zhǎng)安，見(jiàn)我故親友。損之在我左，順之在我右。云是二月天，春風(fēng)出攜手。同過(guò)靖安里，下馬尋元九。”這是白居易在江州夢(mèng)見(jiàn)其與李宗閔、庾敬休尋訪元稹時(shí)的情景，實(shí)際上是對(duì)以往生活的追憶，也是對(duì)人生經(jīng)歷中溫暖片段的眷戀。獨(dú)特的政治象征使長(zhǎng)安不同于唐朝的其他城市，白居易在政治上受挫時(shí)，長(zhǎng)安作為政治文化的中心在其意識(shí)中更加凸顯，故對(duì)長(zhǎng)安的追憶，除了是白居易對(duì)往日在京為官生涯的留戀外，也表現(xiàn)了其對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與親近之情。這一切對(duì)了解白居易與長(zhǎng)安的關(guān)系都有著積極的意義。
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