色斯舉矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，時哉時哉！”子路共之，三嗅而作。（《論語·鄉(xiāng)黨》10.25）
這是孔子與弟子子路郊游，在山梁遇見山雞，有感而發(fā)。
山雞見人就驚疑作色高高飛起，飛翔一陣，又降落匯集在一處。山雞始終與人保持一定距離。人每一靠近，山雞即驚起，轉(zhuǎn)瞬又落。人動鳥動，人止鳥止，欲更近一步而不得?？鬃佑纱硕鴩@：雌雉，山澗之橋上，識其時，識其時！
皇侃疏做了更進(jìn)一步的引申：
此記孔子因所見而有嘆也。梁者，以木架水上，可踐渡水之處也?？鬃訌纳搅洪g過，見山梁間有此雌雉也。時哉者，言雉逍遙得時所也。所以有嘆者，言人遭亂世，翔集不得其所，是失時矣。而不如山梁間之雉，十步一啄，百步一飲，是得其時，故嘆之也。獨(dú)云此者，因所見而言也。
《集注》概而言之曰：
鳥見人之顏色不善則飛去，回翔審視而后下止。人之見機(jī)而作，審擇所處，亦當(dāng)如此。
聽到孔子的感嘆，子路也拱拱手，誰知竟然把山雞嚇得振起翅膀飛走了。本章素來難解，今僅取其一解。關(guān)于“嗅”字，《集注》言：
晁氏曰：《石經(jīng)》嗅作戛，謂雉鳴也。劉聘君云：嗅當(dāng)作狊，張兩翅也。見《爾雅》。愚按：如后兩說則共字當(dāng)為拱、執(zhí)之義。然此必有闕文，不可強(qiáng)為之說。姑記所聞以俟知者。
本章文字雖簡略，卻留下了十足的想象空間，富有意境。讀之，饒有意味。
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