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本文上集：他們恣意顛鸞倒鳳，圍觀群眾一頭霧水（上）

發(fā)布之后，閱讀量不太理想，幾乎失去了繼續(xù)寫下集的勇氣。

但還是硬著頭皮寫完了。

世道艱難，生活不易，眼前很茍且，你是否仍然惦記著“詩和遠方”？

可是，如果不懂詩，跑得再遠，風(fēng)景再美，大約也只會喊出：大海啊，真TM大……

本專題戳穿了詩人最常用的一個伎倆，既可以幫你快速破解那些桀驁難懂的詩句，也可以讓你快速擺脫老干體——如果你碰巧也愛寫詩的話。

這個話題，過去的語文老師大概率沒講過，現(xiàn)在的康震、蒙曼、戴建業(yè)等名家也不會講給你聽。

十分鐘內(nèi)，中文功力至少可以提升五年。

性價比相當(dāng)高，因此建議不要輕易劃過……

話休絮煩，馬上就來體驗一下詩人寫詩和讀者解詩的全過程。

引言

先看兩句耳熟能詳?shù)脑姡?/span>

晴川歷歷漢陽樹，

芳草萋萋鸚鵡洲。

（崔顥《登黃鶴樓》）

非常工整的對仗，我們用一張表來顯示，就更直觀了：

晴川	歷歷	漢陽樹
芳草	萋萋	鸚鵡洲
偏正名詞	疊字形容詞	偏正詞組

表一：格律結(jié)構(gòu)

