硅谷，是全世界高科技公司云集的地方，是當(dāng)今電子工業(yè)和計(jì)算機(jī)業(yè)的王國(guó)。
在短短的幾十年之內(nèi)，這里產(chǎn)生了大量改變世界的公司和技術(shù)，也走出了大量的科技富翁。
但是，最近，一股新趨勢(shì)正在硅谷權(quán)貴間蔚然興起：花費(fèi)高昂學(xué)費(fèi)將子女送去“無(wú)科技”私立學(xué)校。
在這里，孩子們從小學(xué)到大學(xué)都將遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品，學(xué)習(xí)種植、喂養(yǎng)動(dòng)物、縫補(bǔ)衣物。
家長(zhǎng)送孩子入學(xué)時(shí)需要簽署嚴(yán)格的合約，以確保他們從家到學(xué)校全方位徹底遠(yuǎn)離“高科技”。
學(xué)校老師和富豪家長(zhǎng)們認(rèn)為，電子產(chǎn)品奪走了孩子們用自己的力量去觸摸真實(shí)世界的探索能力，和與人溝通交流的社交能力。
所以在這里，孩子們必須放棄所有電子產(chǎn)品，通過(guò)自己的體驗(yàn)感知去理解這個(gè)世界。
在鏡頭下，學(xué)生也表示這樣的學(xué)習(xí)模式很好，并且“完全不知道打游戲的快樂(lè)在哪兒”。他們說(shuō)的很誠(chéng)懇，因?yàn)樗麄兇_實(shí)沒(méi)有玩過(guò)游戲，當(dāng)然不知道打游戲的快樂(lè)在哪。
這樣一個(gè)看起來(lái)一點(diǎn)都不高大上的學(xué)校，收費(fèi)卻是非常高昂的，幼兒園的學(xué)費(fèi)每年就要18萬(wàn)人民幣（2.6萬(wàn)美元）。
硅谷的精英父母認(rèn)為，“遠(yuǎn)離科技”是身份和特權(quán)的象征。其潛臺(tái)詞就是：你們這些凡人，和我們不是一個(gè)level，自然不理解我們的厲害。
這些孩子的父母75%來(lái)自科技行業(yè)，是計(jì)算機(jī)高科技行業(yè)的第一批頂尖人才，社會(huì)地位優(yōu)渥，收入不菲。他們代表著先進(jìn)的生產(chǎn)力，但他們的做法真的對(duì)嗎？
其實(shí)，他們錯(cuò)了，而且錯(cuò)得很離譜。
硅谷精英們正是靠著計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)才成就了今天的地位，他們中很多人，正是因?yàn)樯倌陼r(shí)代就開(kāi)始接觸計(jì)算機(jī)，才走上了硅谷的科技之路。
比如比爾·蓋茨中學(xué)時(shí)代就泡在學(xué)校的電腦機(jī)房里，喬布斯十幾歲就開(kāi)始攢電腦，扎克伯格的女兒2歲就開(kāi)始學(xué)編程……
而這一批硅谷富豪，卻讓他們的孩子遠(yuǎn)離計(jì)算機(jī)和手機(jī)；他們鑄造起科技產(chǎn)品的王國(guó)，但又隔絕孩子與自己研發(fā)的科技產(chǎn)品接觸。
硅谷權(quán)貴們雖然是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的弄潮兒，可科技焦慮也在他們之間蔓延開(kāi)來(lái)。這一點(diǎn)和普羅大眾很相似，我們也都在焦慮孩子玩手機(jī)、看電視的時(shí)間太長(zhǎng)了。
但對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，雖然有這個(gè)煩惱，卻絕不可能把孩子送進(jìn)“無(wú)科技”的學(xué)校。很多網(wǎng)友也表示，這些人的做法過(guò)于極端了：
網(wǎng)友認(rèn)為現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，科技發(fā)展一日千里，遠(yuǎn)離高科技，必將與社會(huì)脫軌，被社會(huì)遺棄。
也有網(wǎng)友認(rèn)為說(shuō)什么所謂的電子產(chǎn)品、手機(jī)游戲害了下一代，說(shuō)穿了就是父母教不好就怪外界原因。
但我認(rèn)為，這一切還有更深層的原因，值得我們探討。
其實(shí)，反對(duì)科技進(jìn)步、向往過(guò)往的時(shí)代，從來(lái)都不是什么新的概念，而是我們固有的執(zhí)念。
