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《傷寒論》.第128條

50、問曰:病有結(jié)胸,有臟結(jié),其狀何如?答曰:按之痛,寸脈浮,關(guān)脈沉,名曰結(jié)胸也。何謂臟結(jié)?答曰:如結(jié)胸狀,飲食如故,時時下利,寸脈浮,關(guān)脈小細(xì)沉緊,名曰臟結(jié)。舌上白胎滑者,難治。(《傷寒論》.第128條)。 

作者:蔣遠(yuǎn)東              

結(jié)胸是水熱或者說寒水互結(jié)于心下的一個病,心下是胃。胃本熱、因下藥而受寒,寒熱合化為水、互結(jié)胃中,這個水又與太陽中風(fēng)的熱、或太陽傷寒的寒互結(jié)胸中,即為結(jié)胸;如果這個水熱或者說寒水互結(jié)在臟、表現(xiàn)在腸,即為臟結(jié)。本條文以問答的形式、從脈證上給結(jié)胸的定義是:按之痛,寸脈浮,關(guān)脈沉,名曰結(jié)胸也。

水熱或寒水結(jié)在那里、那里痛,如果這個水以太陽中風(fēng)的形式與熱結(jié)在心下,這個結(jié)胸即是第138講的:小結(jié)胸,病正在心下,按之痛,脈浮滑者,小陷胸湯主之。如果這個水以太陽傷寒的形式與寒結(jié)在心下,即是第135條講的:傷寒六七日,結(jié)胸?zé)釋?shí),脈沉而緊,心下痛,按之石硬者,大陷胸湯主之。

如果這個水熱或者說寒水沒有互結(jié)在心下,而是結(jié)在腸道里面了,即是本條講的:如結(jié)胸狀,飲食如故,時時下利,寸脈浮,關(guān)脈小細(xì)沉緊,名曰臟結(jié)。因為這個臟結(jié)沒有影響到胃,所以飲食如故。因為這個下利與脾有關(guān),脾是五臟中的一臟,脾與胃是互為表里的關(guān)系,故知時時下利是脾不運(yùn)化,《內(nèi)經(jīng)》講:心與小腸互為表里,肺與大腸互為表里。故知此下利,在臟與心肺脾有關(guān),在腑與胃、與大小腸有關(guān),如果有舌上白苔,更難治。

第137條講:太陽病,重發(fā)汗而復(fù)下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮熱,從心下至少腹硬滿而痛,不可近者,大陷胸湯主之;這其中的從心下至少腹硬滿而痛,不可近,實(shí)際上就是臟結(jié),這個臟結(jié)就是脾不運(yùn)化。脾胃相連,脾下垂于少腹,引少腹痛。

無論結(jié)胸還是臟結(jié)都是太陽病誤下所致,因為這個病沒有脫離太陽表證,所以其脈浮。因為寸脈主表、主上焦,故曰寸脈浮。脾胃相連,且互為表里,胃在中焦,脾也在中焦,故知這是一個太陽轉(zhuǎn)屬陽明的病。本結(jié)胸的關(guān)脈沉、或者說關(guān)脈沉緊細(xì)小講的是中焦有寒,《平脈法》講:關(guān)脈主中焦。

左寸為心、為小腸、為上焦,左關(guān)為肝、為膽、為中焦,左尺為腎、為膀胱、為下焦;右寸為肺、為大腸、為上焦,右關(guān)為脾、為胃、為中焦,右尺為命、為三焦、為心包絡(luò)、為下焦。心與小腸互為表里,肺與大腸互為表里,脾與胃互為表里,故知本條文講的時時下利與心與肺也有關(guān)。

五臟分別是心、肝、腎、肺、脾,其表面光滑,內(nèi)部有網(wǎng)狀經(jīng)絡(luò),無法容納外在東西,而腑為空心器官,里面能容納外在物資。六腑分別是小腸、大腸、胃、膽囊、膀胱以及能包裹上述器官的整個外殼,這個外殼、有的書上從膈、從肚臍眼按上中下分成了三段,名為三焦。  

《內(nèi)經(jīng)》講:脾統(tǒng)血。脾在寒邪的驅(qū)使下,其血內(nèi)斂,無法鼓動氣血運(yùn)行,故使關(guān)脈小細(xì)沉緊。這其中的沉主里,緊主寒,主痛;關(guān)脈細(xì)小是氣血不足。

肺為金,金為白色;舌上白苔是胃氣熏蒸肺金,肺金之氣外露的結(jié)果。滑是用手摸到舌苔上面的一種感覺,滑是陰寒之氣上逆,主脾有寒或者說下焦有寒。舌上白苔滑是脾胃有寒或者說下焦有寒導(dǎo)致的胃氣與肺氣上逆。因為舌上白苔而滑涉及到了上中下三焦,以及五臟和六腑,屬陰寒證,陰寒證本來就難治。所以本條講:舌上白胎滑者,難治。

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