李白出生地之謎
明人胡應(yīng)麟曾慨嘆：“古今詩(shī)人出處，未有如太白之難定者?！崩畎?，這樣一位偉大的詩(shī)人，他的身世實(shí)在是撲朔迷離。有關(guān)他的出生地，至今已有金陵、山東、隴西、蜀中和西域諸說(shuō)。你認(rèn)為哪種說(shuō)法更為可信呢？
《靜夜思》這首家喻戶(hù)曉在中國(guó)流傳了千百年的詩(shī)歌，與人類(lèi)的那種揮之不去、愈釀?dòng)鷿獾乃监l(xiāng)情結(jié)有著強(qiáng)烈的心靈共鳴。然后這首詩(shī)的作者李白，他到底是何方人士，低頭所思念的故鄉(xiāng)到底在哪里呢？古往今來(lái)，難以捉摸。關(guān)于李白的出生地，有的說(shuō)在蜀中，有的說(shuō)是山東，也有人說(shuō)他出生在甘肅，有的卻干脆說(shuō)他是“胡人”。現(xiàn)代詩(shī)人余光中曾在他的《尋李白》中這樣寫(xiě)道：“一貶世上已經(jīng)夠落魄，再放夜郎毋乃太難堪，至今成謎是你的籍貫，隴西或山東，青蓮鄉(xiāng)或碎葉城，不知?dú)w去歸哪個(gè)故鄉(xiāng)？”那么，李白究竟是在哪里出生的呢？
與李白同時(shí)代的一些人，如李白從叔、唐代著名的書(shū)法家李陽(yáng)冰，李白的詩(shī)友、李白詩(shī)文集《李翰林集》的編者和序言作者魏萬(wàn)，以及李白好友范倫的兒子范傳正等，都認(rèn)為李白是蜀人，就是今天的四川這塊地方。李陽(yáng)冰在《草堂集序》中寫(xiě)道：“李白，字太白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王高九世孫。蟬聯(lián)珪組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名……（其父）神龍之始，逃歸于蜀……”范傳正在《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》中也寫(xiě)道：“公名白，字太白，其先隴西成紀(jì)人……（其父）神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客，以輔其邑，遂以客為名，高臥云林，不求祿仕?！?br>
讀一讀李白的詩(shī)文，可以看到，這位大詩(shī)人自己也認(rèn)為是蜀人。例如，李白離開(kāi)蜀中、乘船過(guò)三峽至荊州時(shí)寫(xiě)下的《渡荊門(mén)送別》詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。遙憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！边@里李白把從三峽奔騰而下的長(zhǎng)江水，稱(chēng)為“故鄉(xiāng)水”?？梢?jiàn)，李白是把位于長(zhǎng)江上游的巴蜀看作是自己的家鄉(xiāng)。再如，在《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》中，李白又寫(xiě)道：“見(jiàn)鄉(xiāng)人相如大夸云夢(mèng)之事，云有七澤，遂來(lái)觀焉?！彼阉抉R相如稱(chēng)為自己的同鄉(xiāng)，而司馬相如是“蜀郡成都人”，從這里也可見(jiàn)李白把自己看作了蜀人。
來(lái)到四川省江油縣青蓮鎮(zhèn)（唐代為昌明縣青蓮鄉(xiāng)），我們便可實(shí)地看到不少可以證明這里就是李白故里的實(shí)物文獻(xiàn)材料。在青蓮鎮(zhèn)的西北處有一座山，名匡山，相傳是李白少年時(shí)代讀書(shū)的地方。鎮(zhèn)西大約半里處，有清代乾隆年間重建的李白故居，名曰“隴西院”。院后還有李白胞妹月圓之墓。院門(mén)口有對(duì)聯(lián)云：“弟妹墓猶存，莫謂詩(shī)人空浪跡；藝文志可考，由來(lái)此地是故居。”