有什么藝術(shù)風(fēng)格可以用來生活？恰恰是“極簡主義”脫節(jié)了。當(dāng)有些人沉迷于買、買、買的時候，也有一群人沉迷于扔、扔、扔。
像日本近些年流行所謂的“極限民”，以“斷舍離”為指導(dǎo)方針，拋棄了除生活必需品外的一切身外之物，從而將自己的生活也納入了“極簡”的行列。
今天的“極簡主義”，顯然不能僅僅用幾幅“性冷淡”來概括。它被人們視為一種精神境界，有人視之為安身立命之道。
但“極簡主義”顯然只是一個形容詞。它有什么魔力可以成功地脫離藝術(shù)領(lǐng)域的圈子，進入普通人的日常生活？
先放飛自我盤點一下，僅在設(shè)計領(lǐng)域就有多少種「極簡主義」？
純粹的黑白灰，工業(yè)水泥坯，西式，北歐森林簡約風(fēng)格，日本風(fēng)格文藝簡約風(fēng)格，甚至中國傳統(tǒng)留白簡約風(fēng)格等等。雖然都帶著一個“簡”字，但是他們根植的文化土壤可以說是截然不同的。
既然很難用三言兩語來概括“極簡主義”，那就讓我們從歷史回到極簡主義浪潮中的前世吧。
用一句話來了解“極簡”的精髓，即德國建筑師密斯·凡·德·羅所說：“少即是多”。身為包豪斯的第三任校長，他提出這一觀點本質(zhì)上也是包豪斯設(shè)計理念的延伸。
體現(xiàn)在創(chuàng)作中，就是以最簡單的形式表達(dá)最豐富的思想和理念，最大限度地簡化方法、手段和材料，形成純凈、無雜質(zhì)的藝術(shù)效果，從而產(chǎn)生強烈的視覺沖擊。
這種用最基本的達(dá)到最本質(zhì)的思維，頗有些大巧不工、大智若愚的味道。
作為世界上第一所專業(yè)設(shè)計學(xué)院，包豪斯學(xué)院成立于1919年，為現(xiàn)代設(shè)計確立了基本理念和理想。
包豪斯的核心是“形式服從功能”，這也是極簡設(shè)計的生命力所在。畢竟，“簡單”只是一種服務(wù)功能的手段。這種以人為本的設(shè)計方法被后來的北歐設(shè)計和日本設(shè)計所實施和吸收。
20世紀(jì)50年代，北歐五國在二戰(zhàn)后迅速發(fā)展，高福利政策和高水平的公共教育為設(shè)計發(fā)展提供了基石。
北歐設(shè)計師走上世界舞臺。他們延續(xù)包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計理念，為普通人設(shè)計出實惠的日常用品。所以整體風(fēng)格特別實用簡潔，設(shè)計中引入了新興的人體工程學(xué)。
第一把人體工學(xué)辦公Fysio椅，就是在北歐設(shè)計師庫卡波羅手中誕生。
縱觀北歐極簡主義，大多摒棄復(fù)雜的造型，使用高度概括的線條，簡潔直接的圖案，以功能為主，貼近自然。但是顏色不是性冷淡，而是比日本設(shè)計暖和很多。
以宜家為例，他們提出了“設(shè)計”的五大要素:美觀、使用、優(yōu)質(zhì)、可持續(xù)、低價，這其實是北歐設(shè)計的一貫特點。
北歐之后，日本設(shè)計遍地開花。上世紀(jì)八九十年代，平成大蕭條導(dǎo)致了嚴(yán)重的泡沫經(jīng)濟，危機讓日本人開始思考設(shè)計應(yīng)該如何為振興本國經(jīng)濟做出貢獻(xiàn)。無印良品就是在這樣的背景下誕生的。
作為田中一光與西友百貨的實驗品，它開辟了根植于民族文化的全新產(chǎn)品生產(chǎn)、設(shè)計和成熟商業(yè)運作模式，為日本設(shè)計走出困境提供了土壤和道路。