上下兩句相同位置的詞語，不但詞性一樣，并且詞的結(jié)構(gòu)都一樣。

稍微解釋一下，“歷歷”，清晰可見的意思，有個成語，歷歷在目?！拜螺隆保⒌囊馑?。

先看“芳草萋萋鸚鵡洲”這句。“鸚鵡洲”顯然是個地點狀語，倒置在后面了。

把它順過來之后，整句詩的意思是：鸚鵡洲上的芳草很茂盛。

那么以此類推，“晴川歷歷漢陽樹”，是不是可以理解為：漢陽樹上的晴川很清晰？

不對！晴川是指晴朗的平川，不可能擱在漢陽樹的上面。

這兩句詩，從表層的格律結(jié)構(gòu)上看，一模一樣。其實深層的語法結(jié)構(gòu)大不相同，再看下面的這張表格：

晴川	歷歷	漢陽樹
地點狀語	謂語	主語
芳草	萋萋	鸚鵡洲
主語	謂語	地點狀語
偏正名詞	疊字形容詞	偏正詞組

表二：格律結(jié)構(gòu)與語法結(jié)構(gòu)的對照

相同位置的詞語，盡管很對仗，但是各自承擔(dān)的語法功能卻不盡一致，只有“歷歷”和“萋萋”都是承擔(dān)謂語的角色，其它兩組詞語的語法功能正好交叉錯位。

以上表格，也深刻揭示了古詩詞的具有'雙層結(jié)構(gòu)'的特點：

一層是表層的格律結(jié)構(gòu)，

一層是深層的語法結(jié)構(gòu)，

就以上兩句詩而言，二者的格律結(jié)構(gòu)完全一樣，但是語法結(jié)構(gòu)卻是錯位的。

如果把它們的語法結(jié)構(gòu)調(diào)成一致，應(yīng)該是這樣的：

晴川	漢陽樹	歷歷
鸚鵡洲	芳草	萋萋
地點狀語	主語	謂語

表三：語法結(jié)構(gòu)一致的情形

按照這個語序來理解，就很順暢了：

晴川上的漢陽樹很清晰，

鸚鵡洲上的芳草很茂盛。

意思是順了，但也失去了形式上的對仗。

至此，我們可以倒推出崔顥的創(chuàng)作過程！

崔顥應(yīng)該是先按照正常的語法結(jié)構(gòu)來描寫風(fēng)景，如下：

晴川+漢陽樹+歷歷

鸚鵡洲+芳草+萋萋

寫完之后，崔顥一瞅，發(fā)現(xiàn)前面一組詞語，'晴川'和'鸚鵡洲'不對仗，連字?jǐn)?shù)都不一樣。

于是開始顛倒文字的順序，把“漢陽樹”跟“晴川”的位置互換：

漢陽樹+晴川+歷歷

鸚鵡洲+芳草+萋萋

哎——這下就對仗了！

但是呢，崔顥試著吟誦了一番，發(fā)現(xiàn)不'合拍'。

因為七個字一句的詩的節(jié)拍是這樣的：噠噠+噠噠+噠噠噠。

而以上句子的節(jié)拍是：噠噠噠+噠噠+噠噠。

于是崔顥繼續(xù)倒文，把三個字的詞語挪到最后面：

晴川+歷歷+漢陽樹

芳草+萋萋+鸚鵡洲

這樣以來，既對仗了，又滿足了節(jié)拍的要求。

還有一點更讓崔顥心滿意足：“洲”跟前面幾句末尾的“樓”、“悠”押韻了。

一箭三雕！

其實還有一個附帶的效果。

崔顥為了追求格律，對正常的文字順序進行了兩次“乾坤大挪移”，導(dǎo)致正常的“人話”，變成了陌生的“詩話”。

這是啥意思呢？詩人說“人話”，顯不出本事。文字顛三倒四之后，產(chǎn)生了一種“陌生感”，顯得更加高冷，從而與老百姓拉開距離。

經(jīng)過以上分析，我們發(fā)現(xiàn)，詩人的創(chuàng)作過程是：

先用正常的“語法結(jié)構(gòu)”去構(gòu)思；
然后再把它調(diào)整為符合格律要求的表層結(jié)構(gòu)。

當(dāng)然了，厲害的詩人或許可以直接寫出格律結(jié)構(gòu)來。

讀者理解詩句的過程，則剛好相反：

先接受表層的“格律結(jié)構(gòu)”；
然后再去琢磨它正常的“語法結(jié)構(gòu)”是什么樣的。

詩人作詩的過程好比制作謎語，讀者讀詩的過程好比猜謎。

當(dāng)然了，古時候還沒有現(xiàn)代這么相對完備的語法理論體系，加上詩歌本身經(jīng)常語無倫次。兩相疊加，導(dǎo)致古詩詞有點難懂。

很多現(xiàn)代詩歌的套路，也是類似的。

作為讀者，不要強求用正常的語法結(jié)構(gòu)去套詩句，不妨把詩句看作是一堆亂碼，主、謂、賓、定、狀、補等各種“零件”，無序地擺在一起。

然后你再去按照最合理的排序，去重新拼裝它們，或許可以找到正確的解釋。

