什么是春天？春天其實(shí)是人心中朦朧的一種憧憬[chōng jǐng]，是對生命所有的寄予和希望。“一年之計在于春”，春光中，時間剛剛開始，人們可以一點(diǎn)一點(diǎn)地把夢想種在現(xiàn)實(shí)的土地上，看它開花，看它抽穗，看它結(jié)果。這個生長與成熟的過程，人還可以企望。
人對春天的憧憬總是來得格外細(xì)膩。中國人的詩情，總是在早春時節(jié)活潑潑醒來，從心頭到筆端，舒展開一些美麗的發(fā)現(xiàn)。
大自然中，最能傳遞春天到來信息的是小草。春草是春天的使者，春天的象征。在古詩詞中，春草意象在詩人筆下別具情趣。
《楚辭·招隱士》：
王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。
歲暮兮不自聊，蟪蛄[huì gū]鳴兮啾啾。
這篇作品始見于東漢王逸的《楚辭章句》，后世許多學(xué)者認(rèn)為是西漢淮南小山思念淮南王劉安所作。因?yàn)閯渤５介L安朝見漢帝，但朝中情況異常險惡，作為他的賓客的淮南小山擔(dān)心劉安遇害，希望他不要在長安久留，早日歸來。賓客們遠(yuǎn)望劉安離去和將要?dú)w來的道路，在明媚的春光里，他遲遲不歸，只能望見滿目萋萋的春草。思念之情非常急切，從“春草生”到秋天的“蟪蛄鳴”，時光流逝，感情愈烈。詩人把情思融進(jìn)物象，萋萋的春草凝聚著無限思念。
春草既是報春的使者，更是詩人寄托離情別緒的載體。而美好的春色又總能逗引起懷念故人盼望團(tuán)聚的思想感情，最能表達(dá)離愁無窮無盡的情思。
自從“春草”在《楚辭·招隱士》中出現(xiàn)以后，春草就和抒發(fā)離別相思之情結(jié)下了不解之緣，描寫別離的詩人對春草這一意象十分鐘情，使它成為詩詞創(chuàng)作中一個固定的意象，而“王孫”也成為詩人筆下游子的代稱。春草意象經(jīng)常在后世的作品中出現(xiàn)。李商隱曾把這個現(xiàn)象概括為：“見芳草則怨王孫之不歸?！保ā东I(xiàn)河?xùn)|公啟》）綠遍天涯的萋萋芳草將人們的情思引向遠(yuǎn)方，碧草連天，寄托著詩人對遠(yuǎn)方親友的思念，也寄托了送別親友時依依惜別的深厚情誼。以春草為意象抒發(fā)離別情結(jié)的詩句不勝枚舉：
南朝詩人江淹的《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何？”
南朝詩人謝靈運(yùn)的《悲哉行》：“萋萋春草生，王孫游有情。”
像李白這樣樂觀飛揚(yáng)的詩仙，在灞陵邊送別的時候也會說：
送君灞陵亭，灞水流浩浩。
上有無花之古樹，下有傷心之春草。
（《灞陵送別行》節(jié)選）
冬去春來，鶯飛草長。春滿人間的時候，春風(fēng)染綠了萋萋春草。西安往東南三十里的地方有一條灞水，漢文帝陵就在這個地方，所以叫做灞陵。唐朝時的送別，人們出長安東門，都在這里分手。“上有無花之古木，下有傷心之春草”，抬頭遠(yuǎn)觀，花還沒開上古木枝頭，但地上的草已經(jīng)繚亂，李白說這叫“傷心之春草”。
這首送別詩的獨(dú)特之處在于從時間上將來年的春草表現(xiàn)出來，在當(dāng)前想到未來，在送別當(dāng)日就流露出歸期難定、離思方深的感情。題為“送別”卻又無具體送別情節(jié)，以春草為反襯，寓別情于行間，見離愁于字里，似淺實(shí)深，意蘊(yùn)悠長，回味無窮。
離離原上草 一歲一枯榮
——古詩詞春之意象一：
春草（二）
在春草這一意象的運(yùn)用過程中，白居易那首《賦得古原草送別》非常著名：
《賦得古原草送別》
唐.白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
這首詩通篇寫草，用豐滿的形象對春草原型進(jìn)行了全面的演繹和闡釋，極寫了春草“一歲一枯榮”的亙古不變，“春風(fēng)吹又生”的生命頑強(qiáng)和“遠(yuǎn)芳侵古道”的遼闊雄渾，最后又歸結(jié)到送別這一主題上。它是春草的頌歌，是春草的絕唱。
這是一首以描寫春草為背景的送別詩，語詞工整優(yōu)美，情真意摯。大地回春，春草萋萋，在這樣的環(huán)境中送別，是多么富于詩情畫意，又是多么容易令人即目興感、觸景傷懷??！“萋萋滿別情”，在作者看來，似乎每一片草葉都飽含離愁別恨，這正是詩中歌頌春草的最終意蘊(yùn)。
