美女视频下载免费观看,丝瓜美女视频

論語：賜也何如（5-4）

經義工坊 >《待分類》

2021.03.02

關注

本章是孔子對子貢的評價。瑚璉是禮器中最為貴重的器皿，孔子以瑚璉比喻子貢，是對子貢才能的高度稱贊，認為他能堪當大任。

子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也?！痹唬骸昂纹饕?？”曰：“瑚璉也?！?/span>

【注釋】

賜，端木賜，字子貢?？鬃拥茏印?/span>

女，通“汝”，你，這里指子貢。

器，器皿。

瑚璉，古代祭祀時盛糧食用的器具。

【譯文】

子貢問孔子：“我這個人怎么樣??？”孔子說：“你呀，好比一個器皿。”子貢又問：“是什么器皿呢？”孔子說：“你就像（那貴重華美的）瑚璉一樣?！?/span>

本章問答應該設定這樣一種情境?？鬃釉诒酒舆B評價了3個年輕的弟子，特別是少孔字49歲的宓子賤都得到有君子之德的很高評價，子貢當然就忍不住，特別想知道自己在先生心目中的印象，所以急忙問道：“賜也何如？”意思是“先生，您看我怎么樣?。俊笨鬃雍芷届o地說：“你就是個東西?！弊迂暳ⅠR追問：“我是個什么東西？”孔子說：“你就是個瑚璉?！?/span>可見《論語》的編排很有講究，而且孔子對子貢的評價也富有深意。

瑚璉，“古注，夏曰瑚，殷曰璉，周曰簠簋（fǔ guǐ）。皆宗廟盛黍稷之器，甚為貴重。”夏朝稱為“瑚”，殷朝（商朝）稱為“璉”，周朝稱為“簠簋”，是祭祀宗廟的時候用來裝小米、黃米等祭用品的器具，上至周王、諸侯，下至卿大夫，置于大堂之上、宗廟之中、黃泉之下，非常尊貴，可以和鼎相提并用，是希望世代可以享有、須臾不能失去、子孫萬代留傳的大寶禮器?？鬃訉⒆迂暠茸鳌昂鳝I”，說明子貢有著高貴、端莊、典雅的風范，對于國家社稷堪稱大器，有厚德之品，可擔當重任，足見孔子對子貢的評價之高妙。

但是，孔子曾在《為政》篇說過“君子不器”，認為君子不應當像器皿只具備某一方面的才干，而是應該成為全才，達到“不器”的水平和境界?？鬃釉u價子貢“器也”，也說明在孔子眼中，子貢還沒有達到君子的水平，不過能以“瑚璉”喻之，雖未達到“不器”的境界，卻也是一個優(yōu)良之大器。

子貢出生于富貴家族，家里非常有錢，學習非常用功，在孔門四科里面尤其以言語為最佳，排名第一，極富辯才?？鬃右环矫娼o予他很高的評價，充分肯定他的才干，但另一方面也是暗示子貢，要繼續(xù)努力修身立德，以為大用。所以，子貢后來得以在外交上充分展示才能，曾說服兩個國家放棄戰(zhàn)爭。生活中的子貢性格外向，從急不可耐地問孔子對自己的看法足可證明。子貢還是一個很有孝心的人，孔子去世以后，其他弟子守孝三年，而子貢在孔子墓前守孝六年。

子貢雖非“君子”而僅為“器”，卻是“大器”。當下的我們卻少有成“器”者，即使有所成也只能算得上“小器”，遠不如孔門弟子的學識和修養(yǎng)。世人應該從中深悟君子之道、成器之理而全力踐行，以求大器亦可晚成。不然，不僅難以成為君子、圣賢，而且還會與“大器”無緣，終究只會“小器”一生。

本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內容，請點擊舉報。

打開APP，閱讀全文并永久保存查看更多類似文章

【儒】《論語·公冶長》（4）能成大器者未必是君子

再讀《論語》:公冶長第五.4

君子哉若人｜《論語》沒有那么難

生當?shù)缶尤濉墩撜Z》悟讀【127】

每日一則《論語》——先行其言而后從之

小器、大器還是不器？

更多類似文章 >>

中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频