長短局
杜甫生前很愛夸耀自己的出身，他首先矜夸的是自己的姓氏，在開元二十九年作的《祭遠(yuǎn)祖當(dāng)陽君（杜預(yù)）文》中曾說：“初，陶唐氏出自伊祁，圣人之后，世食舊德”，說的是自己是陶唐氏堯皇帝的后人，他很感自豪。他的說法是有根據(jù)的，因?yàn)椤蹲髠鳌分性杏涊d：虞時(shí)的陶唐氏在夏朝變成了御龍氏，到商朝又改成了豕韋族，而周朝時(shí)，它就演變成了唐杜氏。杜甫在一首給唐十八的贈(zèng)詩中，就曾有這樣的句子“與君陶唐后，盛族多其人”，人家明明姓唐，杜甫卻也把他當(dāng)作了同族兄弟。
杜甫最愛夸耀的祖先是他的祖父杜審言，杜審言也是唐代詩歌史上一個(gè)建樹頗高的人物，在當(dāng)時(shí)，與陳子昂齊名，受武則天賞識(shí)。為人極為高傲，他曾對(duì)人自夸：他寫的文章要使屈原和宋玉也只能做他的聽差；他的書法就連王羲之也要朝背稱臣。杜甫也繼承了他祖父的這種高傲，這由他對(duì)其祖父的評(píng)價(jià)即可見一斑，在《萬年君墓志》中，他說杜審言：“天下之人謂之才子”；在詩中，他說“吾祖詩冠古”（《贈(zèng)蜀僧閭丘師兄》），“詩是吾家事”（《宗武生日》），說得既霸道又大氣。真?zhèn)€有“會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小”的氣魄。
岑參，是與杜甫同時(shí)代的大詩人，他的家世比起杜甫來，那就更傳奇得多了。在《感舊賦》中，岑參很自豪地稱，“國家六葉，吾門三相”。在他出生之前的近百年間，岑家先后出過三位宰相，曾祖、伯祖、伯父都因?yàn)槲哪环捕麆?dòng)朝野，一門三相，堪稱奇事，父親也兩任州刺史，杜甫家與岑參家比起來，那確實(shí)只能是小巫見大巫了。
可惜這樣卓著的家族聲望，未能惠及到岑參本人。家道中衰，一落千丈，父親在他年幼時(shí)便撒手人寰。惟一遺傳到他身上的家族優(yōu)秀因子，便是讀書求學(xué)的好風(fēng)氣。岑參五歲開始接受嚴(yán)格的啟蒙教育，此后遍覽經(jīng)史，及至成年，才情滿腹。他用十年的時(shí)間，往返于長安與洛陽之間，但未能尋覓到可以薦舉自己的貴人，最后還是通過應(yīng)試的方式，中為舉人。入朝數(shù)年，并無多大建樹。一次偶然的機(jī)會(huì)，大將高仙芝的入朝，使得他棄官從戎，“負(fù)劍出北門”，開始了別樣的人生境遇。
天寶八載，岑參充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書記，赴安西，十載回長安。十三載又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。安史之亂后，至德二載才回朝。前后兩次在邊塞共六年。他的詩說：“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。”(《初過隴山途中呈宇文判官》)又說：“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲。自隨定遠(yuǎn)侯，亦著短后衣。近來能走馬，不弱幽并兒。”(《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》)，可見他兩次出塞都懷著凌云壯志，抱負(fù)甚高。回朝后，岑參由杜甫等人推薦任右補(bǔ)闕，以后轉(zhuǎn)任起居舍人等官職，與王維等人同朝為官，但由于他“頻上封章，指述權(quán)佞”，不久便被貶謫出京，貶到了偏遠(yuǎn)的蜀地嘉州，也即現(xiàn)在峨眉山所在之地樂山市，任嘉州刺史，因此時(shí)人又稱其為岑嘉州。
說起杜甫與岑參的交往，那也頗有淵源。岑參于公元715年出生，小杜甫三歲，天寶十一年秋天，杜甫、高適、薛據(jù)、儲(chǔ)光羲曾同登慈恩寺塔，各有題詠，杜甫作了《同諸公登慈恩寺塔》、岑參則有《與高適、薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》、儲(chǔ)光羲作《同諸公登慈恩寺塔〉、高適有《同諸公登慈恩寺塔》。慈恩寺塔即大雁塔，是唐高宗李治做太子時(shí)為他母親修建的，六級(jí)浮圖，高三百尺，在當(dāng)時(shí)可謂是一座了不起的建筑，座落在長安城內(nèi)，大概相當(dāng)于現(xiàn)在東方明珠塔在上海的地位。在同游幾位詩人的詩中，都描述了這座塔之宏偉以及在塔上領(lǐng)略的風(fēng)景之奇俊，儲(chǔ)光羲寫道：“冠上閶闔開，履下鴻雁飛。宮室低逶迤，群山小參差”；高適則說“言是羽翼生，迥出虛空上。宮闕皆戶前，山河盡檐向”；岑參說“突兀壓神州，崢嶸如鬼工，四角礙白日，七層摩蒼穹”，都強(qiáng)調(diào)了塔的高峙和登臨時(shí)的傲岸蒼茫。而其中要數(shù)杜甫的最為雄壯：