對(duì)于科技的恐懼與擔(dān)憂，是所有人內(nèi)心深處的默認(rèn)設(shè)置。
我們擔(dān)心人工智能會(huì)取代很多人的工作，于是便有人建議最好不要發(fā)展人工智能的技術(shù)。
我們的文藝作品中、影視劇中，無(wú)數(shù)次表現(xiàn)了科技發(fā)展到最后反噬人類的故事，比如《黑客帝國(guó)》。
我們都?jí)粝牖氐教飯@的生活狀態(tài)，劈柴喂馬，浪跡天涯。我們天然認(rèn)為那樣的生活是好的，其實(shí)只是因?yàn)槲覀儧](méi)有過(guò)過(guò)那樣的生活。
就連我們的先賢孔子，也認(rèn)為他生活的時(shí)代遠(yuǎn)不如前，一直致力于恢復(fù)周禮。
我們總認(rèn)為，過(guò)去的時(shí)光是美好的，是因?yàn)橛洃浀臑V鏡自動(dòng)篩選了美好的部分，而忽略了其中的艱辛、不便。
當(dāng)然，最最重要的原因，是因?yàn)槲覀兌贾啦豢赡芑氐竭^(guò)去了，所以只能抒發(fā)一下這樣的感懷。
認(rèn)真想想，所有人都能明白，我們的生活已經(jīng)不可能脫離電腦、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)，未來(lái)孩子的生活也不可能脫離網(wǎng)絡(luò)、人工智能、科技進(jìn)步。
而這些硅谷科技富豪們，卻把自己的執(zhí)念加給了孩子，用高科技生產(chǎn)力產(chǎn)生的財(cái)富，把孩子包裹到一個(gè)臆想的烏托邦之中。
其實(shí)，對(duì)待科技，以及對(duì)待所有生活問(wèn)題的最好方式，都是不念過(guò)往、不畏將來(lái)。
硅谷富豪們的做法，本質(zhì)上更像是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，只是他們的財(cái)富和家庭足以支撐而已。
這些父母的訴求，也和那些被我們批判的父母一樣：把自己認(rèn)為好的東西，強(qiáng)加給孩子。
其實(shí)，這種做法不僅僅只是抵制現(xiàn)有的知識(shí)體系，從根本上來(lái)說(shuō)，是抵制科學(xué)與客觀理性，而這兩者恰恰是現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。
《專家之死：反智主義的盛行及其影響》一書(shū)中提到，當(dāng)今抵制專業(yè)知識(shí)和學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，即使是很荒謬的，也要求被平等地考慮，而對(duì)立的態(tài)度則被認(rèn)為是精英主義。
而這些做法，與其說(shuō)是返璞歸真的新智慧，不如說(shuō)是抵制科學(xué)與客觀理性的反智主義。
2
緬懷過(guò)去，渴望重建逝去的社會(huì)規(guī)范，這件事在中國(guó)也有人做，比如我們常聽(tīng)說(shuō)的女德班和國(guó)學(xué)班。
此前被媒體曝光的“女德班”——溫州市傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)夏令營(yíng)，老師上課不停向女童灌輸：
而天真懵懂的孩子，并沒(méi)有明辨是非的能力，毫無(wú)理由就相信老師家長(zhǎng)，被徹底洗腦成功。就如同“無(wú)科技學(xué)?！钡暮⒆觽冋f(shuō)“完全不知道玩游戲的樂(lè)趣在哪兒”。
傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中有很多糟粕，非但沒(méi)有被認(rèn)為反智和價(jià)值觀不適合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展，反而受到少數(shù)家長(zhǎng)的盲目追捧。
比如國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》早在2015年就被江南大學(xué)人文學(xué)院副教授黃曉丹抨擊是一場(chǎng)騙局：
