在唐時(shí)，李白就是名滿天下的大詩(shī)人，又任過(guò)待詔翰林，但生前沒(méi)有人給他樹(shù)碑立傳，他也沒(méi)寫(xiě)過(guò)自傳，所以他的家世與出生地有多種說(shuō)法，引起不同的爭(zhēng)議。
李白的家世
李白自己說(shuō):白，隴西布衣，流落楚漢。(《與韓州書(shū)》)
本家隴西人，先為漢邊將。(《贈(zèng)張相鎬二首》其二)
隴西是秦漢時(shí)郡名，治所在今甘肅臨洮縣南，當(dāng)時(shí)稱“狄道”。隴西是李姓郡望，所謂郡望就是在這一郡中顯貴的世族，世居此郡為當(dāng)?shù)厮鐾?。唐人喜歡以郡望稱其姓氏，所以大都承認(rèn)隴西是李白的籍貫。李白又說(shuō)他的祖先是“漢邊將”，漢邊將即是西漢時(shí)號(hào)稱飛將軍的李廣。李廣是隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)人，所以李白自稱隴西，實(shí)際上指隴西郡成紀(jì)縣。李廣離李白的年代太久遠(yuǎn)了，說(shuō)李廣是自己的祖先，可能想炫耀自己的身份而隨便說(shuō)說(shuō)。可李白又說(shuō)他是東晉安帝時(shí)據(jù)河西五郡的涼武昭王李嵩(hao)的九世孫。這個(gè)材料出自李陽(yáng)冰的《草堂集序》?！缎颉分姓f(shuō):“李白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王罱九世孫?！崩铌?yáng)冰與李白同時(shí)人，李白自稱他為族叔。唐代宗寶應(yīng)元年(762年)，李陽(yáng)冰在安徽當(dāng)涂縣當(dāng)縣令。
此時(shí)李白已六十二歲，身體多病，窮困潦倒，就投奔族叔李陽(yáng)冰。在病床上，李白自感不久于人世,便將自己身邊保留的手稿交給族叔。并拜托他為自己的詩(shī)編集作序，即《草堂集序》。《序》中關(guān)于李自身世的說(shuō)法，應(yīng)該是李陽(yáng)冰從李白那里聽(tīng)到的，算是第一手資料。
李白為李囂九世孫的材料還出自范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)十李公新墓碑》：
公名白，字太白。其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家，難求譜牒，公之孫女搜于箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十?dāng)?shù)行。紙壞字缺，不能詳備，約而計(jì)之，涼武昭王九代孫也。
這個(gè)碑文大意是，李白字太白，其祖先為隴西成紀(jì)人。因無(wú)男式承續(xù)，為絕嗣人家，所以找不到家譜。李白的孫女在箱子里找到李白亡子伯禽手寫(xiě)的十幾行字，由于紙壞字缺，不能全看清楚，但能看清楚李白為“涼武昭王九代孫也”。范傳正也是唐代人，晚于李白五十年左右。范傳正的父親范倫是李白的好朋友，兩人來(lái)往有詩(shī)酬答(詩(shī)已失傳)。李白去世五十多年后，范傳正做宣州、歙(she)州、池州的觀察使，他很仰慕李白，先找到李白的墓，又尋訪到李白的兩個(gè)孫女，其孫女從箱子中找到她父親手寫(xiě)的殘缺不全幾張紙?？磥?lái)這個(gè)材料是李白告訴兒子伯禽記錄的，也同李白口述一般。從李陽(yáng)冰、范傳正兩人的材料得知，李白為李焉九世孫的可信度是很高的，是不容置疑的，而這一說(shuō)法與李白自稱隴西同出一源，并不相矛盾。
漢代飛將軍李廣的后裔有一支定居隴西成紀(jì)，李嵩是李廣的十六世孫。他在敦煌、酒泉一帶擁軍自立，號(hào)為涼公，死后國(guó)人加謚號(hào)為武昭王。
李唐皇帝的祖先也是李嵩，唐高祖李淵就是李嵩的七世孫，玄宗李隆基是李嵩的十一世孫，而李白為李蒿的九世孫，這不僅與李白的生平與思想
此時(shí)李白已六十二歲，身體多病，窮困潦倒，就投奔族叔李陽(yáng)冰。在病床上，李白自感不久于人世,便將自己身邊保留的手稿交給族叔。并拜托他為自己的詩(shī)編集作序，即《草堂集序》?！缎颉分嘘P(guān)于李自身世的說(shuō)法，應(yīng)該是李陽(yáng)冰從李白那里聽(tīng)到的，算是第一手資料。
李白為李囂九世孫的材料還出自范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)十李公新墓碑》:
公名白，字太白。其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家，難求譜牒，公之孫女搜于箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十?dāng)?shù)行。紙壞字缺，不能詳備，約而計(jì)之，涼武昭王九代孫也。
這個(gè)碑文大意是，李白字太白，其祖先為隴西成紀(jì)人。因無(wú)男式承續(xù)，為絕嗣人家，所以找不到家譜。李白的孫女在箱子里找到李白亡子伯禽手寫(xiě)的十幾行字，由于紙壞字缺，不能全看清楚，但能看清楚李白為“涼武昭王九代孫也”。范傳正也是唐代人，晚于李白五十年左右。范傳正的父親范倫是李白的好朋友，兩人來(lái)往有詩(shī)酬答(詩(shī)已失傳)。李白去世五十多年后，范傳正做宣州、歙(she)州、池州的觀察使，他很仰慕李白，先找到李白的墓，又尋訪到李白的兩個(gè)孫女，其孫女從箱子中找到她父親手寫(xiě)的殘缺不全幾張紙。看來(lái)這個(gè)材料是李白告訴兒子伯禽記錄的，也同李白口述一般。從李陽(yáng)冰、范傳正兩人的材料得知，李白為李焉九世孫的可信度是很高的，是不容置疑的，而這一說(shuō)法與李白自稱隴西同出一源，并不相矛盾。
漢代飛將軍李廣的后裔有一支定居隴西成紀(jì)，李嵩是李廣的十六世孫。他在敦煌、酒泉一帶擁軍自立，號(hào)為涼公，死后國(guó)人加謚號(hào)為武昭王。
李唐皇帝們的祖先也是李嵩，唐高祖李淵就是李嵩的七世孫，玄宗李隆基是李嵩的十一世孫，而李白為李蒿的九世孫，這不僅與假冒攀附的可能性不大，因?yàn)槔畎自谑赖臅r(shí)候，對(duì)那些皇室貴族有密切的交往，詩(shī)文中常常稱兄道弟，論資排輩，沒(méi)有任何人質(zhì)疑。從沒(méi)有任何人揭露、告發(fā)李白的假冒行為。再者，以李白他一貫傲岸。蔑視權(quán)貴的性格看，他完全沒(méi)有必要去捏造一個(gè)輝煌虛假的先祖，何況冒充與李唐天子同宗，那要犯殺頭之罪的。因此，多數(shù)專家學(xué)者認(rèn)為，只能暫且相信李白關(guān)于是李罱九代孫的自述，是李唐皇室的宗親。
李白的出生地
李白出生于什么地方，學(xué)界說(shuō)法不一，有的說(shuō)他生于四川，有的說(shuō)他生于中亞碎葉，還有的說(shuō)他生于今新疆庫(kù)爾勒焉耆自治縣一帶，還有的說(shuō)生于長(zhǎng)安。在這些觀點(diǎn)中，最具有代表性的兩種，一種是四川江油，二是中亞碎葉。
認(rèn)為李白生于四川者，主要依據(jù)材料是李陽(yáng)冰《草堂集序》中的一段文字:李陽(yáng)冰說(shuō):“神龍之初，逃歸于蜀，復(fù)指李樹(shù)而生伯陽(yáng)。”這段敘述文字的次序，是說(shuō)先逃歸，再說(shuō)李白出生。另一根據(jù)是魏顥的《李翰林集序》:“白本隴西，因家于綿。身既生蜀，則江山英秀?！边@二個(gè)人，李陽(yáng)冰李白稱之為族叔，在李白病重時(shí)托付他出集作序;魏顥是李白的崇慕者，李白很信任他。按說(shuō)這二人說(shuō)的話，寫(xiě)的文，應(yīng)是第一手材料，有一定的可信度，但生于四川的說(shuō)法，與李白本人說(shuō)法存在矛盾。李白在《為宋中丞自薦表》中說(shuō):“臣伏見(jiàn)前翰林供奉李白，年五十有七?！边@個(gè)自薦表作于公元 757 年，即唐肅宗至德二載，也就是公元 757 年。據(jù)此推算，李白出生于武則天武周時(shí)期的大足元年，也就是公元701年，到神龍年間李白已經(jīng)五歲了，這就與李陽(yáng)冰、魏顥等人說(shuō)法矛盾，看來(lái)李白出生于四川的觀點(diǎn)是靠不住的。李白出生碎葉的說(shuō)法，主要自中唐文人范傳正《新墓碑》中的一段文字:“公名白，字太白……隋末多難，一房被竄于碎葉，流離散落，隱易姓名?！薄贝瞬牧蟻?lái)自李白兒子伯禽的手疏，伯禽是記錄他父親的話，絕不是他隨意編造的。因而李白出生碎葉的說(shuō)法更可靠些。在當(dāng)代，具有代表性的是郭沫若，他認(rèn)為李白生于中亞碎葉。碎葉當(dāng)時(shí)是漢胡客商雜居之地。郭沫若據(jù)此認(rèn)為李白的父祖輩為西域富商。李白一家是“神龍之初逃歸于蜀”的，神龍?jiān)戤?dāng)公元705年，李白已經(jīng)五歲，所以李白出生于中亞碎葉。這個(gè)碎葉城現(xiàn)在已經(jīng)不在中國(guó)境內(nèi)，而是在吉爾吉斯坦共和國(guó)首都比什凱克以東的托克馬克附近，現(xiàn)在還有一個(gè)碎葉城遺址。
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