詩人送別的是一個遠(yuǎn)行的友人。當(dāng)送別友人來到茫茫古原的時候，但見一片春草萋萋，遍野碧綠，正好觸動詩人的離別情懷，于是眼前景、離別情融為一體，寫出了這首送別的詩篇。古原春草的形象涌現(xiàn)在作者眼前，留給他的是一些意味深長的思索。亙古不變的年年春草在古原上營造出怎樣的美的境界？春草作為一種象征性的原型，喚起了詩人蒼茫天地的空間意識和遼遠(yuǎn)深厚的歷史意識，激起了宇宙永恒、人生短暫、友情珍貴的人生喟(kuì)嘆，又一次觸動著作者心靈深處的集體無意識。遼闊古原上茫茫春草所構(gòu)成的雄渾古樸的審美境界，使詩人站在古原上就有一種掩飾不住的思古幽情。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）出現(xiàn)以來無數(shù)詩人歌詠過的形象又涌現(xiàn)在他的眼前，離別的深情涌上了他的心頭。古原春草成為飽經(jīng)滄桑的歷史見證?！伴L亭外，古道邊，芳草碧連天?！弊怨乓詠恚@里上演過多少次送別的場面，多少次悲歡離合的情感抒發(fā)。而今詩人又一次來到這里送別友人。“又送王孫去，萋萋滿別情?！碑?dāng)友人漸行漸遠(yuǎn)，消失在野草叢中時，這滿眼綠色的春草飽含、寄托著詩人依依惜別的深情。這首詩做到了高度的情景交融，將離別的深情熔鑄在對春草的描寫之中，對后世的影響很大，在春草意象的發(fā)展中具有承前啟后的作用。
在春草意象中，由表現(xiàn)別情泛化為表現(xiàn)懷人、思鄉(xiāng)。春草將中國傳統(tǒng)的“回歸”精神與詩人們對家人的思念、對家園的懷念聯(lián)結(jié)起來，豐富了這一欣賞的象征意義。
李白有一首寫思婦懷念遠(yuǎn)在外地的丈夫的《春思》：
《春思》 李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時。
春風(fēng)不相識，何事入羅幃？
這首詩的動人之處在于從空間上表現(xiàn)異地的春草，描寫春天的思婦看到秦地的綠桑，遙想遠(yuǎn)在燕地的丈夫也看到碧絲一般的春草，也一定萌發(fā)了盼歸的感情。對《楚辭·招隱士》詩句的化用巧妙、自然。
離離原上草 一歲一枯榮
——古詩詞春之意象一：
春草（三）
再看唐代詩人崔顥的《黃鶴樓》：
黃鶴樓
唐. 崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
這首詩前四句抒寫人去樓空、世事蒼茫的慷慨，后四句描繪詩人登黃鶴樓的所見所感?！胺疾葺螺隆睒O力烘染出詩人的愁緒，引出日暮思?xì)w、鄉(xiāng)關(guān)何處的鄉(xiāng)愁。
這首詩描寫了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。這首詩首聯(lián)巧用典故由仙人乘鶴歸去引出黃鶴樓；頷聯(lián)緊承首聯(lián)，說自從仙人離去，黃鶴樓已經(jīng)歷經(jīng)千百年之久；頸聯(lián)詩意一轉(zhuǎn)，進(jìn)入景物描寫，寫晴日在黃鶴樓所見之景；尾聯(lián)以寫煙波江上日暮懷歸之情作結(jié)，使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界。全詩雖不協(xié)律，但音節(jié)嘹亮而不拗口，信手而就，一氣呵成；情景交融，意境深遠(yuǎn)。
南唐后主李煜寫的《清平樂》，短詞小字，詠出無限長情，故國故人，都在其中：
清平樂 李煜
別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來音信 無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。
這個場景如果是內(nèi)心歡愉的人，不失為閑情雅趣。人走在春景之中，梅花似雪，撲簌簌地落在人身上，剛把它撲打掉，一下又落滿了。但是在李后主看來，斷腸人眼中的春天都是斷腸風(fēng)景，這些花不惹人喜，而惹人煩，一落到身上他就要撣掉，撣掉后立刻又落滿了?！把銇硪粜艧o憑，路遙歸夢難成?！毖銇砜湛?，不銜音信，故國迢迢，歸夢難成。滿眼唯有春草遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，愁緒如織?！半x恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！比俗叨噙h(yuǎn)，草就有多遠(yuǎn)，愁有多悠長，草就有多綿密…… 春天的“恨”都是漸漸滋長出來的，它不強(qiáng)烈，不洶涌，但是它纏繞在身上，牽絆在心中，久久揮之不去。