因?yàn)椤兜茏右?guī)》并不是自古就有的思想，其作者李毓秀是清初的沒(méi)落秀才，這些東西實(shí)際上是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后才集結(jié)成冊(cè)出版的。
它是給祠堂、茶館、書(shū)館里面社會(huì)下層干完農(nóng)活的成年人，讓那些文化水平不高又總會(huì)不自覺(jué)違反社會(huì)法令的農(nóng)民們的行為有所規(guī)范。
里面當(dāng)然有一些好的內(nèi)容，但一個(gè)21世紀(jì)的家長(zhǎng)，如果癡迷于“讀經(jīng)”，毫無(wú)保留地迷信這些給清朝文盲農(nóng)民洗腦的“國(guó)學(xué)”，必然會(huì)害了孩子。
因此，對(duì)于這些“無(wú)科技學(xué)校”“國(guó)學(xué)班”“女德班”回歸原始的反智內(nèi)容，我們應(yīng)該思辨地看，謹(jǐn)慎地學(xué)習(xí)，辯證地判斷，而對(duì)待手機(jī)等電子產(chǎn)品,同樣如此。
3
美國(guó)臨床兒童心理醫(yī)師醫(yī)學(xué)博士維多利亞·L.鄧克利曾說(shuō)：
教育類的游戲卻可以讓孩子在同齡人中占有優(yōu)勢(shì)，甚至提升智力水平。
BBC和認(rèn)知心理學(xué)家TimSmith對(duì)幼兒進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)也表明：使用電子設(shè)備的幼兒，在同齡人中有更好的精細(xì)運(yùn)動(dòng)技巧。而且嬰兒使用電子設(shè)備所獲得的技能，可以和真實(shí)世界學(xué)到的技能互相轉(zhuǎn)化、互相促進(jìn)。
兒童媒介專家SaraDewitt 的團(tuán)隊(duì)對(duì)80名學(xué)齡前兒童進(jìn)行試驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：通過(guò)玩手機(jī)游戲?qū)W到的數(shù)學(xué)知識(shí)，完全與現(xiàn)實(shí)的測(cè)試成績(jī)一致。
科技手段的確會(huì)影響孩子，但它的影響從來(lái)不止一面，電子設(shè)備同樣可以產(chǎn)生積極影響，帶來(lái)更好的教育效果。
限制電子產(chǎn)品的使用，是我們的原始沖動(dòng)，但就像反智的“國(guó)學(xué)班”“女德班”一樣，嚴(yán)格拒絕現(xiàn)代社會(huì)文明和科技進(jìn)步的做法，其結(jié)果往往事與愿違。
我們并非天生反智，我們的祖先曾引領(lǐng)過(guò)當(dāng)代科技文明，其進(jìn)步精神與現(xiàn)代反智截然不同。
反智主義是對(duì)于智性、知識(shí)的反對(duì)或懷疑，認(rèn)為智性或知識(shí)對(duì)于人生有害而無(wú)益?；蛘呒兇馐菍?duì)于知識(shí)分子的懷疑和鄙視。
而實(shí)際上反智主義是違背正義和社會(huì)發(fā)展的，是要受到譴責(zé)的，是需要權(quán)威來(lái)正確引導(dǎo)的。
另一方面，人類的不斷進(jìn)步和科學(xué)的不斷發(fā)展，則需要大量吸收新的知識(shí)和文化。
像“國(guó)學(xué)班”這樣摒棄了科學(xué)和現(xiàn)代的教育方式，死學(xué)傳統(tǒng)書(shū)本，完全脫離了現(xiàn)代文明。這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子，真的能適應(yīng)我們的社會(huì)嗎？
所以，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化和對(duì)待高科技電子產(chǎn)品一樣，引導(dǎo)孩子合理使用才是正確態(tài)度。
微軟公司前任總裁比爾·蓋茨反對(duì)高科技電子產(chǎn)品，擔(dān)心對(duì)孩子造成不良影響。所以規(guī)定子女必須年滿14歲后才能擁有手機(jī)。
但最近，他卻點(diǎn)贊了西雅圖一間實(shí)行個(gè)性化教育的學(xué)校。學(xué)校利用高科技電子產(chǎn)品為不同學(xué)生量身打造不同的課程，讓高科技的使用更有針對(duì)性。
