雄渾刀筆金石間
——品沈?qū)幾趟囆g(shù)
林夕
沈?qū)?/p>
中國篆刻藝術(shù)，是需在方寸之間去創(chuàng)造萬千氣象，用筆情和刀趣，去表達豐富的意境之美。篆刻藝術(shù)的欣賞，更是要通過視覺去感受意象美，并從意境中獲得審美的愉悅。
“意境”一詞最早產(chǎn)生于詩歌理論，在詩歌理論中，意境是達到情景交融而產(chǎn)生的最高審美境界。中國繪畫、書法理論中“意境”概念的提出，是很晚的事，但意境理論的基本思想?yún)s很早就散見于多種著述中?？偨Y(jié)地說，它是指書畫家以藝術(shù)作品流露心靈，給人以足夠的玩味，亦如詩歌之“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文而入情”（劉勰《文心雕龍 知音》）
在篆刻這種以漢字造型為基礎(chǔ)的形式藝術(shù)中，意境是情于意象的交融。其實，說句老實話，對于篆刻藝術(shù)，我不是太了解其中的奧妙。只是循著意境的延伸，去揣摩金石的藝術(shù)魅力。
中國漢字的美，是其他任何文字都無法比擬的。我學(xué)的是英語，英文書法中的那種或華麗或端莊的美感，我體會不到。可能是因為文字環(huán)境的關(guān)系，我一直在中文的世界里遨游，于是，就或多或少地就侵染了中國漢字中的那種韻味。天天在漢字中沁泡著，能不熏染得文縐縐的嘛。
看到沈?qū)幭壬淖?，起初還領(lǐng)會不到其中的韻味兒，仔細揣摩過后，沈?qū)幾套髌防锏哪欠N雄渾的氣質(zhì)令我回味無窮。
沈?qū)幭壬淖趟囆g(shù)，受教于西泠葉一葦先生，至今近四十載，所刻印章有數(shù)千方之多。
從沈?qū)幍淖髌分校梢郧逦乜吹角?、漢璽印的扎實功底，也能品讀出吳昌碩、來楚生、趙之謙、吳讓之等大家的刀情筆意。先生集秦漢及眾家之長，形成了自己雄渾大氣宏闊磅礴的制印風(fēng)格，細觀其作品一股古樸、含蓄、渾穆、蒼拙的金石之氣撲面而來。先生對章法的研究及運用，實在令人嘆為觀止，一筆一畫之巧妙，往往令人拍案叫絕，正是這種巧妙的構(gòu)思給觀者帶來了金石的趣味及傳統(tǒng)的意境。而這種趣味及意境靠的是對古文字的理解，對文化的解讀，對傳統(tǒng)的繼承。
秦漢古印大多因年深日久，水土的浸蝕，自然的風(fēng)化，印面及文字線條失去了原先的平整和光潔，變得殘缺不全。恰恰是這些殘缺給我們以古樸、含蓄、渾厚、蒼拙等特殊的審美效果，這是自然的造化使然。沈?qū)幖娂宜L，創(chuàng)造性地將篆刻藝術(shù)中,刀與石融合而產(chǎn)生的金石味，上升到殘缺美的審美新境界。使得沈?qū)幍淖叹哂辛松?、香、味、形、養(yǎng)、意，樣樣俱全，六美并存蔚為壯觀的藝術(shù)風(fēng)格。
正如沈?qū)幩?，中國傳統(tǒng)文化的最高境界就是天人合一，書法作畫也好，篆刻制印也罷，最終的旨意就是知而定，定而靜，靜而慮，慮而后得，得到的就是內(nèi)在與外在事物的和諧統(tǒng)一，然而做到這些，就必須要有一顆去除名利的赤子之心，一顆熱愛自然的純真之心，此正如沈?qū)幤淙艘话悖瑨亝s凡俗之心，一心只在藝術(shù)的殿堂中自由自在的翱翔。人們常說，字如其人，文如其人，篆刻者，又何嘗不是印如其人呢。
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