離離原上草 一歲一枯榮
——古詩詞春之意象一：
春草（四）
再看那個以“吹皺一池春水”（《謁金門》）聞名的五代詞人馮延巳，在《南鄉(xiāng)子》中寫的春草：
南鄉(xiāng)子
馮延巳〔五代〕
細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長。煙鎖鳳樓無限事，茫茫，鸞鏡鴛衾兩斷腸。
魂夢任悠揚(yáng)，睡起楊花滿繡床。薄幸不來門半掩，斜陽，負(fù)你殘春淚幾行。
詞中借春草寫少婦懷春之情。她終日妝樓獨(dú)處，被濃煙細(xì)雨所包圍，心情壓抑?？墒堑搅藟艟忱?，她卻無拘無束，自由馳騁。然而夢醒之后，痛苦又纏繞著她的靈魂。讀完全詞，回顧首句，便知詞人筆下所寫的離恨確是像芳草一樣，一天一天在增長，草長一分，恨長一寸，而那絲絲細(xì)雨，既是在澆灌芳草，也是在澆愁澆恨。首句“細(xì)雨濕流光”，妙造自然?！凹?xì)雨”，描其絲絲之形；“流光”，繪其閃動之狀。兩者以“濕”來穿針引線，構(gòu)成了一幅風(fēng)景畫。你看，絲絲細(xì)雨，落在芳草地上，微風(fēng)吹過，草上閃動陣陣白光，好似在流動一般。說它景色如畫，但圖畫不能顯其動；說它聲韻似樂，但音樂難以摹其形。物象與情韻竟結(jié)合得如此之妙，令人嘆賞不已！怪不得宋人周文璞對此句評道：“《花間集》只有五字絕佳：'細(xì)雨濕流光’，景意俱微妙?！蓖鯂S在《人間詞話》中評說此五字“能攝春草之魂”了。
離離原上草 一歲一枯榮
——古詩詞春之意象一：
春草（五）
春草作為春天的使者，在詩人筆下，處處展現(xiàn)著春天的生機(jī)和活力。
先看南北朝詩人謝靈運(yùn)的《登池上樓》中間的八句：
登池上樓
謝靈運(yùn) 〔南北朝〕
衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。
傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。
初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。
池塘生春草，園柳變鳴禽。
10.衾（qīn）：被子。昧節(jié)候：不明季節(jié)變化。
11.褰（qiān）開：拉開，指拉開窗簾。窺臨：臨窗眺望。
12.傾耳：側(cè)耳。聆：聽。
13.嶇嵚（qūqīn）：山嶺高聳險峻的樣子。
14.初景：初春的日光。景：同“影”。革：清除。緒風(fēng)：冬日殘余的寒風(fēng)。
15.新陽：指春。故陰：指冬天。
16.“園柳”句：意思是園柳中叫喚的禽鳥種類因季節(jié)變化而不同。
全詩分為三個層次。第一層寫他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潛藏的虬那樣安然退隱，又不可能像高飛的鴻那樣聲震四方，建功立業(yè)。第二層寫他在病中臨窗遠(yuǎn)眺。第三層寫他的思?xì)w之情。
節(jié)選的這八句是全詩的第二層，寫登樓所見滿目春色。詩人生了一場不小的病。轉(zhuǎn)側(cè)衾枕之間，連春天已經(jīng)來臨也懵měng然不曉。待到病體初痊，便登樓眺望。此時心情之歡快，可想而知?！皟A耳”、“舉目”兩句，寫出詩人對自然風(fēng)光的極度喜愛。池塘水波輕拍，在傾耳細(xì)聽之際，令人慮澄意解；遠(yuǎn)山參差聳立，于放眼遙望之中，使人心曠神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的陽光，正在革除“緒風(fēng)”即殘冬的余風(fēng)，“新陽”即春陽代替了“故陰”即冬的統(tǒng)治?！俺蹙啊薄ⅰ靶玛枴睂懗隹傮w的感受，是虛筆，下面“池塘”、“園柳”兩句，轉(zhuǎn)為近景的具體描繪。
“池塘生春草，園柳變鳴禽”，是謝詩中最著名的詩句之一，曾引起很多人的贊賞，甚至引出一些帶有神秘性的傳說。鐘蠑《詩品》引《謝氏家錄》說：“康樂（謝靈運(yùn)襲爵康樂公）每對惠連（謝惠連，靈運(yùn)之從弟），輒得佳語。后在永嘉西堂，思詩竟日不就，寤寐間忽見惠連，即成'池塘生春草’。故嘗云：'此語有神助，非我語也’?！惫适碌恼鎸?shí)性如何暫且不論，這一聯(lián)詩的名聲，看來確是不小。
