（一）、《與朱元思書(shū)》
1.注意掌握下列生字的讀音。
縹(piǎo) 湍(tuān) 軒(xuān) 泠(líng)泠(líng) 嚶(yīng)嚶(yīng) 轉(zhuǎn)(zhuàn) 鳶(yuān) 戾(lì) 綸(lún) 窺(kuī) 柯(kē)
2.掌握下列詞語(yǔ)的含義。
風(fēng)煙俱都凈，。從隨著流飄蕩，任意東西向東向西。自從富陽(yáng)至桐廬，一百許多里，，天下獨(dú)絕無(wú)人能及。急湍甚超過(guò)箭，猛浪若好像奔飛奔的馬。，皆都生寒使……產(chǎn)生寒意樹(shù)。負(fù)憑依勢(shì)競(jìng)上向上，互相軒邈高遠(yuǎn)；泠泠作發(fā)出響；好美麗鳥(niǎo)相鳴，蟬則千轉(zhuǎn)通囀不窮盡，猿則百叫無(wú)絕停。鳶飛戾天者，望峰息心；，窺谷忘反返回，通“返”。橫柯上在上蔽遮蔽，在晝白天猶好像昏；
3.掌握下列句子的翻譯。
1.風(fēng)煙俱凈，天山共色。
2.從流飄蕩，任意東西。
3.自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。從富陽(yáng)到桐廬一百來(lái)里（的水路上），盡是奇山異水，在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。
4.游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。(水中)游動(dòng)的魚(yú)和細(xì)小的石頭，一直看下去，毫無(wú)障礙。
5.夾岸高山，皆生寒樹(shù)。*緊貼兩岸的山上，長(zhǎng)滿了常青（陰森森）的樹(shù)木。
6. 爭(zhēng)高直指，干百成峰 (群山)競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上，形成無(wú)數(shù)個(gè)山峰。
7. 蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。蟬不停地叫著，猿不停地啼著
8. 橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
*橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即便在白天，也還像黃昏時(shí)那樣陰暗。稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見(jiàn)到陽(yáng)光。
4.回答下列問(wèn)題。
1.下面的句子流露出作者怎樣的思想感情? 鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
答：流露出作者陶醉于自然美景，淡泊功名利祿的思想感情。
2.簡(jiǎn)單賞析以下句子的寫(xiě)法。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。
答：該句用了正面和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法（2分），突出了水的清澈透明（1分）。
3.本文兼從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面寫(xiě)景，這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果？（2分）答:加深感受，使人如同身臨其境
4.看到富春江的奇山異水，作者發(fā)出了怎樣的感慨？你怎么理解他發(fā)出的這些感慨？
答：第一問(wèn)：作者發(fā)出了“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的感慨。第二問(wèn)：表現(xiàn)了作者鄙棄名利的思想。（忘情山水、淡泊名利）
5．文章理解。（5分）
文章在總寫(xiě)中，用“從流飄蕩，任意東西”表現(xiàn)了作者悠然自得 的情態(tài)。在分寫(xiě)“異水”時(shí)，用“ 水皆縹碧，千丈見(jiàn)底
6.句子水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。的意思是 水很清澈 。《三峽》中與之異曲同工的語(yǔ)句是 素湍綠潭，回清倒影 。（4分）
7.作者對(duì)富陽(yáng)至桐廬沿途景色的總體印象是 天下獨(dú)絕 （請(qǐng)用文中的一個(gè)四字短語(yǔ)作答），并且重點(diǎn)從
8.文章由景生情，因情明志，作者不由發(fā)出感嘆的句子是鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（用課文原句填空）
9.文中從側(cè)面表現(xiàn)水的清澈的句子是游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。
10.“鳶飛戾天者”與“經(jīng)綸世務(wù)者”分別指什么人?(2分)