高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休。
| 3樓 這以后，杜甫去朝，岑參的生活也基本在西北邊塞度過，兩個(gè)人在這段時(shí)間里疏于聯(lián)系，音書久隔。乾元二年秋天，杜甫在秦州，有寄 詩《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長史參三十韻》，當(dāng)時(shí)岑參正在河南做虢州長史。后來，杜甫飄泊劍南，杜岑二人十余年未通消息。永泰元年（765年） 五月，杜甫由水路離開成都時(shí)路過嘉州，而當(dāng)時(shí)的嘉州刺史正是岑參，但是由于行路匆匆，杜甫并沒有登岸，也沒有遇到故人。他經(jīng)過嘉州、戎州（宜賓）、瀘州、 渝州（重慶），九月到了云安，在該地養(yǎng)病。養(yǎng)病期間，杜甫得知岑參出任嘉州刺史，有詩寄之《寄岑嘉州》。詩的前兩句是“不見故人十年余，不道故人無素 書”，可見，兩個(gè)人在離京去朝，各自奔走之后，已經(jīng)多年失去了聯(lián)系。不過，在岑參得到杜甫寄詩之后，兩人又恢復(fù)了書信來往，不時(shí)有詩札往還，岑參常把自己 的新詩寄給寓居在夔州的杜甫。
岑參在嘉州做了兩年半的刺史，大歷三年去官，他打算乘舟東下，沿著杜甫走過的路線，經(jīng)過戎州、渝州等地，直出夔門?？上М?dāng)時(shí)杜甫已經(jīng) 不在夔門了，岑參去官是在七月，有詩為證：“七月江水大，滄波漲秋空”（《東歸發(fā)犍為至泥溪舟中作》）。偏偏早岑參幾個(gè)月時(shí)間，同年正月中旬，老杜出峽， 兩人友人最終沒有在四川境內(nèi)見面。
這次不見面，以后也就沒有機(jī)會(huì)了，岑參在去夔門途中遇到了阻隔，不得不改道北上，到了成都，沒多久后，一代邊塞詩人之翹楚客死在異地 旅舍，終年55歲。杜甫后來得知了這個(gè)消息，他在寄于高適的詩《追酬故高蜀州（適）人日見寄》的序文中說：“今海內(nèi)忘形故人，獨(dú)漢王瑀與昭州敬使君超先 在”，說的是昔日的故人當(dāng)中，尚在人間的已經(jīng)沒有幾個(gè)，用西方的說法，岑參已經(jīng)向死去的大多數(shù)人靠攏了，而杜甫放眼回望，摯友已不剩幾人，心里當(dāng)然是十分 蕭瑟。
杜甫這首詩的時(shí)間作于大歷五年正月二十一日，當(dāng)時(shí)他正在長沙，有人就此推斷岑參大概死于大歷四年年底。因?yàn)樵陂L沙和成都之間有相當(dāng)?shù)?距離，岑參的死訊要傳到長沙，首先要經(jīng)過成都至重慶的一段旱路，再由重慶乘舟出峽，這個(gè)時(shí)候冬令水枯，船速根本沒法做到“千里江陵一日還”的地步。到達(dá)湖 北，由湖北轉(zhuǎn)入長沙是上水，逆流而行，也需要不少時(shí)間。單是這樣來說，死訊在路上周折，大概就需要花掉近一個(gè)月的時(shí)間。而唐朝時(shí)元旦之后也是要放長假的， 少則五日，長則十日，百業(yè)休息，傳遞訊息的信使估計(jì)就把信件擱在自家過年了。杜甫接到岑參死耗的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)從大歷四年跨到了大歷五年，也就是在這一年 的秋天，杜甫也離開了人間。
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杜易簡，襄州襄陽人。九歲能屬文，及長，博學(xué)有高名，姨兄岑文本推重之
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杜易簡是杜審言（必簡）的堂兄弟！岑文本是杜易簡的姨兄??！再想下杜甫和岑參的關(guān)系就知道了！兩家是世交！
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