初看起來，這一聯(lián)詩（特別是前一句）確實(shí)很平常，毫無錘煉之功，所寫景色亦并無特別之處．但應(yīng)該注意到，它很好地表現(xiàn)了初春之特征及詩人當(dāng)時的心情。池塘周圍(尤其是向陽處)的草，因?yàn)榈贸厮虧櫍钟衅碌負(fù)踝『L(fēng)，故復(fù)蘇得早，生長得快，其青青之色也特別的鮮嫩，有欣欣向榮的生氣。但它委實(shí)太平常，一般人都注意不到。謝靈運(yùn)久病初起，這平時不太引人注意的景色突然觸動了他，使之感受到春天萬物勃發(fā)的生機(jī)，于是很自然地得到這一清新之句。“園柳變鳴禽”，寫柳枝上已有剛剛遷徙來的鳥兒在鳴叫，這同樣是細(xì)微而不易察覺的變化。兩句詩表現(xiàn)了詩人敏銳的感覺，以及憂郁的心情在春的節(jié)律中發(fā)生的振蕩。元代詩人元好問在《論詩三十首》中說：“池塘春草謝家春，萬古千秋五字新”，點(diǎn)出了此句描繪春景的精妙。
論詩三十首·二十九
元好問 〔金朝〕
池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。
傳語閉門陳正字，“可憐無補(bǔ)費(fèi)精神”。
離離原上草 一歲一枯榮
——古詩詞春之意象一：
春草（五）
再看唐代詩人韓愈寫的《早春呈水部張十八員外》：
早春呈水部張十八員外
唐.韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
“天街小雨潤如酥”。小雨落下來，像細(xì)膩綿滑奶油的酥潤一般，給人酥軟、酥麻的感覺。“草色遙看近卻無”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看，連成片的草地似乎已經(jīng)滿是蒙蒙綠色，但是近了去看，卻又好像沒有了！在遠(yuǎn)方的淡淡的一抹，在眼前卻消失了。這一視覺偏差，對于尋春探春的詩人，是一個“謎”?！白钍且荒甏汉锰?，絕勝煙柳滿皇都”，現(xiàn)在真是春天最好的時光了，那種早春幾近透明的綠，是淺淺，淡淡的，朦朦朧朧的，只可遠(yuǎn)觀不可褻xiè玩，這一點(diǎn)嬌嫩撩人初初萌動的春色，還真勝過了滿城柳絲的濃春景色呢！
恍然望見白居易信馬由韁，迤邐行來，西子湖畔的春天別有情味：
錢塘湖春行
唐.白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，寫西湖的湖面。從遠(yuǎn)處看，春水緩緩漲起來，天邊的春云漸漸垂下來，水和天就相連到了一起。再看近處，“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，一切都是那么新鮮、玲瓏、活潑、流利。在描述“早鶯”、“新燕”時，白居易用的是“幾處”、“誰家”，而不是“處處早鶯”、“家家新燕”，那樣的鶯歌燕舞就用不著“爭暖樹”、“啄春泥”了，一個濃郁的春天哪有這零星“幾處”和不知“誰家”的意象，讓人的心中產(chǎn)生驀然相逢的驚喜呢？“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，花逐漸開得繁盛了，紛紛擾擾的亂紅之間，人眼開始變得迷離沉醉；花綻放的時候草跟著長，但是草還未深，踏馬游春，萌生的小草將將沒了馬蹄。面對著蓬勃的早春氣象，詩人在細(xì)致的描摹之后，轉(zhuǎn)換語氣，由對春意的特寫一變而成直抒胸臆，“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！北磉_(dá)了對西湖春景的由衷喜愛之情。
晴日眠草，聞著草香，望著白云藍(lán)天，應(yīng)是最愜意不過的事情。唐代僧人皎然的“芳草白云留我住，世人何事得相關(guān)（《題湖上草堂》）”，宋代詩人王安石的“眠分黃犢草，坐占白鷗沙”（《題舫子》），和明代詩人李東陽的“津吏河上來，坐看青草短”（《響閘》），都寫出了擁草觀景、放松心情的愜意。
草雖凡物細(xì)物，卻有許多令人敬仰之處。例如小草春綠秋黃，枯榮自在，何曾有名利之累？杜甫有“春草不知名，蒙茸被遠(yuǎn)汀”，韋應(yīng)物有“微雨夜來過，不知春草生”，明代李東陽有“過煙披雨見蒙茸，平野高原望不窮。同是一般春色里，年年各自領(lǐng)東風(fēng)”（《春草》）等詩句，都是贊揚(yáng)小草點(diǎn)綴春色而又無所企求的瀟灑。
