2020年1月16日，臺(tái)北故宮將館藏真跡《祭侄文稿》借給了日本東京國立博物館進(jìn)行展出，這個(gè)消息一經(jīng)傳出就引起了全國上下巨大爭議。兩岸各地都有群眾自發(fā)對(duì)臺(tái)北故宮的這一行為進(jìn)行批判，在群眾們看來，臺(tái)北故宮的這一行為無疑是對(duì)日本左傾思想的獻(xiàn)媚。
這篇字稿是顏真卿真跡，這篇書法寫于公元758年，和其他書法不同，這篇書法并沒有體現(xiàn)太多的書法技巧，但是字字可見作者的悲憤難過之情。
在整個(gè)中國書法史上像這種處處體現(xiàn)作者情緒的作品少之又少，因此這一次作品一經(jīng)出世就極具藝術(shù)價(jià)值，備受世人夸贊。
百姓們不想讓這篇流傳已久的真跡去日本進(jìn)行展覽，很大一部分原因是臺(tái)北故宮批準(zhǔn)展覽的這幅作品乃是真跡，并非仿制品，這篇作品的書法意義、文字意義十分重要，堪稱臺(tái)北故宮鎮(zhèn)館之寶，也可以算得上是我國古代書法文化之瑰寶。
在此之前，這幅作品極少展出，即使是在臺(tái)北故宮最近一次展出也是在2008年的“晉唐書法展”上。
在古玩界有這樣一句話，“紙壽千年”，很顯然，這篇文稿早已經(jīng)到達(dá)了壽命上限，每一次展出，每一次運(yùn)輸，每一次更換保存環(huán)境對(duì)這幅作品來說都是一種傷害。
雖然說各博物館之間外界展品進(jìn)行交流的活動(dòng)十分常見，但是此次展覽活動(dòng)中，東京并沒有和臺(tái)灣交換展品，這次出去只是臺(tái)北故宮博物館的單方面行為，并且在外界展覽過程中，臺(tái)北博物館和日本東京博物館并沒有簽訂保護(hù)協(xié)議，這就意味著在臺(tái)北進(jìn)行展出時(shí)，人們可以隨意的對(duì)這幅作品進(jìn)行拍照。
除此以外，人們生氣最重要的原因是臺(tái)北博物館沒有意識(shí)到這幅作品背后的歷史意義。
唐玄宗天寶十二年，顏真卿遭楊國忠等人排擠出任平原太守，兩年后安史之亂爆發(fā)，安祿山起兵造反，在裝備齊全兵肥馬壯的叛軍面前，北方郡縣紛紛瓦解，眼看叛軍馬上要攻陷洛陽，直逼長安，整個(gè)大唐王朝的氣數(shù)危在旦夕。
此時(shí)，身為安祿山部下的顏家兩兄弟看到這種局面，十分痛惜，他們想要用自己的力量阻止王朝的覆滅。
經(jīng)過一番商量，兩人決定帶兵脫離叛軍，效忠朝廷，他們一邊商量制敵策略，一邊暗中招募青年組建義軍，他們企圖在安祿山大軍的后方開設(shè)根據(jù)地，牽制其行軍進(jìn)程。
按照事先的計(jì)劃，顏杲卿率領(lǐng)軍隊(duì)在河北地區(qū)率先發(fā)起了對(duì)叛軍的討伐，此戰(zhàn)斬殺了安祿山手下大將李欽湊。之后，顏杲卿向天下發(fā)布了繳文。
河北各郡縣得知之后，紛紛舉起起義大旗，懲治了叛徒，宣布?xì)w順朝廷，一時(shí)間唐軍在河北一帶的15個(gè)郡縣，形成了守衛(wèi)態(tài)勢，大大牽制住了安祿山軍隊(duì)西遷的步伐。
公元756年，史思明指揮叛軍攻打常山郡，來勢極其兇猛，顏杲卿率領(lǐng)軍隊(duì)頑強(qiáng)抵抗，經(jīng)過一番奮戰(zhàn)之后，敵人還是攻下了城池，顏杲卿被俘。安祿山親自審問他，在安祿山的一番斥責(zé)、討好拉攏下，顏杲卿誓死不從，破口大罵安祿山的這種叛國行為。最終顏杲卿被割下了舌頭，又被砍斷了雙腳，在極其痛苦當(dāng)中死去，在他死后叛軍又把其幼子、侄子等家人以同樣的方式殺害，據(jù)史料記載，顏家30老幼為國殉難。
叛軍以為通過這種殘忍的方式，能夠讓起義軍害怕，放下武器，不再抵抗，但顏杲卿的犧牲激起了萬千愛國義士的決心，在他死后唐朝又出現(xiàn)了很多為國殉難的英雄烈士，他們寧死不屈，最終壯烈犧牲。
李亨稱帝后迅速打響了收復(fù)兩京的戰(zhàn)斗，在香積寺戰(zhàn)役中，唐軍一舉殲滅叛軍8萬多人，取得了此次戰(zhàn)爭的極大勝利。在常山郡光復(fù)后，唐肅宗追封顏杲卿為太子太保，謚號(hào)忠節(jié)。
此時(shí)顏真卿出任蒲州刺史，他派杲卿的長子到常山、洛陽一帶尋找兄長，但回來時(shí)只尋找到了兄長的部分尸骨。在安葬好兄長亡魂后，顏真卿懷著極其悲痛的心情，眼含熱淚，在一番思念當(dāng)中寫下了這篇曠世佳作，這篇作品即為悼念為國捐軀的英雄，也為懷念自己的兄長。
在人們看來，安史之亂是唐朝自開國以來最大的一個(gè)危機(jī)。安祿山身有胡人血統(tǒng)，為人陰險(xiǎn)毒辣，若是他統(tǒng)治大唐，那么必將會(huì)使大唐上百年積攢的文明付之一炬。因此平定叛軍不僅是保衛(wèi)帝國的戰(zhàn)斗，更是一場民族之間的戰(zhàn)爭?？谷諔?zhàn)爭也是如此，日本侵略者的入侵無疑將中華民族置于最危機(jī)的關(guān)頭。
將如此飽含愛國熱情的作品，借給曾經(jīng)的宿敵去大肆展出，這無疑是一種對(duì)于歷史的漠視，對(duì)于曾經(jīng)犧牲英雄的無視。時(shí)至今日，日本左傾分子依然否認(rèn)歷史參拜靖國神社，臺(tái)灣政府的這一行為，可以說是寒了萬千中國人民的心。
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