這種拼裝，從數(shù)學(xué)的排列組合的角度看，其實變化是很有限的。

1、主謂顛倒

例二：

七八個星天外，

兩三點雨山前。

（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）

“天外”和“山前”是陳述對象，而“七八個星”、“兩三點雨”是名詞性短語作謂語，現(xiàn)代漢語語序為：

天外七八個星，

山前兩三點雨。

2、賓語前置

第一種情況：謂賓顛倒

案例1：

故國神游，

多情應(yīng)笑我。

（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

“神游”和“應(yīng)笑”都是謂語，“故國”與“我”皆為賓語，正常語序為：

（我）神游故國，

（別人）應(yīng)笑我多情。

案例2：

香霧云鬟濕，

清輝玉臂寒。

（杜甫《月夜》）

“濕”和“寒”為謂語，都是使動用法，而“云鬟”和“玉臂”為賓語，正常語序為：

香霧濕云鬟，

清輝寒玉璧。

案例3：

竹憐新雨后，

山愛夕陽時。

（錢起《谷口書齋寄楊補闕》）

“憐”的對象是“竹”，“愛”的對象是“山”。所以，正常句序為：

憐新雨后（之）竹，

愛夕陽時（之）山。

第二種情況：主賓換位

案例1：

姊妹兄弟皆列土，

可憐光彩生門戶。

（白居易《長恨歌》）

第二句正常語序應(yīng)為：

可憐門戶生光彩

案例2：

林暗草驚風(fēng)，

將軍夜引弓。

（盧綸《塞下曲》）

第一句正常語序應(yīng)為：

林暗風(fēng)驚草

案例3：

把酒長亭說。

看淵明、

風(fēng)流酷似，

臥龍諸葛。

（辛棄疾《賀新郎》）

這幾句很容易誤會為：東晉陶淵明，風(fēng)流倜儻，酷似三國時代的諸葛亮。

該詞是辛棄疾追憶好友陳亮的，把他比作陶淵明、諸葛亮。正常語序應(yīng)該是：

把酒長亭說。

看（陳亮）風(fēng)流，

酷似淵明、

臥龍諸葛。

瞧瞧這別扭勁兒。

我就在想，多虧辛棄疾是文壇大碗，他咋寫，小腕們就幫他捋順完事兒。

如果是無名小卒這么寫，并讓現(xiàn)在的語文老師來評判，大概率直接判零分。

3、定語前置

案例：

橫笛聞聲不見人，

紅旗直上天山雪。

（劉叉《從軍行》）

第一句，如果望文生義，很容易理解成：橫笛聽見聲音，（但）沒看見人。

意思倒是挺順的，可惜誤會了。這里“橫笛”是“聲”的定語，正常語序應(yīng)為：

聞橫笛聲不見人

按照這個語序，就可以望文生義了。

這位詩人的名字挺牛叉的，順帶提醒一下。

4、定語后置

案例1：

曉看紅濕處，

花重錦官城。

（杜甫《春夜喜雨》）

怎么理解第二句？

花比錦官城還重？不對！

“重”是“種”的通假字？花種在錦官城里？不對！

這里“錦官城”是“花”的定語，正常語序為：

錦官城花重

案例2：

我欲因之夢吳越，

一夜飛度鏡湖月。

（李白《夢游天姥吟留別》）

后面這句，很容易誤會成：李白像嫦娥一樣奔月了。

這“禍”與月亮無關(guān)，仍然是“倒文”惹的。我們將其語序順過來：

一月夜飛渡鏡湖。

“飛渡”的對象只能是“鏡湖”，而不可能是“月”。

“月”是”夜”的定語，被李白給撂到句末了。

感覺如何？是不是開始懷疑人生了？

5、顛倒?fàn)钫Z

第一種情況：狀語后置

案例：

人面不知何處去，

桃花依舊笑春風(fēng)。

（崔護《題都城南莊》）

對第二句，我敢說很多人都理解為：

桃花依舊在笑話春風(fēng)。

這種理解其實挺有意思的，如果不較真的話，也差不到哪兒去。

詩歌嘛，就是一種游戲，高興就好。

但如果是應(yīng)付考試，以上理解就不行了。

這里“春風(fēng)”是狀語，在春風(fēng)里。

整句話的意思是說：桃花依舊在春風(fēng)里笑。

正常語序可以有多種方案：

春風(fēng)桃花依舊笑

桃花春風(fēng)依舊笑

桃花依舊春風(fēng)笑

第二種情況：狀語前置

上集提到的，“黃河入海流”，正常語序是“黃河流入海”?！叭牒！笔菭钫Z，將其前置，是為了與“白日依山盡”對仗。