天涯何處無芳草
——古詩詞春之意象一：
春草（六）
詞中詠草詞佳作不少，但宋代詩評家吳曾說只有三首詞稱得上“詠春草絕調(diào)”。所謂絕調(diào)，就是指藝術(shù)上臻于極境，無人可以企及。吳曾說的這三首詞，一首是林逋的《點(diǎn)絳唇》，一首是梅堯臣的《蘇幕遮》，一首是歐陽修的《少年游》。
林逋的《點(diǎn)絳唇》在宋人詠物詞中影響很大：
點(diǎn)絳唇·金谷年年
林逋 〔宋代〕
金谷年年，亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。
又是離歌，一闋長亭暮。王孫去，萋萋無數(shù)，南北東西路。
林逋的《點(diǎn)絳唇》是一首詠草的杰作。以擬人手法，寫得情思綿綿，凄楚哀婉。語言美，意境更美。全詞以清新空靈的筆觸，物中見情，寄寓深意，借吟詠春草抒寫離愁別緒。整首詞熔詠物與抒情于一爐，凄迷柔美的物象中寄寓惆悵傷春之情，渲染出綿綿不盡的離愁。
前兩句用典，寫人去園空、草木無情、年年逢春而生的情景。金谷園曾經(jīng)是錦繡繁華的麗園，如今已是雜樹橫空、蔓草遍地了。寫春色用“亂生”二字，可見荒蕪之狀?！罢l為主”之問，除點(diǎn)明園的荒涼無主外，還蘊(yùn)含著作者對人世滄桑、繁華富貴如過眼煙云之慨嘆。三、四句渲染襯托，描寫無主荒園在細(xì)雨中的情景：春色凋零，花朵紛墜，枝頭稀疏的余花，也隨濛濛細(xì)雨飄逝“滿地”，境界開闊而情調(diào)婉傷。
雖寫雨中落花，卻含草盛人稀、無可奈何的惆悵，為寫離別奠定感情基調(diào)。以下幾句寫離情?！坝质请x歌，一闋長亭暮”此句情景交融，長亭，亦稱十里長亭，古人送行餞別之地；此暗指別意綿綿，難舍難分，直到日暮。詞人抓住特定時刻，刻畫出這幅黯然銷魂的長亭送別的畫面。最后“王孫”三句，是全詞之主旨。凝望著親人漸行漸遠(yuǎn)，慢慢消失了，唯見茂盛的春草通往四方之路，茫茫無涯。 結(jié)尾處詞人以景結(jié)情，渲染了無限惆悵和依依惜別的感情，給人留下無窮的想象。 詞中“萋萋無數(shù)”即化用《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之句，“萋萋”遂成“春草”的代名詞，故吳曾稱之為“春草詞”。故人遠(yuǎn)去了，唯有滿地春草，恰似無盡的別恨離愁，遮斷了那縱橫阡陌。所謂“物色盡而情有馀”，詞人之情盡在萋萋青草之中。
天涯何處無芳草
——古詩詞春之意象一：
春草（七）
梅堯臣的《蘇幕遮》亦是詠春草詞中的名篇，吳曾說只有三首詞稱得上“詠春草絕調(diào)”。一首是林逋的《點(diǎn)絳唇》，一首是梅堯臣的《蘇幕遮》，一首是歐陽修的《少年游》。
蘇幕遮·草
梅堯臣 〔宋代〕
露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。
獨(dú)有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。
接長亭，迷遠(yuǎn)道?？霸雇鯇O，不記歸期早。
落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。
宋沈義父云：“詠物詞，最忌說出題字?！保ā稑犯该浴罚┻@首詠草詞雖不著一“草”字，卻用環(huán)境、形象、神態(tài)的描繪，將春草寫得形神俱備。詞中，上片以綺麗之筆，突出雨后青草之美；下片以凄迷之調(diào)，突出青草有情，卻反落入蒼涼之境。全詞通過上下片的對照，抒發(fā)了作者的惜草、惜春的情懷，寄寓了個人的身世之感。全詞形象鮮明突出，意境深遠(yuǎn)含蓄，耐人尋味。
上片起首兩句寫長堤上綠草平整、露光閃爍；遠(yuǎn)處的別墅如煙綠草掩映下若隱若現(xiàn)。接下來一句總寫芳草萋萋?！坝旰蠼鞎浴?，是用特定的最佳環(huán)境來點(diǎn)染春草的精神，通過雨后萬物澄澈、江天開闊的明媚物象，活畫出濃郁的春意和蓬勃的生機(jī)，為下文“少年”的出場作鋪墊。“獨(dú)有庾郎年最少”三句，由物及人，由景入意。“庾郎”本指庾信。庾信是南朝梁代文士，他得名甚早，“年十五，侍梁東宮講讀”（《庾開府集序》）。這里借指一般離鄉(xiāng)宦游的才子?！案@地春袍”，指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。這里主要是形容宦游少年的英俊風(fēng)貌?！澳凵讼嗾铡保改劬G的草色與袍色互相輝映，顯得十分相宜。以上，作者描摹出春草的芊綿可愛，用遍地春草映襯出臣游少年的春風(fēng)得意。