答：“鳶飛戾天者’’與“經(jīng)綸世務(wù)者”指追逐名利的人和熱衷于官場(chǎng)的人。
11.本文是一篇山水小品，請(qǐng)同學(xué)們開(kāi)動(dòng)腦筋，從積累的古詩(shī)文中，各寫(xiě)出一句寫(xiě)“山”和寫(xiě)“水”的詩(shī)句。
(二)《送東陽(yáng)馬生序》
1.掌握下列生字的讀音
嗜(shì) 硯(yàn) 怠(dài) 逾(yú) 叱(chì)咄(duō)俟(sì) 卒(zú) 篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ) 皸(jūn)至舍(shè)媵(yìng) 衾(qīn) 被(pī)容臭(xiù)，燁(yè) 缊(yùn)
2.掌握下列詞語(yǔ)的意思。
余幼時(shí)即嗜喜歡學(xué)。家貧，無(wú)從致取得書(shū)以觀，每假借借于藏書(shū)之家，手自筆錄抄寫(xiě)，計(jì)計(jì)算日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠懈怠。錄畢，走跑送之，不敢稍逾約。以是因此人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益更加慕圣賢之道學(xué)問(wèn)，又患憂慮無(wú)碩師、名人與游，嘗曾經(jīng)趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭言語(yǔ)色臉色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或有時(shí)遇其叱咄訓(xùn)斥，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟等到其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
3.翻譯下列句子。
1.家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
*家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還
2. 以是人多以書(shū)假余。因此人們大多（愿意）把書(shū)借給我。
3. 錄畢，走送之，不敢稍逾約。抄寫(xiě)完畢，（跑著）趕快把書(shū)送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。
4. 既加冠，益慕圣賢之道。到了成年，更加羨慕圣賢的學(xué)問(wèn)。
5. 俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。等到他高興了，我才又向他請(qǐng)教。
6.故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。
7.以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。
4.回答下列問(wèn)題。
1.作者從哪三個(gè)方面表明自己求學(xué)的艱難？得書(shū)、從師、求學(xué)
2.你從作者的讀書(shū)經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠(chéng)心，求學(xué)須不斷克服并占戰(zhàn)勝困難。
3.談?wù)勊五サ墓适聦?duì)你的學(xué)習(xí)有什么啟示。（3分）可以從博覽群書(shū)，刻苦學(xué)習(xí)，誠(chéng)心求教，尊敬老師等方面回答，注意要結(jié)合實(shí)際，言之成理。（不結(jié)合原文和自己實(shí)際談，酌情扣分）
4.讀了這段文字，你覺(jué)得宋濂有哪些品質(zhì)值得學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)刻苦，求學(xué)誠(chéng)心；尊敬老師，守信用
5.人們?yōu)槭裁础岸嘁詴?shū)假余”?(2分)因?yàn)槲沂匦庞茫磿r(shí)還書(shū)。
6.從本文第一段看，作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是：刻苦好學(xué)博覽群書(shū) 虛心請(qǐng)教(各1分)
7.平時(shí)我們說(shuō)話、寫(xiě)文章常引用名人事例來(lái)印證自己的觀點(diǎn)。你認(rèn)為[宋濂的事例可以用來(lái)印證下面哪一個(gè)觀點(diǎn)呢？（只需填序號(hào)）（2分）
A．崇尚科學(xué)、消除愚昧，社會(huì)才能進(jìn)步。B．虛心請(qǐng)教、經(jīng)常復(fù)習(xí)，有助于鞏固知識(shí)。C．誠(chéng)實(shí)守信、刻苦學(xué)習(xí)是成才的重要條件。
8.第一段選文中“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”表現(xiàn)了宋濂什么優(yōu)秀品質(zhì)？（2分）
