寫在前面:
“睫在眼前長(zhǎng)不見(jiàn),道非身外更何求?!?,先是被元稹排擠,后又遭白居易拒薦,對(duì)于好友張祜的不幸遭遇,杜牧極為憤慨。
但是,盡管他是如此地欣賞張祜的人品才華,可那又有什么用呢,除了用“誰(shuí)人得似張公子,千首詩(shī)輕萬(wàn)戶侯”來(lái)安慰他,其它的他什么都做不了。
因?yàn)?,彼時(shí),他莫名其妙地被卷入了朝中牛李兩大黨爭(zhēng),不斷地被排擠和外放,襟抱難開(kāi),自顧不暇,又何來(lái)助人呢?
唐宣宗大中四年(公元850年)秋天,杜牧又一次外放,與以往不同,這一回可是他這個(gè)吏部員外郎自己爭(zhēng)取來(lái)的。
這首《將赴吳興登樂(lè)游原一絕》的七言絕句,作于他即將離開(kāi)京都的前夕,從此詩(shī)中,我們或許可以了解他由期盼回朝又極力想離開(kāi)的真正原因。
清時(shí)有味是無(wú)能,閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧。
欲把一麾江海去,樂(lè)游原上望昭陵?!?杜牧《將赴吳興登樂(lè)游原一絕》
簡(jiǎn)譯:
天下太平之時(shí),像我這般沒(méi)有什么才能的人,過(guò)得很有興味,閑時(shí)如孤云般逍遙自在,靜時(shí)就如老僧的靜空恬淡。
我將手持符節(jié),遠(yuǎn)去地方做一郡之主,臨行之前,登上樂(lè)游原,去眺望位于長(zhǎng)安城西的太宗陵墓。
賞析:
杜牧的這首七言絕句,寓意含蓄深刻,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,情思沉郁婉轉(zhuǎn)。
既有對(duì)盛世的緬懷,也有對(duì)自身境遇的哀憐,有去國(guó)離京的不舍,也有躊躇滿志的一腔熱忱。
首句“清時(shí)有味是無(wú)能”謂時(shí)逢太平盛世,像自己這般能力平庸的人,倒是很安于享受的。
其實(shí),杜牧這句話是帶著情緒的,是反其意而用之,因?yàn)椋幍奈渥诤托谶@個(gè)時(shí)期,并不是所謂的“清時(shí)”。
彼時(shí),朝中朋黨傾軋,內(nèi)有宦官專權(quán),外有藩鎮(zhèn)割據(jù),唐王朝風(fēng)雨飄搖,哪里還稱得上太平呢?
久處邊緣的杜牧雖得周墀所助,得以回朝任吏部員外郎等職,但是這樣的投閑置散,根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)他為國(guó)效力的政治抱負(fù)。
因?yàn)槁毼磺彘e,無(wú)事可做,不能人盡其才,所以他才請(qǐng)求外放,去做一方郡守,力所能及地為百姓做一些事情,而不是在這里虛度歲月。
次句“閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧”承首句,“閑”和“靜”都是對(duì)“味”的拓展,因?yàn)闊o(wú)事可做才有興味,見(jiàn)孤云之閑如自己之閑,見(jiàn)和尚之靜如自己之靜,這是對(duì)要求調(diào)離的補(bǔ)充和說(shuō)明。
第三句“欲把一麾江海去”的意思是,自己不想在京城無(wú)所事事地虛耗光陰,請(qǐng)求外放,遠(yuǎn)去地方。
麾即旌旗,和幡類似,唐襲漢制,唐刺史略等漢太守,一車兩幡,因?yàn)槎拍潦呛荽淌?,而湖州又北臨太湖和長(zhǎng)江,南接?xùn)|海,故稱江海,所以他說(shuō)持麾遠(yuǎn)去江海。
全詩(shī)以“樂(lè)游原上望昭陵”作結(jié),戛然而止,言有盡而意無(wú)窮,余韻悠悠,令人回味無(wú)窮。
得到了皇上的恩準(zhǔn),馬上要離開(kāi)京都了,那就好好告?zhèn)€別吧,于是他驅(qū)車登上了長(zhǎng)安城的最高地樂(lè)游原,和這個(gè)城市做最后的告別。
但是,盡管四望寬敞,可他卻一不望富貴的皇宮,和森嚴(yán)的城闕,二不望其它已故皇帝的陵寢,而是單單引頸眺望位于長(zhǎng)安城西的昭陵。
因?yàn)?,那里長(zhǎng)眠著大唐最圣明的君主,最杰出的皇帝,他文治武功,知人善用,唯賢是舉。
他建立了大唐帝國(guó),開(kāi)創(chuàng)了大唐盛世,開(kāi)啟了大唐榮耀,他就是唐太宗李世民。
撫今追昔,不由得詩(shī)人感慨萬(wàn)千,如今朝局混亂,國(guó)勢(shì)頹敗,生不逢時(shí)的自己空有滿腹才華,卻于國(guó)于家無(wú)補(bǔ),怎不叫人可悲可嘆。
不言愁,那昭陵的滄桑已說(shuō)明一切,不說(shuō)憂,字字千鈞,莫不擲地有聲,詩(shī)人的家國(guó)情懷盡在筆端紙上矣,讀來(lái)令人動(dòng)容。
寫在后面:
杜牧是晚唐杰出的詩(shī)人,不但文學(xué)成就斐然,同時(shí)也極富政治才華,是一個(gè)有抱負(fù)的人。
“平生五色線,愿補(bǔ)舜衣裳。”,他關(guān)心國(guó)事,心懷天下,于他而言,是很想為國(guó)家做出一點(diǎn)事情的。
可是,經(jīng)歷了從唐憲宗到唐宣宗六朝的杜牧,處于牛李黨爭(zhēng)激烈的時(shí)期,被排擠在外,游離于政治的邊緣,難有施展才華的機(jī)會(huì)。
“長(zhǎng)空澹澹孤鳥(niǎo)沒(méi),萬(wàn)古銷沉向此中?!?,杜牧對(duì)人世盛衰和興亡迭代,總是有著非常清醒的認(rèn)知。
“豈為妻子計(jì),未去山林藏?”,所以,盡管仕途失意,宦海浮沉,他也沒(méi)有像張祜那樣歸隱山林,而是不忘初心,依舊“欲把一麾江海去,樂(lè)游原上望昭陵?!?/strong>……
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