詞的下片轉(zhuǎn)而抒寫宦游少年春盡思?xì)w的情懷。過片二句化用李白《菩薩蠻》詞末二句“何處是歸程？長亭連短亭”之意。接下來兩句，詞人流露出對宦海浮沉的厭倦，用自怨自艾的語調(diào)表達(dá)了強(qiáng)烈的歸思。“落盡梨花春又了”，以自然界春色的匆匆歸去，暗示自己仕途上的春天正消逝。結(jié)拍兩句渲染了殘春的遲暮景象?！袄稀弊峙c上片“嫩”字遙相呼應(yīng)。于春草的由“嫩”變“老”之中，暗寓傷春之意，而這也正好是詞人嗟老、倦游心情的深刻寫照。詞中“落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老?！蹦耸窃伈菝?。春草由“嫩”變“老”，表達(dá)了傷春嗟老的心情，草的形與色以及賦予草的神與情，可見其攝魂之妙。
天涯何處無芳草
——古詩詞春之意象一：
春草（八）
吳曾說只有三首詞稱得上“詠春草絕調(diào)”。所謂絕調(diào)，就是指藝術(shù)上臻于極境，無人可以企及。吳曾說的這三首詞，一首是林逋的《點(diǎn)絳唇》，一首是梅堯臣的《蘇幕遮》，一首是歐陽修的《少年游》。
少年游·欄干十二獨(dú)憑春
歐陽修 〔宋代〕
欄干十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬里，二月三月，行色苦愁人。
謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂。那堪疏雨滴黃昏。更特地、憶王孫。
此詞借詠春草而賦別，抒寫離別相思之情。 但在表現(xiàn)手法上重在揭示人的感情漣漪，既見“情真”，又見“思深”。思婦獨(dú)自憑欄遠(yuǎn)眺，春草綿延無垠，“千里萬里，二月三月，行色苦愁人”表現(xiàn)了對遠(yuǎn)行戀人的魂牽夢縈。全詞無一字言草，然而處處與草關(guān)聯(lián)，堪稱詠草寫人的佳作。 詞的上片寫主人公憑欄遠(yuǎn)眺的感受 ，引出離別相思之苦，下片用一系列離別相思的典故，使離愁別緒進(jìn)一步深化。全詞以寫意為主，全憑涵泳的意境取勝。
詞從憑欄寫入。主人公當(dāng)春獨(dú)立，表示憑遍了十二欄干。說明詞中人物憑眺之久長 、心情之焦切 。這一句不只點(diǎn)出了時 、地、人，還寫了人物的處境、動作和情態(tài)。接下來寫憑欄所見，以“晴碧”著色，正面詠草?！斑h(yuǎn)連云”，是說芳草延伸，至目盡處與天相接。“千里萬里”承“遠(yuǎn)連云”，從廣闊的空間上加以渲染 ，極言春草的綿延無垠?！岸氯隆?，從“草長”的時間上加以渲染，極言春草滋生之盛?！靶猩喑钊恕本鋵⑷恕⒕熬U合，結(jié)出不勝離別之苦的詞旨 ，并開啟了下片的抒情 。“行色”總括“ 晴碧”三句，即指芳草連天之景這一遠(yuǎn)行的象征。這種景象在傷離的愁人眼中看出，倍贈苦痛，因?yàn)橐鹆藢h(yuǎn)人的思念。
下片先用典來詠物抒情?！爸x家池上”，指謝靈運(yùn)《登池上樓》中的名句“池塘生春草”。這首詩是詩人有感于時序更迭、陽春初臨而發(fā)，故曰“吟魄”?！敖推峙稀?，指江淹作《別賦》描摹各種類型的離別情態(tài)，其中直接寫到春草的有“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”。因?yàn)橘x中又有“知離夢之躑躅 ，意別魂之飛揚(yáng) ”，所以歐詞中出現(xiàn)“江淹浦”與“離魂”字面。接著“那堪”一句用景色的變換，將此種不堪離愁之苦的感情再翻進(jìn)一層?！笆栌甑吸S昏”，則是黃昏時分的雨中之景 。結(jié)拍“ 更特地憶王孫”，“更”與“那堪 ”呼應(yīng)，由景入情，文意連貫而下?！皯浲鯇O ”本自“ 王孫游兮不歸 ，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）。至此，確知詞之主人公是思婦無疑。 她于當(dāng)春之際，獨(dú)上翠樓，無論艷陽晴空，還是疏雨黃昏，她總是別情依依，離夢纏繞。
此詞境界遼遠(yuǎn)闊大，語言質(zhì)樸清新，與一般描寫離別相思之苦的婉約詞已有所區(qū)別。