圍繞“勤學(xué)苦讀，不畏艱難”回答即可。
9.宋濂之所以成功，除了他“嗜學(xué)”、“遍觀群書(shū)”、“執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”等因素外，更重要的原因是什么?（2分）
答：用文章中的話作答：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。答成“以中有足樂(lè)者”亦可。用自己的話回答，答出以下要點(diǎn)：
10.選段寫(xiě)了作者幼時(shí)求學(xué)的艱難和成年后求師的艱難這兩方面的內(nèi)容，其中“求師的艱難”表現(xiàn)在哪三個(gè)方面?(3分)
答：叩問(wèn)之難；旅途之艱；生活之苦。(意對(duì)即可。)
11.選文主要使用了哪些表達(dá)方式，這樣寫(xiě)有什么好處？(3分)
答：記敘、議論本文有敘有議，敘議結(jié)合，寫(xiě)得生動(dòng)、感人，這樣寫(xiě)不僅充分表現(xiàn)了作者“勤且艱”的讀書(shū)生活和苦學(xué)態(tài)度，也鮮明地體現(xiàn)了作者勸勉晚生刻苦學(xué)習(xí)的目的。
12.第一、二段文字采用的主要寫(xiě)作手法是什么？這樣寫(xiě)有什么好處？對(duì)比，增強(qiáng)說(shuō)服力，突出中心。
13.你覺(jué)得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？
（一）《小石潭記》
一、掌握下列生字的讀音。
篁(huáng) 尤(yóu) 坻(chí) 嶼(yǔ) 嵁(kān) 參(cēn)差(cī) 徹(chè) 佁(yǐ) 俶(chù) 翕(xī) 斗(dǒu) 差(cī)互(hù) 寂(jì)寥(liáo)悄(qiǎo) 愴(chuàng) 幽(yōu) 邃(suì)
二.文學(xué)常識(shí)：本文選自《柳河?xùn)|集》，作者是“唐宋八大家”之一的唐代文學(xué)家柳宗元。
二、掌握下列詞語(yǔ)和劃線句子的意思。
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐砍竹取開(kāi)辟道，下見(jiàn)看見(jiàn)小潭，水尤格外清冽。全石以為作為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)纏繞搖綴，參差長(zhǎng)短不一披拂。
潭中魚(yú)可大約百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然呆呆的樣子不動(dòng)；俶爾忽然遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽輕快敏捷的樣子，似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗像北斗星一樣折蛇像蛇一樣行，明滅可見(jiàn)。其它的岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒使……寒骨，悄愴幽邃。以因?yàn)槠渚尺^(guò)清，不可久居，乃記之它，代小石潭而去離開(kāi)。
譯文：從小丘向西行走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心情高興起來(lái)?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路走過(guò)去，下面看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清澈。整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周?chē)怀鏊娴氖^，成為巖各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，好像都在空中游動(dòng)，周?chē)裁匆矝](méi)有似的。陽(yáng)光直照到水底，石上有魚(yú)的影子，靜止不動(dòng)；又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)很快，好像和游人一同歡樂(lè)。
向小石潭的西南方向看去，小溪像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。溪岸的形狀像犬牙那樣交錯(cuò)不齊，不知道它的源頭在哪里。
坐在小石潭上，四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人，不覺(jué)心神凄涼，寒氣透骨，令人感到悲哀。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。
三、問(wèn)答。
1.
答：突出水的“清澈”，側(cè)面描寫(xiě)。
2.