而媒體在報(bào)道硅谷無(wú)科技學(xué)校時(shí)一直在強(qiáng)調(diào)不用任何電子產(chǎn)品，但學(xué)校老師也在訪問(wèn)中承認(rèn)，電子產(chǎn)品是很好的工具，關(guān)鍵并不是關(guān)不關(guān)高科技電子產(chǎn)品，而是如何正確利用它幫助孩子學(xué)習(xí)的問(wèn)題。
那么，該如何正確利用科技手段和設(shè)備呢？
4
最近，世界衛(wèi)生組織發(fā)布了有關(guān)青少年兒童接觸電子屏幕時(shí)間的建議報(bào)告稱：
1-3歲：盡量讓孩子少接觸手機(jī)。
3-6歲：盡量不讓孩子接觸手機(jī)游戲。
7-12歲：針對(duì)手機(jī)問(wèn)題不宜強(qiáng)勢(shì)打壓。
12-18歲：適當(dāng)干預(yù)，引導(dǎo)孩子合理利用手機(jī)。
這份報(bào)告常常被簡(jiǎn)化解讀為不要讓孩子玩手機(jī)，但其中的細(xì)節(jié)規(guī)定，其實(shí)是在說(shuō)針對(duì)不同年齡段的孩子，要有不同的規(guī)范。
比如6歲以前的孩子，盡量不要讓孩子養(yǎng)成手機(jī)依賴和游戲依賴，但這并不等同于說(shuō)完全不讓孩子接觸手機(jī)。
只是在父母看來(lái)，強(qiáng)制打壓是最省事的做法。
可是看看我們自己，有誰(shuí)能戒掉手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)嗎？即便你的自控力足夠，工作和生活中也必然需要用到。
我們都戒無(wú)可戒，孩子又怎么可能完全隔離？
我們常說(shuō)，高科技/電子產(chǎn)品是一把雙刃劍。這句話的潛臺(tái)詞是，它的害處和益處一樣大，但其實(shí)，所有科技進(jìn)步的益處都是大于害處的，關(guān)鍵在于如何使用。
我們平時(shí)要多關(guān)注孩子的心理和行為變化，給予他們個(gè)人的成長(zhǎng)空間。
我們要正確客觀地看待孩子使用電子產(chǎn)品，引導(dǎo)他們合理利用。
“娘娘”孫儷在采訪中就坦言,她并不會(huì)反對(duì)給孩子使用電子產(chǎn)品，但與此同時(shí),家長(zhǎng)的陪伴也不能少，不應(yīng)該讓電子產(chǎn)品替代家長(zhǎng)陪伴子女。
孫儷覺(jué)得孩子沉迷電子產(chǎn)品主要是由于大人的偷懶導(dǎo)致，認(rèn)為只要給孩子個(gè)手機(jī)就全世界都安靜了。
在這種偷懶的認(rèn)知下，才會(huì)得出科技萬(wàn)惡、手機(jī)有罪的結(jié)論。
遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品，讓一些父母看到了表面的歲月靜好，卻沒(méi)有看到背后反智的鼠目寸光。
“無(wú)科技學(xué)校”作為富豪們的消遣，注定只會(huì)在小圈層中流行。
全社會(huì)對(duì)國(guó)學(xué)班女德班的口誅筆伐，才是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)與潮流。
讓孩子偶爾體驗(yàn)一下田園生活的美好恬靜，可以陶冶精神；
全家人放下手機(jī)，一起玩耍，可以融洽親子關(guān)系；
學(xué)習(xí)一下古詩(shī)古文，能夠增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)。
這都是很好的生活調(diào)劑和教養(yǎng)方式。
但若是全盤(pán)拒絕科技，否定所有社會(huì)的進(jìn)步，那孩子必將會(huì)與這個(gè)世界格格不入。
在心中留下美好的紀(jì)念，張開(kāi)雙手擁抱未來(lái)，才是讓孩子茁壯成長(zhǎng)的正確方式，因?yàn)闊o(wú)論你是否擁抱，未來(lái)都不可阻擋。
作者：我是花兒醉，一個(gè)貪財(cái)好色喜愛(ài)文字的中年老少女，愿在有生之年可以憑借文字實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由。
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