公冶長第五
四
子貢問曰：“賜也何如(1)？”子曰：“女(2)，器也(3)？”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也(4)。”【注釋】
(1)賜也何如:賜,子貢名賜,這里子貢自稱其名,以示對(duì)孔子的尊重.何如,如何.
(2)女:(rǔ),通汝,你.
(3)器也:器,器皿,引申為有用之才.
(4)瑚璉也:瑚璉(hú liǎn),古代宗廟祭祀時(shí)盛糧食的器皿.
【譯文】
子貢問道：“我這個(gè)人怎么樣？”孔子說：“你呀，就好比是個(gè)器皿?！弊迂曈謫枺骸笆裁雌髅?？”孔子說：“宗廟里盛黍稷的瑚璉。”【感悟】
這個(gè)子貢，我們之前介紹過，就是端木賜。他可是孔門七十二賢之一哦，而且還是孔門十哲之一。因?yàn)樽迂暽朴诮?jīng)商，誠信經(jīng)營，所以他還是孔子弟子中的首富。這么一個(gè)富甲一方的富豪，在孔子面前也是畢恭畢敬。在古代，和長者交流談話，一般都自稱自己的名，以表示尊敬和誠意。子貢聽到孔子品評(píng)公冶長、子賤等人，也很想知道自己在老師眼中是怎樣的人，是不是符合君子的標(biāo)準(zhǔn)。所以，子貢開門見山，直接問老師：“賜也何如？”沒想到的是，孔子的回答干脆利落：“女，器也。”我們回顧一下，在《為政第二》的第12章里面，孔子說：“君子不器?！弊迂曇宦?，有點(diǎn)不甘心啊，難道自己不夠君子的標(biāo)準(zhǔn)嗎？所以接著又追問：“何器也？”什么器皿呀？孔子真的是萬世師表啊，他懂得自己的學(xué)生，更懂得因材施教?？鬃踊卮鹫f：“瑚璉也?！焙鳝I這個(gè)器皿，可不是一般的器皿，它是古代宗廟祭祀的時(shí)候盛裝黍稷的器皿。這是舉國最名貴的祭器，非尋常人家可用的。可見，孔子把子貢比喻為瑚璉，既是對(duì)他某些方面難能可貴才能的肯定，同時(shí)又指出了他局限于自己具體才能的缺點(diǎn)。離“君子不器”的最高標(biāo)準(zhǔn)還有一定的距離。盡管如此，我們?nèi)詫⒗^承和發(fā)揚(yáng)子貢誠信經(jīng)商的“端木遺風(fēng)”。
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