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
答：流露出作者內(nèi)心孤寂、凄涼、憂傷的思想感情。
4. 用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。①潭中魚(yú)/可百許頭 ②其岸勢(shì)/犬牙差互
5. 作者通過(guò)謝小石潭人跡罕至、凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)怎樣的思想感情？
答：意在表現(xiàn)孤寂悲涼的思想感情。
6.賞析句子：佁然不動(dòng)；俶而遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。理由：這幾句描寫(xiě)游魚(yú)，動(dòng)靜結(jié)合，充分顯示出游魚(yú)的情趣；也間接地表現(xiàn)了小石潭水的清澈。
7. 為了發(fā)展旅游事業(yè)，當(dāng)?shù)財(cái)M開(kāi)發(fā)小石潭景點(diǎn)，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容為該景點(diǎn)寫(xiě)一則簡(jiǎn)介。
示例：小石潭位于小丘西南面120步，這里石奇水清，游魚(yú)相戲，四周著述環(huán)抱，環(huán)境十分優(yōu)美，是觀光旅游、愉悅心情的好去處。唐代文學(xué)家柳宗元曾來(lái)過(guò)這里，寫(xiě)下了千古傳誦的優(yōu)美散文《小石潭記》。小石潭由此聞名遐邇。
8. 文章第二段描寫(xiě)的內(nèi)容是（潭）水和（游）魚(yú)。
9. 理解填空。(2分)
10．選文第四段的景物描寫(xiě)十分精當(dāng)，請(qǐng)結(jié)合作者的經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
答：這段景物描寫(xiě)既寫(xiě)出了小石潭環(huán)境凄清的特點(diǎn)，也暗示作者被貶之后凄苦悲涼的心境。
12. 作者抓住小石潭的________________特點(diǎn)，寫(xiě)出了自己______________的感受。
答：幽靜。幽深冷寂，孤凄悲涼。
13. 讀了第②段文字，你最深的感受是：________________________________
答：示例：看到游魚(yú)的怡然自得，我的靈魂仿佛得到了凈化。
14. 古詩(shī)詞中，有許多像本文一樣將思想情感融入自然景物描繪中的名句，請(qǐng)寫(xiě)出你最喜歡的相連的兩句，并簡(jiǎn)要賞析。
答：示例：山隨平野盡，江人大荒流。用“隨”“入”兩字將“山”、“江”、“半野”、“大荒”四個(gè)意象貫穿，抽繪出氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，抒發(fā)了詩(shī)人離家漸遠(yuǎn)、鄉(xiāng)情漸濃的思鄉(xiāng)情。
15. 本文是一篇借景抒情的山水游記，試說(shuō)說(shuō)作者觀魚(yú)和游覽結(jié)束時(shí)的不同心情。
答：觀魚(yú)和游覽結(jié)束時(shí)的不同心情，一樂(lè)一憂似難相容。而本文中，樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式，凄苦才是作者感情的主調(diào)（2分）。作者借情山水正是為了擺脫他抑郁的心情，但這種暫時(shí)的歡快一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼的心境又會(huì)流露出來(lái)
16.從《小石潭記》的選文中找出描寫(xiě)潭水十分清澈的語(yǔ)句。
答：“下見(jiàn)小潭，水尤清?！被颉疤吨恤~(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”或“日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)”。
17. 柳宗元借小石潭的景色表達(dá)了被貶之后的苦悶抑郁之情。像這種借景抒情表達(dá)心志的文言名篇有很多。請(qǐng)聯(lián)系《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》和《桃花源記》等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽靜”為上句，寫(xiě)出下句使之成為一組對(duì)偶句。（2分）
18. 簡(jiǎn)要分析第②段景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。(3分)答：動(dòng)靜結(jié)合、情景交融、襯托。
（二）《岳陽(yáng)樓記》
一、 掌握下列生字的讀音。
謫(zhé) 屬(zhǔ) 銜(xián) 湯(sāng)湯(sāng) 暉(huī) 騷(sāo) 霪(yín) 霏(fēi) 濁(zhuó) 曜(yào) 潛(qián) 檣(qiáng)傾(qīng) 楫(jí) 摧(cuī) 冥(míng)冥(míng) 讒(chán) 芷(zhǐ) 汀(tīng) 偕(xié)
二、文學(xué)常識(shí)：本文選自《范文正公集》，作者是北宋政治家、文學(xué)家范仲淹。
三、 掌握下列加點(diǎn)詞和劃線句子的意思。
慶歷四年春，滕子京謫古代官員降職或遠(yuǎn)調(diào)守巴陵郡。越到明年第二年，政通人和，百?gòu)U具同“俱” 全，皆興。乃于是重修岳陽(yáng)樓，增其它的舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬通“囑”，囑托予作文以記之這件事，指重修岳陽(yáng)樓。
譯文：
慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭以湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊；早晴晚陰，氣象萬(wàn)千。這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述已經(jīng)很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？
像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來(lái)了，虎在咆哮，猿在悲啼。這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情形，會(huì)覺(jué)得滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。
到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠；沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚(yú)兒在水中暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，光榮和恥辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。
唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的心思，或許不同于以上這兩種表現(xiàn)，為什么呢？是由于不因?yàn)橥饨绛h(huán)境和好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。這樣他們進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖也為民憂慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他一定會(huì)說(shuō)“比天下人憂慮在前，比天下人享樂(lè)在后”吧。?。∪绻麤](méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢？
四、 問(wèn)答
1.