和“隴西院”遙相呼應(yīng)，緊靠盤(pán)江北岸的，是清代嘉慶年間修建的“太白祠”。在江油縣西側(cè)，還有一座長(zhǎng)庚寺，這座寺廟內(nèi)有宋人楊遂撰寫(xiě)的《唐李先生彰明縣舊宅碑并序》，上面寫(xiě)道：“先生舊宅在青蓮鄉(xiāng)……”碑文末尾，還題有“大宋太宗淳化五年”字樣。另外，江油縣還有一塊相傳是宋代大書(shū)法家米芾所書(shū)李白詩(shī)《贈(zèng)江油尉》的碑石。這些遺跡，在江油縣有二三十處之多。清代同治年間的江油縣令、《江油縣志》編撰者霍揖曾寫(xiě)道：“匡山下臨陪江水，中有謫仙人故里。道旁父老為我言，颯爽英姿疑未死?！边@些材料都告訴人們，李白的籍貫在四川。
不過(guò)這種說(shuō)法也有個(gè)問(wèn)題，即李白出生于武則天的大足元年（701年），而李陽(yáng)冰序和范傳正碑等文獻(xiàn)卻載明李白的父親是在神龍之始（705年）才歸蜀的，李白不可能先于其父入蜀的時(shí)間出生在那里。為了彌補(bǔ)這種時(shí)間上的問(wèn)題，有人經(jīng)過(guò)考證認(rèn)為李白的父親是在武則天神功之始（697年）入蜀的，四年后的大足元年李白出生于劍南道綿州昌明縣青蓮鄉(xiāng)。將“神龍”改成“神功”，是這里的一個(gè)關(guān)鍵。
然而，到了20世紀(jì)二三十年代，學(xué)術(shù)界卻展開(kāi)了一場(chǎng)大型的關(guān)于李白出生地的爭(zhēng)論。這次爭(zhēng)論是從1926年5月開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)《晨報(bào)副刊》發(fā)表李宜深的《李白底籍貫與生地》一文，作者沿襲清代學(xué)者王琦的說(shuō)法，通過(guò)對(duì)李白生卒年月的考證，斷定太白不是生于四川，而生于西域碎葉城，但未說(shuō)明碎葉城的詳細(xì)位置所在。這是最早正式提出的生于西域說(shuō)。之后，陳寅恪、胡懷琛、幽谷等也都相繼發(fā)表文章，贊同這一觀點(diǎn)。不過(guò)，對(duì)于具體的地點(diǎn)，看法卻是各異，有的認(rèn)為是在“碎葉”；有的認(rèn)為是在“呾邏城”，具體位置在素葉（即中亞碎葉）之西850里處。
1971年，郭沫若在他的《李白與杜甫》一書(shū)中，根據(jù)范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》，提出李白出生于中亞細(xì)亞的碎葉城（即《大唐西域記》中的素葉水城），其位置在今蘇聯(lián)哈薩克境內(nèi)的托克馬克。同時(shí)指出李陽(yáng)冰的《草堂集序》中說(shuō)的條支是區(qū)域大專(zhuān)名，碎葉是城鎮(zhèn)小專(zhuān)名，碎葉屬于條支都督府。這就把李陽(yáng)冰的《草堂集序》和范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》中所說(shuō)統(tǒng)一了起來(lái)。為了證明自己的論點(diǎn)是正確的，郭沫若又對(duì)自己的立論和唐代文獻(xiàn)記載的矛盾作了說(shuō)明。他認(rèn)為“碎葉在唐代有兩處：其一即中亞碎葉，又其一為焉耆碎葉?！睆闹悄甏鷣?lái)看，李白出生的碎葉只能是中亞碎葉，而不可能是焉耆碎葉。郭沫若的“中亞碎葉說(shuō)”提出后，得到了眾多人士的響應(yīng)，不少人撰文肯定和補(bǔ)充這一論點(diǎn)。郭說(shuō)影響很大，一時(shí)幾成定論。
后代一些文學(xué)史都主張李白出生于碎葉，如喬象鍾、陳鐵民主編的《唐代文學(xué)史》均持這種觀點(diǎn)。
