再讀《論語》
為政第二
七
子游(1)問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)(2)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？?！?/span>【注釋】
(1)子游:孔子的學(xué)生.姓言,名偃(yǎn),字子游.
(2)是謂能養(yǎng):是,這.謂,叫做.這句話的意思是現(xiàn)在的人認(rèn)為養(yǎng)活父母就可以叫做孝了.
【譯文】
子游請教孝道?？鬃诱f：“現(xiàn)在人所說的孝，只看作能夠養(yǎng)活父母就行了。就是犬馬，都能夠得到飼養(yǎng)；如果對父母沒有敬愛之心，那養(yǎng)活父母和飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”【感悟】
讀《論語》的這一篇，感觸尤其深。當(dāng)下的城市和鄉(xiāng)村，養(yǎng)寵物的那個(gè)多啊。我們沒有歧視寵物的意思，更加不反對養(yǎng)寵物，這里也不討論寵物問題，而是有感于某些養(yǎng)寵物的人。當(dāng)再次讀到“至于犬馬，皆能有養(yǎng)”這句話時(shí)，還是不免想對那些對寵物百般呵護(hù)但卻對長輩棄之不理的人說一句：好好善待長輩吧！無獨(dú)有偶，近期看到一個(gè)普法的視頻節(jié)目，大意是小王曾經(jīng)虐待父母喪失了財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，后來痛改前非并且得到了父母的原諒，按照法律規(guī)定，小王可以獲得財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。所以，我們想說的是，真心孝敬父母，任何時(shí)候都不晚。正所謂，浪子回頭金不換，更有財(cái)產(chǎn)繼承的獎賞。更加重要的是，真心、誠心，存乎一心，如果僅以財(cái)產(chǎn)繼承為目的，那也不是孝，跟孔子所說犬馬皆能有養(yǎng)又有什么區(qū)別呢？甚至，還不如這種人。
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