王國維說：“人知和靖《點(diǎn)絳唇》、圣俞《蘇幕遮》、永叔《少年游》三闋為詠春草絕調(diào)，不知先有正中'細(xì)雨濕流光’五字，皆能攝春草之魂者也?！保ā度碎g詞話》）說這三首詞與馮延巳的《南鄉(xiāng)子》，都是詠春草的杰作。
天涯何處無芳草
——古詩詞春之意象一：
春草（十）
“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀，也有他的一片春草：
八六子·倚危亭
秦觀 〔宋代〕
倚危亭。恨如芳草，萋萋刬盡還生。念柳外青驄別后，水邊紅袂分時，愴然暗驚。
無端天與娉婷。夜月一簾幽夢，春風(fēng)十里柔情。怎奈向、歡娛漸隨流水，素弦聲斷，翠綃香減，那堪片片飛花弄晚，蒙蒙殘雨籠晴。正銷凝。黃鸝又啼數(shù)聲。
此詞寫作者與他曾經(jīng)愛戀的一位歌女之間的離別相思之情。全詞由情切入，突兀而起，其間繪景敘事，或回溯別前之歡，或追憶離后之苦，或感嘆現(xiàn)實(shí)之悲，委婉曲折，道盡心中一個“恨”字。
宋神宗元豐年間，秦觀在揚(yáng)州意外地遇上一位多情的女子。一簾幽夢，十里柔情，時時縈繞在他的心頭。歸來途中，獨(dú)倚危亭，回頭一望，芳草連天，好似無邊的離恨。以芳草喻愁，是詩詞常用的手法，這里秦觀卻用“刬盡還生”四字把它強(qiáng)化到極點(diǎn)，因此前人稱之為“神來之筆”。戀人分別了。往日的歡娛，變成了流水；斷了的琴弦，何時能續(xù)上？面對片片飛花、蒙蒙殘雨，他幾乎失魂落魄。正在此時，惱人的黃鸝又在耳邊叫了起來。打起黃鸝兒，莫教枝上啼。他的心真是煩極了！
這首詞的意境蘊(yùn)藉含蓄，情致悠長，耐人尋味。秦觀善于通過凄迷、朦朧的意境來傳達(dá)自己傷感、迷惘的意緒。在這首詞中，上片以“萋萋刬盡還生”的芳草寫離恨，使人感到詞人的離別之恨就象原上之草，春風(fēng)吹又生，生生不滅。為何如此呢？詞的下片創(chuàng)設(shè)了三個情境告訴我們個中之由：“夜月一簾幽夢，春風(fēng)十里柔情”的歡娛都隨流水而去，“素弦聲斷，翠綃香減”，詞人對好景不長、離別在即的無奈溢于言表，此其一；其二是離別之時情境的渲染，“片片飛花弄晚；濛濛殘雨籠晴”，詞人以凄迷之景寓悵惘、傷感之情，意蘊(yùn)十分豐富，是極妙的景語。其三，結(jié)尾二句，以景結(jié)情，急轉(zhuǎn)直下，聲情并茂，“銷凝之時，黃鸝又啼數(shù)聲”，一“又”字，既與起筆“倚危亭，恨如芳草，萋萋刬盡還生”遙相呼應(yīng)，又再次突出了前面所述的二種情境，真可謂意蘊(yùn)境中，韻逸言外，凄楚傷感之思自在其中。秦觀就是這樣善于用畫面說話，舉重若輕，寄凝重之思于輕靈的筆觸之中，如游龍飛空，似春風(fēng)拂柳。
天涯何處無芳草
——古詩詞春之意象一：
春草（十一）
宋代詩人劉敞的《春草》借物抒情，表達(dá)了詩人厭惡世俗、不愿追名逐利的思想感情：
春草
北宋.劉敞
春草綿綿不可名，水邊原上亂抽榮。
似嫌車馬繁華地，才入城門便不生。
劉敞這首七絕運(yùn)用比興手法,借詠春草,寄寓他對一種人生品格的贊頌。在白居易的詠草絕唱之后,劉敞從春草中發(fā)現(xiàn)了足以陶冶與啟迪人心的新鮮詩意,并能營造出獨(dú)特的意象,把新鮮的詩意含蓄地表達(dá)出來,堪稱宋詩中詠春草的佳篇。
“春草綿綿不可名，水邊原上亂抽榮”?！俺闃s”指抽芽?！皝y”突出了春草生命力強(qiáng)、生長旺盛的特點(diǎn)。詩的前兩句描寫春草在鄉(xiāng)野上旺盛生長的景象，無邊無際、無名無譽(yù)的春草，在溪水邊、在原野上發(fā)芽、生根、綿延生長，閑適自在、任意為家，它們不重花名，不以萱、蘭等驕?zhǔn)劳愖则?，努力保持自尊自信的品格和精神。它們看似平凡，卻洋溢著生命本原的蔥綠。
“似嫌車馬繁華地，才入城門便不生”，這些天涯海角處處家的春草，一進(jìn)入“城門”的“車馬繁華地”竟不再生長了！是何原因？“似嫌車馬繁華地”！好一個“嫌”字，既交待了“不生”城門之內(nèi)的原因——厭惡城門內(nèi)那熙熙攘攘、車水馬龍的繁華與喧囂，所以才絕決地拒絕在城內(nèi)生存，更突顯了春草的品格。知人論詩，品詩至此，我們自然會聯(lián)想到詩人的作為品性。他借詠春草，表達(dá)自己厭惡官場，鄙棄世俗，樂于歸隱，誓不與統(tǒng)治者同流合污的高潔情操和豁達(dá)的人生態(tài)度。
天涯何處無芳草
