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芳草是詩詞中常見的意象。崔顥借芳草寫鄉(xiāng)關(guān)之思，白居易以芳草寫離別之情，蘇軾的“天涯何處無芳草”令朝云淚滿衣襟，這些都體現(xiàn)了芳草意象的復(fù)雜性。本文所說的芳草意象，不包括衰草、秋草、枯草等含有其他修飾語的意象，但其部分內(nèi)蘊有時與春草、青草等意象重合，故本文中的芳草意象也包含春草、青草等。

念遠(yuǎn)

漢樂府詩《飲馬長城窟行》開篇道：“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。”河畔青草繁茂濃翠，既激發(fā)了詩中主人公對遠(yuǎn)人的思念，又象征著思念的濃烈悠長。此二句詩語言平易曉暢，在手法上兼含比興，直而不野，頗有余韻，因而成為千古名句。

西漢淮南小山《招隱士》中也有兩句寫芳草：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！?/span>《招隱士》的主旨至今仍有爭議，但以芳草寫念遠(yuǎn)之情的傳統(tǒng)被歷代詩人繼承了下來。如魏晉時期陸機《擬庭中有奇樹》詩曰：“芳草久已茂，佳人竟不歸。”此二句在詩意上分別對應(yīng)“春草生兮萋萋”和“王孫游兮不歸”。陸機在仿擬《古詩十九首》中《庭中有奇樹》的同時，也借鑒了《招隱士》。

以芳草寫念遠(yuǎn)之情，在唐宋詞中更為常見。唐代韋莊《木蘭花》詞曰：“獨上小樓春欲暮，愁望玉關(guān)芳草路。”登樓遠(yuǎn)眺，只見芳草蔓延，一直長到邊關(guān)，可見詞中主人公思念之人正在邊關(guān)駐防。宋代張先《菩薩蠻》詞曰：“憶郎還上層樓曲，樓前芳草年年綠?！睒乔胺疾?，似如約而至，年年自碧，意中人卻不知身在何處。宋詞中，梅堯臣的《蘇幕遮·草》與高觀國的《少年游·草》都是專詠芳草的名篇，都含有念遠(yuǎn)之意，如梅詞“堪怨王孫，不記歸期早”。

思?xì)w

居人念遠(yuǎn)，而游子思?xì)w。寫思?xì)w的詩詞中，亦多見芳草意象。唐代崔顥的名作《黃鶴樓》在頸聯(lián)繪景（“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”）之后，忽而道出思鄉(xiāng)之愁：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”詩人的思鄉(xiāng)之愁，與日暮相關(guān)。錢鍾書《管錐編》中總結(jié)道：“暝色起愁。”崔顥在暮色蒼茫時，看到煙波浩渺的長江，不免興起漂泊之感、思鄉(xiāng)之愁。詩人的鄉(xiāng)愁，還與芳草意象相關(guān)。漢末狂士禰衡曾寫有《鸚鵡賦》，后其被黃祖所殺，埋在長江邊的沙洲上，此洲后得名鸚鵡洲。“黃鶴一去不復(fù)返”，鸚鵡洲“盡為芳草，古人于此作賦者亦安在耶”（明代唐汝詢語）?！胺疾葺螺蔓W鵡洲”一句，既含有古人風(fēng)流不再的惆悵，亦潛藏著在外游子的思鄉(xiāng)之愁?！胺疾葺螺隆蹦搜矍八妼嵕埃湃苏f的“王孫游兮不歸”，說的不正是詩人自己嗎？

唐代牟融的七律《贈歐陽詹》后半部分寫道：“島外斷云凝遠(yuǎn)日，天涯芳草動愁心。家林千里遙相憶，幾度停車一悵吟?！?/span>唐代劉長卿詞《謫仙怨》下闋：“白云千里萬里，明月前溪后溪。獨恨長沙謫去，江潭春草萋萋?！?/span>這些都是借芳草意象寫思鄉(xiāng)之情。宋代范仲淹名作《蘇幕遮》寫道：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。”何以說“芳草無情”呢？芳草蔓延至斜陽外，故鄉(xiāng)更在芳草之外，歸鄉(xiāng)無計，望鄉(xiāng)亦徒然，故曰“無情”。對于芳草而言，無所謂無情，亦無所謂有情，一切都源于詞人思鄉(xiāng)情濃。牟融說得更為直接：“天涯芳草動愁心?！?/span>