有人認(rèn)為李白是生于焉耆碎葉。他們從《新唐書(shū)·地理志》等記載，認(rèn)為李白“出生于焉耆碎葉，即今新疆境內(nèi)博斯騰湖畔的庫(kù)爾勒和焉耆回族自治縣一帶”。郭沫若認(rèn)為中亞碎葉屬條支都督府，從李白的《戰(zhàn)城南》詩(shī)中所敘“條支”、“蔥河”、“天山”等地點(diǎn)推測(cè)，唐代西域十六都督府之一的條支都督府的地望，并不是漢代的條支國(guó)，而是與蔥河、天山等地接壤的哈薩克斯坦一帶。不過(guò)一些人不同意這個(gè)觀點(diǎn)。他們認(rèn)為焉耆碎葉城在高宗調(diào)露元年（679年）王方翼筑城前已經(jīng)存在，而且是焉耆都督府的治所，因而不能排除李白出生于此地的可能性。至于中亞碎葉屬濛都護(hù)府管轄，與條支都督府沒(méi)有關(guān)系。李白《戰(zhàn)城南》詩(shī)中的“條支?！?，當(dāng)時(shí)西?；蚱巡?，而焉耆緊靠西海，因而條支地望當(dāng)包括焉耆碎葉。中亞碎葉城毀于天寶七年（748年），范傳正撰寫(xiě)碑文時(shí)肯定會(huì)向人們作出說(shuō)明，不可能向世人去講述一個(gè)已經(jīng)毀棄了50多年的地方，而且無(wú)視焉耆碎葉的存在。
還有一種說(shuō)法，主要源出于元稹誤解杜甫“近來(lái)海內(nèi)為長(zhǎng)句，汝與山東李白好”之句意，而在《杜君墓志銘》中徑稱(chēng)“是時(shí)山東人李白亦以奇文見(jiàn)稱(chēng)”。其后《舊唐書(shū)·李白傳》、元代辛文房的《唐才子傳》卷2等均以為太白是山東人?！杜f唐書(shū)》還說(shuō)李白“父為任城尉，因家焉”，“隱于租徠山，酣歌縱酒，時(shí)號(hào)竹溪六逸”。很多人對(duì)這一觀點(diǎn)提出了疑問(wèn)。認(rèn)為李白的父親是否做過(guò)任城尉沒(méi)有其他資料可以說(shuō)明。明代胡震亨在《唐音癸簽》卷29中說(shuō)：“李白，蜀人，非今山東人也。山東李白之說(shuō)，出于杜詩(shī)，云山東者，乃當(dāng)時(shí)關(guān)東海稱(chēng)，意白時(shí)正寓關(guān)東故耳。舊史傳白，不書(shū)郡望，援杜句直書(shū)為山東人，史例之變，然實(shí)非以其嘗家任城而云山東也?！焙蟠囊恍┓街疽?yàn)椴幻靼滋拼纳綎|與元代以后山東的區(qū)別，都把李白拉進(jìn)了山東省，這是誤拉關(guān)系。
陳寅恪先生認(rèn)為李白詭稱(chēng)是隴西李氏，但又稱(chēng)李陽(yáng)冰為從叔。李陽(yáng)冰為趙郡李氏，所以李白同時(shí)代人以及后來(lái)之人也就以山東人稱(chēng)李白了，主要是指他出于趙郡李氏。其實(shí)山東不是唐代的州縣名，如果依當(dāng)時(shí)稱(chēng)郡望慣例，當(dāng)作趙郡人。
近年來(lái)，有關(guān)李白出生地問(wèn)題的討論更加細(xì)致深入。除了對(duì)以上幾種看法進(jìn)行繼續(xù)探討外，還出現(xiàn)了一些新的看法。例如有的認(rèn)為“李白是生于條支”，他們認(rèn)為唐代條支的地點(diǎn)是在“今阿富汗中都一帶，其治所就是昔之鶴悉那，今之加茲尼”。這些學(xué)者從李白的一些詩(shī)作如《江西送友人之羅浮》、《贈(zèng)崔恣議》等中進(jìn)行挖掘探討，認(rèn)為詩(shī)中描寫(xiě)的一些景象，都說(shuō)明李白是誕生在條支的。如前詩(shī)中的“鄉(xiāng)關(guān)”當(dāng)屬安西大都護(hù)府，而“登高望浮云，仿佛如舊丘。日從海旁沒(méi)，水向天邊流”的奇特景象，與條支的地理環(huán)境十分吻合。有人說(shuō)，條支都督府與西天竺的印度河流域接壤，那里盛產(chǎn)青蓮花。李自幼年是有機(jī)會(huì)親眼看見(jiàn)蓮花的，所以后來(lái)李白自號(hào)青蓮居士，這可以是出于對(duì)自己的出生地及童年生活的追憶和眷戀。
對(duì)于李白的出生之地，學(xué)者們各抒己見(jiàn)，可以相信，隨著研究的深入，一定可以得到一個(gè)比較確切的結(jié)論。
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