6、綜合情況

請看案例：

獨立寒秋，

湘江北去，

橘子洲頭。

（毛澤東《沁園春·長沙》）

這個例子，語序的調(diào)整有點復(fù)雜：

寒秋，（我）獨立

（于）橘子洲頭，

（看到）湘江北去。

看出門道沒有？得適當(dāng)拉開鏡頭看，不要局限在一字一句，要有全局觀。

7、法無定法

請看案例：

香生帳里霧，

書積枕邊山。

（陸游《晝臥》）

這兩句詩也運用了倒文，大家先領(lǐng)會一下其含義，再思考一下怎么把它調(diào)整為正常語序。

這個例子，我想到了多種調(diào)序的方案，大家看看是否合理。

方案一：

帳里生香霧，

枕邊積書山。

類似案例：

海上生明月，

天涯共此時。

（張九齡《望月懷遠》）

方案二：

香霧帳里生，

書山枕邊積。

類似案例：

綠樹村邊合，

青山郭外斜。

（孟浩然《過故人莊》）

方案三：

香霧生帳里，

書山積枕邊。

類似案例：

青山橫北郭，

白水繞東城。

（李白《送友人》）

方案四：

帳里霧生香，

枕邊書積山。

這個居然沒找到類似案例，勉強用下面這個充數(shù)：

大漠山如雪，

燕山月似鉤。

（李賀《馬詩》）

以上方案，基本上就是四個詞語的各種排列組合了，并排除明顯不合理的搭配。

咱們漢語的任性，由此可見一斑。

對比一下，哪一組更容易理解？你更喜歡哪一組？

發(fā)現(xiàn)沒有，以上那么多排序方案，陸游偏偏選了最費解的那種。

詩人跟讀者鬧別扭的勁兒，也由此可見一斑。

8、不要草木皆兵

有學(xué)者把“倒文”給泛化了，如下例：

露從今夜白，

月是故鄉(xiāng)明。

（杜甫《月夜憶舍弟》）

有人認(rèn)為它“倒文”了，正常語序應(yīng)該是：

從今夜露白，

是故鄉(xiāng)月明。

這個順序當(dāng)然也可以解釋，只是純屬多余了。

因為按照原文的語序，直譯起來更加順當(dāng)：

霜露從今夜開始發(fā)白，

月亮還是故鄉(xiāng)的明朗。

并無什么生澀難懂之處。

再看一個例子：

青海長云暗雪山，

孤城遙望玉門關(guān)。

（王昌齡《從軍行》）

有人認(rèn)為“孤城”是“玉門關(guān)”的同位性定語，正常的語序應(yīng)該是：

遙望孤城玉門關(guān)。

這個，當(dāng)然也是一種說法。

不過，在沒有確切的考古證據(jù)證明孤城即玉門關(guān)之前，我覺得就按原文語序望文生義即可：

站在孤城上遙望玉門關(guān)。

再看一例：

秋色漸將晚，

霜信報黃花。

（葉夢得《水調(diào)歌頭·秋色漸將晚》）

有學(xué)者認(rèn)為后一句“倒文”了，應(yīng)為“黃花報霜信”，意思是：金黃的菊花傳報霜降的信息。

其實，原句“霜信報黃花”也解釋得通：霜降的信息，傳報給黃色的菊花。就是“菊花打霜了”的意思，理解起來沒有任何障礙，完全不必再去倒來倒去。

再看一例：

明月松間照，

清泉石上流。

（王維《山居秋暝》）

有人覺得語序有點別扭，應(yīng)該調(diào)整為：

明月照松間，

清泉流石上。

其實沒必要，原文直譯起來非常順暢：

明亮的月光從松樹間照下，

清澈的泉水經(jīng)石頭上流過。

尾聲

倒文讓文字花樣百出，曲盡其妙。

不過有意思的是，這一套路并沒有收錄為一種正式的修辭手法，也沒有作為一種湊效的寫作技巧被學(xué)者們廣泛研究。

大概是因為，它沒什么章法，貌似誰的腕兒大，誰就可以胡作非為。

它對語法的沖擊太嚴(yán)重了，實在無法招安。

總之，倒文是一種任性的、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、詩意的語言技法，它的應(yīng)用范圍也主要局限在詩歌領(lǐng)域。

但它確實廣泛存在于跟中國人日常生活息息相關(guān)的古詩詞中，所以這篇文章并不多余。

最后鄭重提醒一下：

合同、藥方、考試作文等領(lǐng)域的文本撰寫，千萬不要玩倒文，否則可能釀成大禍。

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