惜別

居人念遠(yuǎn)，游子思?xì)w，都是因為離別。南北朝江淹《別賦》中“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”，是以芳草寫離別的名句。唐代白居易的名作《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！贝?/span>詩前二聯(lián)童稚皆知，幾乎獨立為一首五絕，以致不少讀者忽略了后二聯(lián)。前半偏于體物，后半重在抒情。詩人抒發(fā)的正是題目中的離別之情。詩人寫古原草的堅韌繁茂，正是為了寫別情的濃烈。

唐代韋莊《上行杯》：“芳草灞陵春岸，柳煙深，滿樓弦管，一曲離聲腸寸斷?！碧拼T延巳《采桑子》：“馬嘶人語春風(fēng)岸，芳草綿綿?！蔽宕铎稀肚迤綐贰罚骸半x恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！边@些詞都是借芳草寫別情。宋代秦觀《八六子》開篇寫道：“倚危亭，恨如芳草，萋萋刬盡還生?！?/span>很多評論者都指出此句與李煜《清平樂》的關(guān)聯(lián)，但若論其淵源，可遠(yuǎn)溯至白居易詩《賦得古原草送別》。詞人離愁之濃烈正與芳草旺盛的生命力相似。直到近代，李叔同還在歌中唱道：“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！?/span>

傷春

芳草意象，有時與落花、柳絮、杜鵑等意象構(gòu)成一組傷春意象群。詩人傷春的原因各有不同。宋代周邦彥《浣溪沙》：“樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯，勸君莫上最高梯。新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥，忍聽林表杜鵑啼?！狈疾葸B天，新筍成竹，落花飄零復(fù)被銜入燕巢，杜鵑在林外晝夜啼喚。唐代李群玉《春晚》：“思鄉(xiāng)之客空凝顰，天邊欲盡未盡春。獨攀江樹深不語，芳草落花愁殺人?！睆念}目到內(nèi)容，都有明顯的傷春之意。詞人的傷春，與思鄉(xiāng)有關(guān)。

唐代韋莊《謁金門》末二句：“滿院落花春寂寂，斷腸芳草碧?！?/span>宋代朱淑真的《謁金門》似乎借鑒了韋詞，其末二句曰：“滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠(yuǎn)?！痹倏此未钪卦摹稇浲鯇O·春詞》：“萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂，杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏，雨打梨花深閉門。”三首詞的傷春之情頗濃，其傷春都是出自對遠(yuǎn)人的思念。元人張翥在《踏莎行·芳草平沙》中也寫到落花（“碧云紅雨小樓空”）、柳絮（“夭斜落絮”）和芳草（“芳草平沙”），詞末寫道：“春光已到銷魂處?！贝汗怃N魂，出于別離之痛。

宋代蘇軾《蝶戀花》的名句“天涯何處無芳草”，常常被人誤讀為達(dá)觀之詞。此詞上闋寫道：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?！甭浠ā⒘醵际堑湫偷膫阂庀?。柳絮飄飛時，正值暮春，而柳絮愈來愈少，正體現(xiàn)出春天愈走愈遠(yuǎn)。再加上枝頭杏子初成，水面燕子低飛，傷春之情更濃。“天涯何處無芳草”，芳草長滿天涯，即范仲淹所繪“芳草無情，更在斜陽外”之景。范仲淹借芳草寫鄉(xiāng)關(guān)之思，蘇軾則寫傷春之情。詞話中記載，蘇軾命侍妾朝云唱此曲時，朝云“歌喉將囀，淚滿衣襟”，朝云說：“奴所不能歌，是'枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也?！保ā对~林紀(jì)事》）蘇軾的傷春，很可能是出于政治上的失意。

宋代辛棄疾《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》上闋中的落花（“何況落紅無數(shù)”）、柳絮（“盡日惹飛絮”）與芳草（“見說道天涯芳草無歸路”）都點明了詞中女主人公的傷春之情。詞中女主人公因不得君王寵幸而傷春，詞人則借此寫其憂國之心。

芳草意象除了與念遠(yuǎn)、思?xì)w、惜別、傷春相關(guān)之外，尚有其他意蘊。唐代李嘉祐《傷吳中》末二句：“獨向西山聊一笑，白云芳草自知心?！?/span>詩人以白云芳草代指亙古不變的自然，與人世形成對比。唐代羅隱《綿谷回寄蔡氏昆仲》：“芳草有情皆礙馬?！边@是以芳草寫大好春光。辛棄疾《蝶戀花·月下醉書雨巖石浪》：“冉冉年華吾自老，水滿汀洲，何處尋芳草？”這是以芳草喻理想。這些意蘊與念遠(yuǎn)、思?xì)w、惜別、傷春相比數(shù)量較少，在詩詞中并不普遍。