每次看完電影，燈一亮大家就匆匆離去，仿佛不愿多呆一秒。
然而《無問西東》結(jié)束后，燈亮了好一陣了，演職員表也過了，大家還沒有離開影院，因為還有一大批熟悉的名字：梅貽琦、梁思成、林徽因、徐志摩、錢鐘書、朱自清等歷史名人與國學大師的簡介。
大家一直等著看完簡介才戀戀不舍地出門，還一邊議論。
就沖片尾最有含金量的彩蛋都值得一看。
很多時候我們會感嘆教育的無力，
然而《無問西東》卻顯示了教育的力量，
里面的國立西南聯(lián)合大學大師云集，
開啟了一場教育盛宴，在歷史上結(jié)出了累累碩果。
在抗戰(zhàn)八年那樣艱苦的環(huán)境下，
西南聯(lián)大一共培育了3882名學生，
其中包括2位諾貝爾獎獲得者、
4位國家最高科學技術(shù)獎獲得者、
8位兩彈一星功勛獎章獲得者、
171位兩院院士，
以及各學科的創(chuàng)始大師、100多位人文大師。
影片中用四段故事顯示了教育的影響：
現(xiàn)在清華畢業(yè)生張果果在廣告公司任職時接觸了四胞胎一家人，
他們需大量錢財做手術(shù)，果果廣告策劃未過，
最終選擇了自己幫助四胞胎并拒絕在職場使用暗系手段；
1962年，清華畢業(yè)的陳鵬把被大家打得奄奄一息的心上人王敏佳帶回自己住過的村子，給李想說”逝者已矣，生者如斯“，然后去西北研究原子彈；
1938年，西南聯(lián)大的高富帥學生沈光耀在違背母親的意愿下，去了飛虎隊當飛行員，最后壯烈犧牲；
1924年,理化專業(yè)的學生吳嶺瀾國文和英文都是滿分,而物理化學卻不及格,最后在梅貽琦的影響下選擇了學習文科。
看似沒有關聯(lián)的故事，其實都受到了梅校長”真實“理念的影響：
果果的父母是李想犧牲自己救下的，他們對孩子的希望就是w健康和開心；
李想是受了陳鵬的影響，陳鵬是沈光耀用飛機投下的食物生活下來的眾多孤兒中的一個，
而沈光耀又受美國”真心、正義、無畏和同情“及吳嶺瀾的影響，
吳嶺瀾則是在梅校長的支持下選擇了自己真心喜歡也擅長的文科，在西南聯(lián)大做老師。
教育的源頭在梅校長那里，他闡釋的真實就是：
你看到什么，聽到什么，和誰在一起，有一種從心靈深處滿溢出的不懊悔，也不羞恥的平和和喜悅。
即忠于自己的內(nèi)心，做一個有情義也有夢想的人，可以給別人帶去力量和溫暖，自己也享受精彩的人生。
換言之，教育的功能就是開啟學生認識自我真實的過程，明白自己內(nèi)心想做什么，能做什么。
這樣的教育理念無疑不只是做幾道題，也不是背幾句書就能完的，而是一種人生的態(tài)度，最終教育指向人生才具有終極價值。
梅校長所在的時代，清華北大的校長都經(jīng)常被趕下臺，因為清華北大的辦學理念都是學術(shù)自由的，校長不能協(xié)調(diào)就做不下去。
梅校長辦學不問政治，不因政治原因開除任何一個學生，也不干涉學生的任何組織活動，聞一多發(fā)表再過分的言論他也沒說過。
要真實，必定得有自由。
有人問沈從文，為什么條件那么艱苦，環(huán)境那么差，西南聯(lián)大8年里卻人才輩出，成為人們口中“中國教育史上的奇跡”。
沈從文回答就是兩個字“自由”。
老師上課內(nèi)容是自由的，可以多人講同題。
有一年，聞一多、游國恩和羅庸開講《楚辭》，青年教師唐蘭和彭忠鐸也開了這門課，
老師之間有如“擺擂臺”一般，各自拿出絕活，吸引學生去聽。
這堂課剛讓國學大師講完文言文還沒走，英語老師已經(jīng)走進教室說要考試，真正的中西合璧，喜歡什么的都能找到相應的老師。
老師上課的方式是自由的。
聞一多上課喜歡抽煙，他的學生也可以上前“借火”；
徐志摩有一次上課帶了個又紅又大的蘋果，一邊吃一邊講；
羅常培講《花間集》的方法就是：不講。用無錫腔調(diào)吟唱一遍：“'雙鬢隔香紅，玉釵頭上風’——好！真好！”這首詞就講完了；
朱自清講課要求學生做筆記，要考試；
沈從文教寫作不贊成命題作文，很少命題，他的學生想寫什么就寫什么，他講課主要是聊天，并沒有什么課本大綱；
卞之琳則講大家都聽不懂的課，他說英文別人聽不懂，說中文還是聽不懂；
錢鐘書講課全部用英文，而陳寅恪講歷史從不帶講義，來了就講，旁征博引，原文都在他的腦子里。
聘任老師是自由的。
只以才論，不問教授出身資歷，只看是否有拿得出手的真東西，像沈從文、錢鐘書、華羅庚等人都是破格錄取的。
學生也是自由的。
沒有人強迫聯(lián)大的學生必須來聽什么課，不考勤，文科生可以聽理科課，理科生可以上文科課。
在相對自由的狀態(tài)中才可能適時閑下來，思考自己，叩問本心，從而了解自己的真實。
要真實，必定得有風骨。
從民族大義說，聞一多放棄了日本的高薪之下的有保姆有車房的上流生活，甘愿去聯(lián)大吃不飽；
陳寅格的父親在日本打進北平后絕食而亡，陳寅格為避免給日偽大學上課連父親后事都沒辦完就南下；
朱自清寧可挨餓也不領日本人的救濟糧；
林徽因也曾說如果日軍攻來了，那么“中國的念書人總還有一條后路嘛，我們家門口不就是揚子江嗎？”
從個人角度來說，當時的教授都不怕校長，敢懟校長，敢堅持自己的觀點。
趙忠堯為把50克鐳帶去昆明，化妝成難民，冒著生命危險把裝鐳的盒子一直放在胸前，坐火車不敢睡，平安到達昆明后胸前已被腐蝕爛了。
梅貽琦校長，庚子賠款清華基金他一直保管，從未挪用，多次拒絕臺灣提出將清華基金用于教育的提議。上世紀50年代，他用清華基金在臺創(chuàng)立清華大學原子科學研究所，生前一直不同意將其更名為清華大學，他說，真正的清華在北平。據(jù)說現(xiàn)在都還能收到賠款。
……
他們忠實于自己的內(nèi)心，他們赤忱、癡狂、小怪癖、小脾氣！
為生計發(fā)愁，為愛情驚喜，為逝去哭泣，為國拋得得了舒適生活寧愿靜坐聽雨，在戰(zhàn)火中播下科學的種子和真實面對自己內(nèi)心的人文種子……他們就那樣赤子一般真實地活下去。
社會的寬容造就了思想的自由，思想的自由造就了大師的風骨，才有那八年”芳華“之后的累累碩果。
教育者有風骨、有自由才有底氣普開那扇真實的門。
如果產(chǎn)生自由風骨的土壤消失，自己堅守一方凈土也會很難，像張果果。
無問東西，只求真實也許對于現(xiàn)在的人來說更多意味著認清真實的自我，叩問自己的真心，在有限度的生命中抵達遠方。
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