答：抒發(fā)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想抱負(fù)。
2. 下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是 a
A．全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。
B．“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。
C．全文體現(xiàn)了范仲淹“以民為本”的思想，表現(xiàn)了他的博大胸襟。
D．文中寫(xiě)景并不是作者的目的，作者真正的意圖是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。
3. 本文表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度？答：范仲淹憂國(guó)憂民。
4. 本文表達(dá)了作者“
5. 選文中“古仁人之心”指______(用原文填空)。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與____形成了對(duì)比。答：不以物喜，不以己悲
6. “微斯人，吾淮與歸?”是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
答：表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情(1分)強(qiáng)烈而又含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意(1分)及對(duì)朋友的期望之情(1分)。
7. 當(dāng)今社會(huì)，有的人過(guò)分看重物質(zhì)和金錢(qián)，斤斤計(jì)較個(gè)人得失；而一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想境界。請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
答：人不應(yīng)該僅僅滿足于個(gè)人私利，而應(yīng)該像范仲淹一樣在為人民創(chuàng)造精神或者物質(zhì)8.財(cái)富的過(guò)程中提高自己的人生價(jià)值，讓自己的人生更有意義。
9. 用原文語(yǔ)句填空。(2分)
答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)；不以物喜，不以己悲
10. ．登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么?請(qǐng)結(jié)合選文回答。
答：寫(xiě)登樓者以物喜、以已悲的感情，是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”
11. 文章第二段作者用神來(lái)之筆再現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的宏偉景象，照應(yīng)了文題，此外還有什么作用?
答：領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之情或?yàn)閷?xiě)法下文遷客騷人的覽物之情作鋪墊。
12. 世上因好文好詩(shī)而聞名的景觀很多，岳陽(yáng)樓就是因文質(zhì)兼美的《岳陽(yáng)樓記》而名滿天下的。然而與眾不同的是，岳陽(yáng)樓更令許多仁人志士向往。閱讀全文，根據(jù)你的理解說(shuō)說(shuō)其主要原因是什么?
答：《岳陽(yáng)樓記》道出了許多任人志士的心聲，即曠達(dá)的胸襟、遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)、憂國(guó)憂民的情懷。
13. 用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(每句只標(biāo)一處)
答：①前人之述/備矣。②然則／何時(shí)而樂(lè)耶?
14. 根據(jù)你的積累，請(qǐng)寫(xiě)出文中的“前人”描寫(xiě)洞庭湖景色的一個(gè)完整詩(shī)句。
答：示例一：八月湖水平，涵虛混太清。示例二：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
15. 作者用兩段文字來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么?