——古詩詞春之意象一：
春草（十二）
下回顧一下昨天古詩詞意象的一首詩：
春草
北宋.劉敞
春草綿綿不可名，水邊原上亂抽榮。
似嫌車馬繁華地，才入城門便不生。
南宋詩評家蔡正孫在《詩林廣記》中說：“原父此詩，是將羅鄴《賞春》詩意翻一轉(zhuǎn)，真有唐人意度”。唐代詩人羅鄴有一首《賞春》，是明說春風(fēng)，實(shí)寫春草，又轉(zhuǎn)嘆世態(tài)炎涼的。詩曰：
賞春
羅鄴 〔唐代〕
芳草和煙暖更青，閑門要路一時生。
年年點(diǎn)檢人間事，唯有春風(fēng)不世情。
詩中說芳草不拘窮家僻巷的門庭冷落和皇苑貴府的要道顯赫，一概“和煙暖更青”；明說“春風(fēng)不世情”，實(shí)則贊揚(yáng)芳草的“不世情”，順便也旁敲側(cè)擊了“人間事”的勢利。與杜牧說“公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒”一樣抑人揚(yáng)物，正慨嘆人事之不然也。
晚唐詩人杜牧的《送隱者一絕》與羅詩主旨相似：
送隱者一絕
杜牧 〔唐代〕
無媒徑路草蕭蕭，自古云林遠(yuǎn)市朝。
公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。
首兩句從隱者的居所和處境著筆，稱揚(yáng)隱者的德行?！盁o媒”語出《韓詩外傳》：“士不中道相見，女無媒而嫁者，君子不行也?！痹馐桥右驘o人為媒難以出嫁，這里指士子因無人推薦、引見而無法用于世。正因?yàn)闊o引者問津，隱者門可羅雀，屋前小路長滿了荒草，一片蕭索冷落。透過蕭蕭荒草，一個安于索居的隱者形象呼之欲出?！霸屏帧保呷朐浦械纳搅?，這里指隱者隱之處。市朝，指交易買賣場所和官府治事所在。自古以來，隱者樂于潔身自好，有意避開這些爭權(quán)奪利的塵囂地，清心寡欲，恬淡自適。詩人對隱者的潔行高志，流溢出欽羨、稱頌之情。
末兩句從白發(fā)落墨，生發(fā)健拔高昂的議論。隱者“無媒”，因而懷才不遇。社會的壓抑使他產(chǎn)生憂愁，難以驅(qū)逐的憂愁又使他早生華發(fā)。他嘆息英雄無用武之地，痛恨扼殺人才的社會勢力，呼吁世間公道。詩人充分理解隱者的心境，他與隱者靈犀相通，命運(yùn)與共，對人世、對社會有著相同的見解。他以為，世間只有白發(fā)最公道，即使是達(dá)官貴人的頭上也照長不誤，決不饒過。不受財富擺布，不向權(quán)貴拜倒，不阿諛，不恂私，一切都公平合理，這就是人間的公道。詩中“唯”字，包含言外之意：除了白發(fā)，人世間再沒有公道可言。社會不公正，在詩人筆下得到深刻的揭露和無情的針砭。
天涯何處無芳草
——古詩詞春之意象一：
春草（十三）
明代詩人楊基的《春草》，抒發(fā)了對歷史興衰的感嘆，及對田園生活的向往：
春草
明代：楊基
嫩綠柔香遠(yuǎn)更濃，春來無處不茸茸。
六朝舊恨斜陽里，南浦新愁細(xì)雨中。
近水欲迷歌扇綠，隔花偏襯舞裙紅。
平川十里人歸晚，無數(shù)牛羊一笛風(fēng)。
這首詩是詩人在南京寫的，看到融融的春色，激起了詩人對人生意義的沉思，又寓情于景，了無痕跡。
“嫩碧柔香遠(yuǎn)更濃，春來無處不茸茸。”首聯(lián)從實(shí)處著筆。春天來了，到處是嫩綠的芳草，散發(fā)出陣陣幽香，極目遠(yuǎn)眺，“更行更遠(yuǎn)還生”。看到春草馬上便引起了詩人的無盡情思：“六朝舊恨斜陽里，南浦新愁細(xì)雨中?！彼畹氖鞘裁茨?原來是六朝舊恨與南浦新愁，一句吊古，一句傷別，愁不同而緣由一也。
“近水欲迷歌扇綠，隔花偏襯舞裙紅?！庇只氐窖矍暗拇壕?，在迷離的草色中，春草和野花幻化成了舊時的歌扇和舞裙?！拔璧蜅盍鴺切脑?，歌盡桃花扇底風(fēng)，”當(dāng)年的繁華到哪里去了？“平川十里人歸晚，無數(shù)牛羊一笛風(fēng)?！绷f夢已完全逝去，代之以一幅“漁舟唱晚”般的田園風(fēng)光：十里平川，暮歸的牛羊，悠閑的牧人，悠揚(yáng)的笛聲。六朝舊夢已完全隱去，代之而起的是一幅充滿了田園氣息的牧人晚歸圖。 從整體上看，這首詩以春草為題，借題發(fā)揮，寫出了詩人對生命意義哲理性審視，以及他對理想生活方式的朦朧追求，同時，又筆筆緊扣主題，幾乎每一句都有春草的風(fēng)情在搖曳，意境雋永，余韻不絕，不失為寫景詠物詩中的珍品。
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