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李白關(guān)于他國的精神教育
    逢巧他又是從小生長在國外,這是一件頗耐人尋味的事。因此有人懷疑到他的國籍上去了,不過我看是沒有好大問題的,關(guān)于他的籍貫的種種記載,我看除了后來太憑想象的以外,大都可信,而且沒有沖突。因?yàn)楝F(xiàn)在我們所據(jù)的材料,除了他自己說過的話以外,可靠的就是李陽冰的《草堂集序》,魏預(yù)的《李翰林集序》,劉全白的《唐故翰林學(xué)士李君碼記》,和范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》。他自己的話當(dāng)然是最可信的。李陽冰和魏顏也都是和李白同時代,而且很熟悉的人,尤其李陽冰,乃是李白的族叔,到李自死時,他們還在一塊。他這序文,即作于寶應(yīng)元年十一月乙酉,也就是公元七六二年,這年和月就是李白死的年和月,可見是馬‘上作的了,不會他不知道的事情.隔了多少年,后人卻更能夠詳細(xì)起來。劉全白的喝記作于貞元六年(公元七九o),也相隔不久,他是為祟拜李白的當(dāng)涂縣令顧游秦作的,當(dāng)涂這地方也就是李白死的地方,因此見聞也不會太差。范傳正的碑文作得稍后.在元和十二年(公元八一七)正月,不過他也還見到過李白的孫女,他的先人和李白還是朋友,那么他的見聞也不能不算真切了。
    李白自己在《與韓荊州書》里說,“白隴西布衣”,在《上安州裴長史書》里說,“白本家金陵,世為右姓,遭沮渠v遜難,奔流咸秦,因官寓家”,又在《m張相鎬》的詩里說,“木家隴西人,先為漢邊將。功略蓋天地,名飛青云上。苦戰(zhàn)竟不侯,當(dāng)年頗惆悵”。這不但是說他的籍貫,并且還及于他的先人,看語意大概是指李廣的,李廣正是隴西人。他又有《送舍弟詩》:“吾家白額駒,遠(yuǎn)別臨東道。他日相思一夢君,應(yīng)得他塘生春草”,蕭士斌關(guān)于白額駒有注,說是用涼武昭王的故事,武昭王篙,正是李廣的十六世孫。金陵大概是他遠(yuǎn)祖上偶爾居住的地方罷了。那么,據(jù)他自己承認(rèn)是隴西人了。
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本文標(biāo)題:李白-異國的精神教養(yǎng)  作者:
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