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漢字與漢字文化圈 2

  第二,漢字的內(nèi)涵極為豐富,所體現(xiàn)的文化博大精深。

  由于漢字是表意文字,每一個(gè)漢字都有其特有而豐富的含義,這是刻板而枯燥的拼音文字所不可比擬的。可以毫不夸張地說,一個(gè)漢字就是一部大書,就是我們的祖先認(rèn)識(shí)自然和人類社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。譬如,冬天的“冬”字,本意是一段繩子的兩端打個(gè)結(jié)表示結(jié)束,后來(lái)再引申為一年四季的最后一個(gè)季節(jié),這才有了“冬季”和“冬天”的含義。再如,力量的“力”,原本是一種農(nóng)具,上面有一個(gè)便于著力的把手,是一個(gè)象形字。如果把這個(gè)象形字“力”與另一個(gè)象形字“田”組合起來(lái),便成為一個(gè)新的會(huì)意字:“力著于田是為男”。由此推衍,“女之執(zhí)帚是為婦(簡(jiǎn)化字為‘婦’)”……這都反映了農(nóng)耕時(shí)代“男耕女織”的社會(huì)分工。

  東漢許慎的《說文解字》是一部劃時(shí)代的巨著,它是我國(guó)第一部嚴(yán)格意義上的字典(此前雖有解釋字義的《爾雅》),許氏提出的540部首沿用至今,他所歸納的“六書”(象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借)是對(duì)漢字發(fā)展規(guī)律的深刻總結(jié)。由于漢字具有規(guī)律性和科學(xué)性,不僅在中國(guó)本土南腔北調(diào)、方言叢生的情況下可以通過文字進(jìn)行交流,就是在東亞和東南亞各國(guó)之間,甚至在正式的外交場(chǎng)合,彼此語(yǔ)言不通,無(wú)須通過翻譯,僅用漢字“筆談”就能互相交流和溝通。

  第三,進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代以來(lái),古老的漢字仍呈現(xiàn)出無(wú)限生機(jī)。

  當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入到信息時(shí)代,曾有人斷言:計(jì)算機(jī)是方塊漢字的掘墓人。然而事實(shí)粉碎了對(duì)漢字持有偏見和悲觀論調(diào)的說法。據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)有1千多種漢字輸入法,無(wú)論從速度還是準(zhǔn)確率上看,方塊漢字的計(jì)算機(jī)輸入絲毫不遜色于其他拼音文字。聯(lián)合國(guó)現(xiàn)行的6種通用文字,即英、法、俄、西班牙、阿拉伯和中文,在這些文本中,漢語(yǔ)總是其中最薄的那本,表明漢語(yǔ)是最凝練的文字。目前,世界上已有2300多所大學(xué)開設(shè)了漢語(yǔ)課程,約有5億多外國(guó)人在學(xué)習(xí)使用漢語(yǔ)和漢字。我國(guó)近年在全球78個(gè)國(guó)家建立了300余所孔子學(xué)院和課堂,以滿足各國(guó)人民學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的要求。由此可見,在全球化和信息化時(shí)代的今天,古老的漢字又重新煥發(fā)出青春活力,依然顯示出無(wú)限的生機(jī)。

  新中國(guó)成立以來(lái),開展了文字改革運(yùn)動(dòng),即簡(jiǎn)化漢字、推廣普通話和推行漢語(yǔ)拼音方案,取得了相當(dāng)?shù)某尚А6_(tái)灣、香港、澳門一直沿用正體中文漢字(繁體字)。目前,海峽兩岸正在協(xié)商編寫繁簡(jiǎn)兼收、兩岸適用的漢語(yǔ)字典。新加坡、馬來(lái)西亞等東南亞國(guó)家也有自己的漢字簡(jiǎn)化方案。日本則采用新字體,在1850個(gè)當(dāng)用漢字中,采納了大量的簡(jiǎn)化字,同時(shí)也保留了相當(dāng)多的繁體字,屬于繁簡(jiǎn)雜陳并用。

  盡管朝鮮(韓國(guó))和越南都先后進(jìn)行了文字改革,但漢字文化的影響深遠(yuǎn)而巨大?,F(xiàn)在,朝鮮語(yǔ)、越南語(yǔ)和日本語(yǔ)詞匯的六成以上都是由古漢語(yǔ)派生出的漢字詞組成的。韓國(guó)于1991年和1994年在漢城先后兩次舉行了“漢字優(yōu)于拼音文字”的國(guó)際漢字學(xué)術(shù)研討會(huì),并且成立了“國(guó)際漢字振興協(xié)議會(huì)”。韓國(guó)政府還規(guī)定中學(xué)生要認(rèn)識(shí)1800個(gè)常用漢字,作為必修教育。日文中的當(dāng)用漢字還有近兩千個(gè),且有增加的趨勢(shì)。最有意思的要算越南。我在訪問越南時(shí)朋友給我講了這樣的故事:越南實(shí)行文字改革后,一些廟宇的匾額和楹聯(lián)上的漢字被鏟除,改用新的拼音文字,但這樣一來(lái)老百姓以為神靈不靈了,再也沒有人去燒香拜菩薩了,于是只得又重新改回來(lái)。

 ?。ㄍ跄軕?作者為中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng))


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