答：意在與“古仁人之心”作對(duì)比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。
16. 岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門(mén)票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫(xiě)一段說(shuō)明性的文字。
答：示例：岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫(xiě)下千古絕唱《岳陽(yáng)樓記》，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。
17. 《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》兩文都表現(xiàn)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。《岳》文著眼于“
18. 從《岳陽(yáng)樓記》全文來(lái)看，作者認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”?答：先天……后天……
19.文中的“古仁人之心”的具體體現(xiàn)是
答：“不以物喜，不以己悲”或“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；對(duì)比
20. 范促淹的思想激勵(lì)著一代代仁人志士身體力行，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的事跡。請(qǐng)簡(jiǎn)述一例。
答：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，林則徐不畏列強(qiáng)艱險(xiǎn)，力主禁煙，遂有虎門(mén)銷煙的壯舉，踐行了自己“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”的誓言。
21. 范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)這三段文字是為了借題發(fā)揮引出議論，闡明自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；與他同時(shí)代的歐陽(yáng)修則在《醉翁亭記》中以“樂(lè)”字貫穿全篇，抒寫(xiě)情懷。請(qǐng)將下面兩個(gè)句子補(bǔ)充完整，要求補(bǔ)寫(xiě)后的句子能分別體現(xiàn)這兩篇文章的中心。（每句填7個(gè)字）（2分）
答：①范仲淹為天下先憂后樂(lè)。②歐陽(yáng)修與吏民同醉同樂(lè)。
22. 下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是
23. 在下面句中用橫線畫(huà)出直接抒發(fā)“二者之為”的詞語(yǔ)。（2分）
（1）登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
（2）登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
24. 第五段“或異二者之為”中的“二者之為”，緊承三、四兩段，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“二者之為”所包含的具體內(nèi)容。（2分）
一是遭遇陰暗凄涼的景象而心生悲涼；二是看到清明亮麗的景物而其喜洋洋。
25. 本文要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？
答：作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
26. 讀了本文，你可能會(huì)聯(lián)想到我國(guó)古代許多“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大人物，請(qǐng)舉出一位，并寫(xiě)出他的類似“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想的一句名言來(lái)。答：示例：杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”或“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”
27.《岳陽(yáng)樓記》[甲]寫(xiě)登樓所見(jiàn)，《醉翁亭記》[乙]寫(xiě)登山所見(jiàn)。除此之外，兩段文字所寫(xiě)的景物還有哪些不同?
答：[甲]是寫(xiě)水景，[乙]是寫(xiě)山景； ②[甲]寫(xiě)了朝暮之景，[乙]既寫(xiě)了朝暮之景又寫(xiě)了四時(shí)之景； ③[甲]寫(xiě)景突出其闊大壯觀，[乙]寫(xiě)景突出其秀美多變。
28.第④段中“不以物喜”、“不以己悲”分別照應(yīng)哪些語(yǔ)句?(4分)
(1)“不以物喜”照應(yīng)：
答：(1)第③段中的“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”。 (2)第②段中的“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”。
29. 《岳陽(yáng)樓記》成為千古不衰的名篇，主要原因是什么?
答：①語(yǔ)言美：多用對(duì)偶句，駢句與散句結(jié)合；②精神美：思想境界高尚，具有曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)；③情感豐富；④敘述、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合。
（三）《醉翁亭記》
一、 掌握下列生字的讀音。
滁(chú) 壑(hè)瑯(láng)琊(yá) 潺(chán)潺(chán) 輒(zhé) 霏(fēi) 暝(míng) 晦(huì) 傴(yǔ)僂(lǚ) 洌(liè)蔌(sù) 酣(hān) 弈(yì) 觥(gōng)籌(chóu) 頹(tuí) 翳(yì)
二、文學(xué)常識(shí)：本文選自《歐陽(yáng)修散文選集》，作者是“唐宋八大家”之一，北宋的歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。
三、 掌握下列加點(diǎn)詞和劃線句子的意思。
譯文：滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩個(gè)山間淌了下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不再酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了。
要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃陰，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這時(shí)山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這時(shí)太守的酒宴啊。酒宴上的樂(lè)趣，沒(méi)有管弦樂(lè)器助興，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺的坐在人群中間，這時(shí)太守喝醉了。
不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹(shù)林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫(xiě)文章表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。
四、 問(wèn)答：
1.
答：圍繞“與民同樂(lè)”回答即可。
2.