20世紀(jì)末，日本設(shè)計逐漸聲名鵲起，成為亞洲設(shè)計的代表，以深澤直藤、原研哉、安藤忠雄、MUJI等設(shè)計師為代表，將日本極簡主義推向世界舞臺。
在日本設(shè)計師手中，極簡設(shè)計得到了新的詮釋，哲學(xué)、禪宗文化等精神力量融入到設(shè)計中，從而為“極簡主義”注入了更深層次的思考。
從一種視覺浪潮，引導(dǎo)現(xiàn)代人應(yīng)對物質(zhì)爆炸和信息爆炸的生活方式，設(shè)計師開始希望用設(shè)計的力量給用戶帶來舒適。
雖然現(xiàn)在，只要一部作品夠性冷淡，喊“極簡主義”也不會算錯的。
但我們?nèi)羰菄?yán)謹(jǐn)定義，“極簡主義”（Minimal Art）這個英文單詞，其實另有所指?！皹O簡主義”這一詞由英國哲學(xué)家理查德·烏海姆創(chuàng)造出來，本來是貶義，用以諷刺當(dāng)時為了視覺效果故意減少畫面內(nèi)容的創(chuàng)作潮流。
在五六十年代的美國，以波洛克為代表的抽象表現(xiàn)主義大行其道，自由凌亂，卻又充滿張力。
當(dāng)時，一群藝術(shù)家走向了另一個新的極端:他們用單一的、幾何的、甚至是機械的元素組成一幅畫，把一切都簡化到了極致:一個立方體，一張白色的畫布，甚至讓人分不清是材料還是藝術(shù)品，這在當(dāng)時就是“極簡主義”。
除了繪畫，極簡主義在音樂、雕塑、建筑、服裝等領(lǐng)域都有相當(dāng)大的影響力。
極簡主義之所以有如此強大的影響力，在于其理念上追求純粹的完美，以極簡主義的手段解決問題是一種普遍的創(chuàng)作準(zhǔn)則。
而把極簡主義作為一種生活方式，也有突出的案例。典型的是蘋果創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯的牛仔褲和黑色毛衣。
“極簡主義”貫穿了他的產(chǎn)品設(shè)計和個人生活?？梢哉f，喬布斯對極簡主義的迷戀造就了蘋果，正是他將“至繁歸于至簡”寫入第一本蘋果手冊當(dāng)中。
一般來說，極簡設(shè)計可以概況出以下特點。
1. 大面積留白
“以無勝有，以簡勝繁”， 留白的目的永遠(yuǎn)是為了突出主體，以此來強調(diào)和突出畫面中的主體，盡可能拋棄繁瑣和次要的東西。適當(dāng)?shù)牧舭字粫屩黧w表現(xiàn)的更強。
2. 簡約配色
極簡設(shè)計中，色彩也需要簡約，“性冷淡”不是必須的。而極簡主義大師更注重黑白、冷暖，這些緊張關(guān)系更為關(guān)鍵。通過直接對比突出主體，從而形成強烈的視覺沖擊，是極簡主義的核心。
3. 幾何圖形
圖形是世界上最簡單的語言。其實設(shè)計的本質(zhì)也是在傳達(dá)一種信息。面對實際需求，“極簡主義”一定不能以犧牲實用性為代價。在當(dāng)今浩瀚的信息海洋中，抽象的幾何圖形自然契合極簡風(fēng)格。
4. 直白內(nèi)容
本質(zhì)上，“極簡主義”直接指的是人心，最簡單的設(shè)計往往是最有效的。盡可能剝離純粹的裝飾性設(shè)計，保證核心信息一目了然，那越少意味著越多永遠(yuǎn)不會錯。
“極簡”并不意味著簡單，恰恰相反，而是精準(zhǔn)、堅定地剔除多余之物，從而獲得完美和寧靜。
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