答：圍繞“滁州百姓生活安樂(lè)，太平，富足；太守治理有方”回答即可。
3. 答圍繞“在逆境中仍保持曠達(dá)的胸襟，不計(jì)較得失，積極樂(lè)觀”回答即可。段考時(shí)我數(shù)學(xué)成績(jī)不理想，但我沒(méi)有氣餒，樂(lè)觀面對(duì)，刻苦鉆研，最后成績(jī)明顯提高。 4. 答：體現(xiàn)了作者寄情山水，與民同樂(lè)的思想。 5. 答：動(dòng)詞：以……為快樂(lè) 6. 根據(jù)作者對(duì)文中飲酒賞景的描述，下面對(duì)“山水之樂(lè)，得之于心而寓之酒也?！崩斫庹_的一項(xiàng)是： A、欣賞山水自然景色的樂(lè)趣，必須借助喝酒才能在心里領(lǐng)會(huì)得到。 B．山水的景色領(lǐng)會(huì)在心里，陶醉于喝酒之中。 C．欣賞山水得到樂(lè)趣，心中暢快，自然酒興大發(fā)。 D．欣賞山水自然景色的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒之中。 7. 根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分） 欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄□□□□； □□□□，歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。 答：世外桃源 與民同樂(lè) 8. 《桃花源記》《醉翁亭記》都描寫(xiě)了人們的日常生活，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。答：①人民生活安逸。②民風(fēng)淳樸。③人與人和樂(lè)相處。 9. 文中不僅寫(xiě)了太守與眾賓客的游樂(lè)，還寫(xiě)了滁人的游樂(lè)。這樣寫(xiě)有什么作用？ 答：．為下文寫(xiě)太守樂(lè)作鋪墊，反映歐陽(yáng)修治理有方，這里政通人和，人民安居樂(lè)業(yè)。10. 文中極力渲染了一個(gè)“樂(lè)”字，表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？ 答：寫(xiě)歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的思想。 11. 選文由寫(xiě)景轉(zhuǎn)而寫(xiě)人事，具體描寫(xiě)了____、太守宴、________和____四個(gè)場(chǎng)景。(用原文回答) 12. “樂(lè)亦無(wú)窮”在選文中指何而言？答：朝暮四時(shí)游玩之樂(lè) 13. 從選文看，太守醉并非因酒而起，而是由于 答：.美麗的山間景色 百姓安定富足的生活 14. 用“／”給文中畫(huà)線文字?jǐn)嗑?不要求加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)) 答：醉能同其樂(lè)／醒能述以文者／太守也／太守謂誰(shuí)／廬陵歐陽(yáng)修也 15. 聯(lián)系全文看，對(duì)作者在這個(gè)片段中表達(dá)的思想感情分析正確的一項(xiàng)是( b A．山水之樂(lè) B．與民同樂(lè)C．被貶后的抑郁心情 D．“醉”與“樂(lè)”的和諧統(tǒng)一 16. 從作者所表達(dá)的思想境界，我們可以感受到他一樣具有范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》一文中所展露的“＿＿＿，＿＿”曠達(dá)胸襟。答：不以物喜，不以己悲 17. 用自己的話說(shuō)出醉翁亭在滁州的詳細(xì)地理位置。 答：①在滁州西南方向的瑯琊山；②沿山行六七里處的釀泉之上。 18. 文中用 19. 歐陽(yáng)修筆下的瑯岈山風(fēng)光無(wú)限美。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述"日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝"展示給你的畫(huà)面。 答：早晨，日出東山，陽(yáng)光奔瀉大地，薄紗般的霧氣經(jīng)陽(yáng)光一照就散開(kāi)了，樹(shù)林清新翠綠；傍晚，日下西山，暮靄遍地，巖石穴壑一片昏暗。(4分。元景物描寫(xiě)，按文言句翻譯只給2分)。 20. 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》表現(xiàn)了詩(shī)人舍己為人的人道主義思想，《醉翁亭記》表達(dá)了作者"與民同樂(lè)"的理想。請(qǐng)你用現(xiàn)代觀念，結(jié)合上文評(píng)價(jià)杜甫的思想或歐陽(yáng)修的理想。(4分) 示例二：歐陽(yáng)修"與民同樂(lè)''的思想，是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。歐陽(yáng)修在官民隔閡的時(shí)代還能做到"與民同樂(lè)"，生活在政治清明、社會(huì)安定時(shí)代的我們，更應(yīng)和人民心連心，共同為構(gòu)建和諧社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)
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